تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1816499582
غروب محدث نامي شيعه
واضح آرشیو وب فارسی:ایرنا: شيخ عباس قمي در سال 1254 هجري خورشيدي مصادف با 1294 هجري قمري در قم ديده به جهان گشود. پدرش محمدرضا، كاسبي متدين و آگاه به احكام دين مبين اسلام بود چنانكه مردم براي آگاهي از مسائل ديني به وي رجوع مي كردند. عباس قمي علوم ديني، مقدمات و سطح را نزد علماي عصر خود، در حوزه علميه قم فراگرفت. پس از چندي براي تكميل تحصيلات در سطوح عالي فقه و اصول به حوزه علميه نجف رهسپار شد و چون در علوم نقلي بويژه حديث استعداد درخشاني داشت از فقيه و محدث‌بزرگ آن عصر، حسين بن محمدتقي طبرسي معروف به محدث نوري كسب فيض كرد. در سال 1318 هجري قمري به سوي خانه خدا بار سفر بست و سپس به سوي وطن خويش قم مراجعت كرد و پس از ديدار با والدين دوباره رهسپار نجف اشرف شد و در مجلس محدث نوري شرفياب شد. محدث نوري در سال 1320 هجري قمري درگذشت و محدث قمي نيز پس از درگذشت استاد، حدود 2 سال در شهر نجف ماندگارشد و در سال 1322 هجري قمري مصادف با 1282 هجري خورشيدي يعني يكسال پيش از آغاز انقلاب مشروطه و در زمان روي كار آمدن علي اصغر خان امين السلطان، صدر اعظم مظفر الدين شاه به وطن بازگشت. در اين دوران افكار فلسفه سياسي غرب در ايران رسوخ كرده بود و اين افكار گرچه موجب اعتراض به حكومت استبدادي قاجار مي شد، اما گروهي نيز به جهت خودباختگي در برابر تمدن غربي، فرهنگ اصيل اسلامي را نيز از ياد برده بودند. ماموريت محدث قمي از همين جا آغاز شد وي خود را موظف ديد كه براي دفاع از اسلام بر تلاش علمي خود بيش از پيش بيفزايد. پس از سقوط حكام مستبد قاجار و روي كارآمدن حكومت ديكتاتور پهلوي، وظيفه محدث قمي در تبليغ رسالت هاي الهي سنگين تر شد، زيرا سياستهاي فرهنگي انحطاط آفرين در عصر پهلوي، قتل و تهديد علماي مخالف رژيم شدت يافت. او به مشهد رفت و در طي اقامتش در آنجا به سخنراني‌هاي جذاب، عالمانه و نيز داير كردن كلاسهاي درس اخلاق در مدرسه ميرزا جعفر مشهد همت گماشت كه پذيراي مردم، علما و مجتهدان بزرگ بود. يكي از علما درباره او مي گويد: در ماه رمضان با چند تن از رفقاء از او(محدث قمي) خواهش كرديم كه در مسجد گوهرشاد اقامه جماعت را بر معتقدان و علاقه‌مندان، منت نهد، با اصرار و ابرام اين خواهش پذيرفته شد و چند روز نماز ظهر و عصر در يكي از شبستان‌هاي آنجا اقامه شد و بر جمعيت اين جماعت روز به روز افزوده مي شد هنوز به روز دهم نرسيده بود، كه اشخاص زيادي، اطلاع يافتند و جمعيت فوق العاده شد؛ يك روز پس از اتمام نماز ظهر به من كه نزديك ايشان بودم، گفتند: من امروز نمي‌توانم نماز عصر بخوانم رفتند و ديگر آن سال را براي نماز جماعت نيامدند در موقع ملاقات و استفسار از علت ترك نماز جماعت گفتند: حقيقت اين است كه در ركوعِ ركعت چهارم، متوجه شدم كه صداي اقتداكنندگان كه پُشت سر من مي‌گوينديا الله يا الله ان الله مع الصابرين ازمحلي بسيار دور به گوش مي‌رسيد، اين توجه كه مرا به زيادتي جمعيت متوجه كرد، در من شادي و فرحي توليد كرد و خلاصه خوشم آمد كه جمعيت اين اندازه زياد است، بنابراين من براي امامت، اهليت ندارم. چند سال بعد، شيخ عباس قمي به دعوت آيت الله شيخ عبدالكريم حايري يزدي (موسس حوزه علميه )كه به خواهش علماي عصر خود براي تجديد مركزيت حوزه علميه قم، در اين شهر ماندگار شده بود از مشهد براي تدريس به حوزه علميه قم فراخوانده شد . او تا پايان عمر در قم به مطالعه و تحقيق پرداخت و از او كتابهاي فراواني در رشته‌هاي رجال، اخلاق، فقه، كلام، لغت، ادعيه، تاريخ و به ويژه حديث به جاي مانده است كه مي توان به مهم ترين آنها كه منتهي الآمال، نفس المهموم، الانوار البهيه، .تتمهه المنتهي، تاريخ خلفاي راشدين، اموي و برخي از خلفاي عباسي، تحفه الاحباب، ذخيره الابرار شرح الوجيزه، درعلم حديث و الكني و الاقاب، كه زندگينامه بسياري از علماي شيعه و سني و برخي شاعران، اديبان، عارفان و اميران است، اشاره كرد. همچنين مشهور ترين كتاب او مفاتيح الجنان است كه مجموعه‌اي از ادعيه منتخب چهارده معصوم در آن گنجانده شده است. آيه الله العظمي مرعشي نجفي در رابطه با مفاتيح الجنان فرمودند: مفاتيح بهترين كتابي است كه در باب دعاها و زيارتها و آداب و سنن و مناجات نوشته شده است… مؤلفش آن را از مدارك معتبر و اسناد مورد اعتماد گرد آورده است، به جانم سوگند كه همانا آن اثر جاويدي است كه در معابد و مشاهد مشرفه مورد استفاده همگان قرار ميگيرد چه مجموعه گرانبها و شريفي؟! چه كتاب ارزشمند و منظم و آراستهاي! عاشقان خدا به آن توجه دارند و كمتر جائي است از خانهها و مساجد و مشاهد شيعيان كه در آن نسخهاي از مفاتيح يافت نشود. سرانجام شيخ عباس قمي در غروب يكم بهمن 1319 هجري خورشيدي مصادف با 22 ذي الحجه سال 1359 هجري قمري، حالش منقلب گرديد و به علت كسالت فراوان نمازش را نشسته خواند و در همان شب در سن شصت و پنج سالگي دعوت حق را لبيك گفت و مرحوم آيت اللّه سيدابوالحسن اصفهاني بر پيكرمطهرش نماز خواند و بعد از تشيعي باشكوه، توسط مراجع بزرگ و عموم مردم، طبق وصيتنامه اش در صحن مطهر حضرت اميرالمؤمنين (ع) در نجف اشرف آرام گرفت. اطلاع/9131**1717
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایرنا]
[مشاهده در: www.irna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 409]
-
گوناگون
پربازدیدترینها