تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایقسواری تالاب انزلی؛ تجربهای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکسترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1816421582
چشمه های بلاغت در شعر فارسی
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: چشمه های بلاغت در شعر فارسیقسمت اول ، قسمت دوم ، قسمت سوم :
كتاب پر ارزش دیگری كه به زبان فارسی در علوم بلاغی تألیف یافته «حدائق السحر فی دقائق الشعر» تألیف ادیب بارع خواجه رشیدالدین وطواط (573ق) است كه از كتاب رادویانی پرآوازهتر است.رشیدالدین وطواط سخنسنج پرمایهای بوده كه به بنیادهای بلاغت آشنایی كامل داشته و در كتاب خود درباره ی برخی چامهسرایان فارسی و شیوه ی گفتار و سبك چامه سرایی و قوت و ضعف شعرها اظهارنظر كرده است، از آن جمله: از شعرهای مسعود سعد و كمالی و قطران تبریزی و ازرقی و فرخی سخن گفته و آن ها را به محك نقد كشیده است.(1) در مقام ادبی و سخنسنجی او بزرگانی همچون یاقوت حموی و خاقانی شروانی و بسیاری دیگر از بزرگان ادب فارسی و عرب، از توانایی و سخنوری او به بزرگی یاد كردهاند. به نوشته ی یاقوت حموی: «رشید در آن واحد یك بیت از بحری به عربی نظم میكرد و بیتی دیگر به فارسی به بحری جداگانه میسرود و هر دو را با هم املا میكرد». (2) خاقانی نیز در قصاید خود از او به بزرگی یاد كرده. از جمله در قصیدهای به این مطلع: مگر به ساحت گیتی نماند بوی وفا / كه هیچ انس نیامد ز هیچ انس مرا كه در پاسخ قصیده ی رشیدالدین وطواط سروده و نظم و نثرش را پروین و بنات النعش دانسته است: … سزد كه عید كنم در جهان به عزّ رشید كه نظم و نثرش عید مؤبّد است مرا اگر به كوه رسیدی روایت سخنش زهی رشید جواب آمدی به جای صدا زنظم و نثرش پروین و نعش خیزد و او به هم نماید پروین و نعش در یك جا عبارتش همه چون آفتاب و طرفهتر آن كه نعش و پروین در آفتاب شد پیدا (3) ب) چشمه های بلاغت در شعر فارسی حافظ می گوید: آب حیوانش ز منقار بلاغت میچكد / زاغ كلك من بنامیزد چه عالی مشرب است و با استفاده از بحر مفعول فاعلات مفاعیل فاعلن (بحر مضارع مثمّن اخـّرب مكفوف محذوف) چنین می فرماید:
آمد بهار خرم و رحمت نثار شد سوسن چو ذوالفقار علی آبدار شد اجزای خاك حامله بودند ز آسمان نه ماه گشت حامله زان بیقرار شد گلنار پر گره شد و جوبار پر زره صحرا پر از بنفشه و دكه لالهزار شد اشكوفه لب گشاد كه هنگام بوسه گشت بگشاد سر و دست كه وقت كنار شد گلزار چرخ چونك گلستان دل بدید در رو كشید ابر و ز دل شرمسار شد گلزار چرخ چونگ گلستان دل بدید در رو كشید ابر و ز دل شرمسار شد زنده شدند بار دیگر كشتگان دی تا منكر قیامت بیاعتبار شد ... در میان وزن های عروضی بحر هزج مسدّس مقصور یا محذوف (مفاعیلن مفاعیلن فعولن) بستر مناسبی برای پذیرفتن پیام های بزمی و عاشقانه و وصف مناظر زیبای طبیعت و طرح تمنیات دوستی و غیره است كه نمونه ی زیبای آن «خسرو و شیرینم» نظامی و مثنوی هایی است كه به تقلید آن سخن سرای نامی سروده شده است و در غزل و قصیده هم بهرهگیران از این آهنگ كم نیستند. حافظ در نمونه زیرین حكایت بلبل را با صبا و نوازش نسیم صبحگاهی را از شبنشینان و بشارت توبه را از زهد و ریا در این آهنگ ریخته است: سحر بلبل حكایت با صبا كرد كه عشق روی گل با ما چهها كرد خوشش باد آن نسیم صبحگاهی كه درد شب نشینان را دوا كرد بشارت بر به كوی می فروشان كه حافظ توبه از زهد و ریا كرد لیكن درد و داغ، هجر و رثا، غم ها و سوك ها، آهنگ های بلند و هجاهای كشیده را می طلبد و هماهنگی و تقارن این معانی هجاهای بلند موسیقی درون چامهها را به خوبی تأمین میكند و گویی سرنوشت بشریت كه آدمی را به اندیشیدن و تأمل وا میدارد، اقتضای آرامش و آهستگی دارد و این را با هجاهای بلند همراهی میكند. فردوسی این معانی را در وزن فعولن فعولن فعولن فعل به خوبی تلفیق میكند و به عنوان نمونه مرگ را به یاد میآورد و خرد را به دستگیری میخواند و سرانجام، بستر آدمیان را خاك تیره میداند: همه مرگ راییم برنا و پیر به رفتن خردمان بود دستگیر بد و نیك بر ما همی بگذرد چنین داند آن كه دارد خرد سرانجام بستر بود تیره خاك بپرّد روان سوی یزدان پاك تناسب هجاهای بلند با نـُدبه و سوگ مندی از یك سو و وزن فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن از دگر سو آهنگ مناسبی پدید آورده است كه تمام آن ها شعر خاقانی را وحدت بخشیده و جلوهگر ساخته است. او در قصیده ترنـّم المصاب كه در سوك مرگ فرزند جوان خویش رشیدالدین با كلمههایی كه از هجاهای بلند برخوردار است، بدین سان نوحه سر داده است:
نازنینان منا مُرد چراغ دل من همچو شمع از مژه خوناب جگر بگشایید بلبل نغمه گر از باب طرب شد به سفر گوش بر نوحه زاغان به حضر بگشایید دانه دانه گهر اشك ببارید چنانك گره رشته تسبیح ز سر بگشایید... در دارالكتب و بام دبستان بكنید بر نظاره ز در بام مقر بگشایید (دیوان برگ 16) و همین شاعر در قصیده ی دیگر دریغاگویی فرزند خویش را از (بحر رمل مثمّن مخبون) با اختیار واژههایی با هجاهای بلند، آتش در جان آدمیان انداخته است: دلنواز من بیمار شمایید همه بهر بیمارنوازی به من آرید همه دور ماندید ز من همچو خزان از نوروز كه خزان رنگم و نوروز لقایید همه چون مرا طوطی جان از قفس كام پرید نوحه جغد كنید ار چه همایید همه الوداع ای دَمتان همره آخر دم من بارك الله چه به آیین رفقایید همه الوداع ای دلتان سوخته روز فراق در شب خوف نه در صبح رجایید همه اما عناصر اندیشگانی و صورتگری شعر فارسی نه چیزی است خـُرد كه بتوان در طی اوراقی به تمامی باز گفت. زبانی به پهنای فلك میتواند تا شرح آن باز گوید. از این رو كلیاتی از آن را در دو عرصه به طور فشرده یاد میكنیم و همراه مثال ها و نمونهها خواننده را در جریان این چشمه سار نشاط بخش و دلنواز قرار میدهیم: صورتگری بلاغی و هنری نشان دهنده دادههایی است كه بخشی از آن ها را سازهها و قالب های رسمی بلاغی از تشبیه و استعاره و جنس و كنایه و اطناب و ایجاز و حذف و تقدم و تأخر و حصر و قصر و ایهام و یباق و مراعات نظیر و دگرگونههای بدیع و بلاغت در منابع و مآخذ آن به زبان های فارسی و عربی در اختیار مشتاقان قرار داده است و بخش عظیم این صورتگری آفریده ی ذهن و اندیشه خود شاعر است. در بخش صورتگری، شاعران که تخیل و الهام را با مهارت های ادبی درآمیختهاند، حالات عقلانی و استدلال های دشوار را در قالب تشبیه و استعاره ریخته و به سادگی از عهده ی بیان مطلب بر آمدهاند: ...ادامه دارد...پی نوشت ها : 1- رشیدالدین وطواط، حدائق السّحر ، به كوشش عباس اقبال، تهران، كتاب خانه كاوه، برگ های 15، 82، 32، 9، 42و 87(به ترتیب شاعران مذكور). 2- یاقوت حموی، معجم الأدباء ، ج 7 برگ 91. 3- ابراهیم خاقانی شروانی، دیوان ، به كوشش ضیاءالدین سجادی، كتاب خانه زوار، برگ 30. دکتر جلیل تجلیلتنظیم : بخش ادبیات تبیان
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 619]
صفحات پیشنهادی
چشمه های بلاغت در شعر فارسی
چشمه های بلاغت در شعر فارسی-چشمه های بلاغت در شعر فارسیقسمت اول ، قسمت دوم ، قسمت سوم :كتاب پر ارزش دیگری كه به زبان فارسی در علوم بلاغی تألیف یافته ...
چشمه های بلاغت در شعر فارسی-چشمه های بلاغت در شعر فارسیقسمت اول ، قسمت دوم ، قسمت سوم :كتاب پر ارزش دیگری كه به زبان فارسی در علوم بلاغی تألیف یافته ...
ادبيات فارسي و سخنان حضرت امير
و ما ميدانيم قرآن در عين بلاغت معني و فصاحت لفظ از صناعت هائي چون سجع، ... تنها يک نمونه را که در يکي از شناخته ترين متن هاي مصنوع فارسي آمده است متذکر ميشويم. ... از خطبه هاي اطلع(11) از بر کردم و اين خطبه ها در ذهنم همچون چشمه اي پي در پي جوشيد.
و ما ميدانيم قرآن در عين بلاغت معني و فصاحت لفظ از صناعت هائي چون سجع، ... تنها يک نمونه را که در يکي از شناخته ترين متن هاي مصنوع فارسي آمده است متذکر ميشويم. ... از خطبه هاي اطلع(11) از بر کردم و اين خطبه ها در ذهنم همچون چشمه اي پي در پي جوشيد.
نهجالبلاغه از منظر دانشمندان بلاغت
نهجالبلاغه از منظر دانشمندان بلاغت نويسنده:سیدتقی آلیاسینمنبع:فصلنامه ... خطبه از خطبههای اصلع(10) را از بر كردم و این خطبهها پی در پی در ذهن من چون چشمهای جوشید. .... در این سخنان هست و از نظر سجع چنان منظوم است كه میتوان آن را «شعر منثور» نامید. .... حكیمی، ص 797ـ علی علیهالسلام اسوه زندگی، محمّدحسین بروجردی، سلمان فارسی، ...
نهجالبلاغه از منظر دانشمندان بلاغت نويسنده:سیدتقی آلیاسینمنبع:فصلنامه ... خطبه از خطبههای اصلع(10) را از بر كردم و این خطبهها پی در پی در ذهن من چون چشمهای جوشید. .... در این سخنان هست و از نظر سجع چنان منظوم است كه میتوان آن را «شعر منثور» نامید. .... حكیمی، ص 797ـ علی علیهالسلام اسوه زندگی، محمّدحسین بروجردی، سلمان فارسی، ...
شميم کلام امام علي(ع) دراشعار حافظ (1)
واژه هاي کليدي علي بن ابي طالب (ع)، حافظ، نهج البلاغه، دنيا، فضايل اخلاقي، رذايل اخلاقي. ... در طول تاريخ، اديبان وشاعران و سخنوران از اين منبع جوشان درس بلاغت آموخته و ... کثرت و تعدد وتنوع موارد شباهت بين مضامين شعر حافظ با سخنان امير مومنان (ع) ... واين هم حاکي از جرعه نوشي حافظ از چشمه زلال قرآن واحاديث نبوي ونهج البلاغه است.
واژه هاي کليدي علي بن ابي طالب (ع)، حافظ، نهج البلاغه، دنيا، فضايل اخلاقي، رذايل اخلاقي. ... در طول تاريخ، اديبان وشاعران و سخنوران از اين منبع جوشان درس بلاغت آموخته و ... کثرت و تعدد وتنوع موارد شباهت بين مضامين شعر حافظ با سخنان امير مومنان (ع) ... واين هم حاکي از جرعه نوشي حافظ از چشمه زلال قرآن واحاديث نبوي ونهج البلاغه است.
قرآن های منظوم
قرآن های منظوم در روزگاری اتفاق افتاده است که تاریخ دوران عدم باورپذیری و نادانی خود را ... و سخن نیز اعراب به گونه ای بوده اند که بزرگان یونان برای آموزش بلاغت به میان آنها می آمدند. ... که از هیچ کتاب و نوشته دیگری سر چشمه نگرفته و اوج اهمیت آن زمانی اتفاق می افتد که ... تفسیر کامل قرآن به زبان شعر(سیری در ترجمه های فارسی قرآن6) ...
قرآن های منظوم در روزگاری اتفاق افتاده است که تاریخ دوران عدم باورپذیری و نادانی خود را ... و سخن نیز اعراب به گونه ای بوده اند که بزرگان یونان برای آموزش بلاغت به میان آنها می آمدند. ... که از هیچ کتاب و نوشته دیگری سر چشمه نگرفته و اوج اهمیت آن زمانی اتفاق می افتد که ... تفسیر کامل قرآن به زبان شعر(سیری در ترجمه های فارسی قرآن6) ...
سيماي موعود در شعر فارسي (2)
رودکي ابوعبدالله جعفر بن رودکي سمرقندي، آدم الشعراي شعر فارسي، در اواسط قرن سوم ... اندک که از اشعارش باقي مانده است، اندازه وسعت فکر و دقت خيال و حسن بلاغت و براعت طبع او را مي توان دانست. ... اساساً نخستين قصيده هاي منقبت و مرثيه را بايد در ديوان کسايي جستجو کرد و از اين ..... يوسفي، دکتر غلامحسين، چشمه روشن، ص 18. 2.
رودکي ابوعبدالله جعفر بن رودکي سمرقندي، آدم الشعراي شعر فارسي، در اواسط قرن سوم ... اندک که از اشعارش باقي مانده است، اندازه وسعت فکر و دقت خيال و حسن بلاغت و براعت طبع او را مي توان دانست. ... اساساً نخستين قصيده هاي منقبت و مرثيه را بايد در ديوان کسايي جستجو کرد و از اين ..... يوسفي، دکتر غلامحسين، چشمه روشن، ص 18. 2.
دکتر مظاهر مصفا
... قم سپری کرد و تحصیلات خود را در رشته زبان و ادبیات فارسی تا اخذ درجه دکتری از دانشگاه تهران ادامه داد. ... قصیده « هیچ » او یکی از سروده های اوست که دکتر غلامحسین یوسفی در کتاب « چشمه روشن » به بررسی آن پرداخته و پروفسور صلاح ... شاهنشه بلاغت پرویز خانلری ... (این شعر در سوگ دکتر پرویز ناتل خانلری سروده شده است) ...
... قم سپری کرد و تحصیلات خود را در رشته زبان و ادبیات فارسی تا اخذ درجه دکتری از دانشگاه تهران ادامه داد. ... قصیده « هیچ » او یکی از سروده های اوست که دکتر غلامحسین یوسفی در کتاب « چشمه روشن » به بررسی آن پرداخته و پروفسور صلاح ... شاهنشه بلاغت پرویز خانلری ... (این شعر در سوگ دکتر پرویز ناتل خانلری سروده شده است) ...
استاد سخن
در سایه حمایتهای بزرگان خاندان به مکتب رفت و مقدمات علوم ادبی و دینی را در ... معرفت در شعر سعدیآفرینش همه تنبیه خداوند دل استدل ندارد که ندارد به خداوند ... همراه با اشعار فارسی، عربی و در نهایت بلاغت و شیوایی به نگارش در آمده است. .... کریم در کلام سعدیقرآن کریم، کتاب اخلاق، تربیت، حکمت و خلاصه، چشمه جوشان علم و معرفت است.
در سایه حمایتهای بزرگان خاندان به مکتب رفت و مقدمات علوم ادبی و دینی را در ... معرفت در شعر سعدیآفرینش همه تنبیه خداوند دل استدل ندارد که ندارد به خداوند ... همراه با اشعار فارسی، عربی و در نهایت بلاغت و شیوایی به نگارش در آمده است. .... کریم در کلام سعدیقرآن کریم، کتاب اخلاق، تربیت، حکمت و خلاصه، چشمه جوشان علم و معرفت است.
ريشه در عشق
ريشه در عشق-همشهری-بهمن صالحي در عرصه شعر كلاسيك شاعري قدرتمند است، با غزلهاي ... نشان از انس و الفت با ميراث شعر فارسي دارد ـ امتياز شعر بهمن صالحي نيست، چنان كه ... باور كرديم/و شعرهاي مردم را نيز كه فارغ از فنون بلاغت /خارج ز قيد قافيه و وزن/در ذهن داغ ... همه اعضای یک خانه باید در این بانک سرمایه گذاری های کوتاه مدت و بلند .
ريشه در عشق-همشهری-بهمن صالحي در عرصه شعر كلاسيك شاعري قدرتمند است، با غزلهاي ... نشان از انس و الفت با ميراث شعر فارسي دارد ـ امتياز شعر بهمن صالحي نيست، چنان كه ... باور كرديم/و شعرهاي مردم را نيز كه فارغ از فنون بلاغت /خارج ز قيد قافيه و وزن/در ذهن داغ ... همه اعضای یک خانه باید در این بانک سرمایه گذاری های کوتاه مدت و بلند .
کندو کاوي زيبايي شناسانه در مورد جناس (2)
«تو جوشان چشمه اي، من تشنه اي بي تاب «برآ! ... کلمات عربي هم که در شعر پارسي آورده مي شود،همين حالت را پيدا مي کند،مثلا خاقاني گفته است: صفات ... جناس مي گوييم» (فنون بلاغت، 48/1) و آقاي دکتر وحيديان آورده اند: «جناس آن است که در سخن واژه هايي بيايد، ... قرائتي: ظرفيت هاي محرم را براي جلوگيري از سنتهاي نادرست بكارگيريم ...
«تو جوشان چشمه اي، من تشنه اي بي تاب «برآ! ... کلمات عربي هم که در شعر پارسي آورده مي شود،همين حالت را پيدا مي کند،مثلا خاقاني گفته است: صفات ... جناس مي گوييم» (فنون بلاغت، 48/1) و آقاي دکتر وحيديان آورده اند: «جناس آن است که در سخن واژه هايي بيايد، ... قرائتي: ظرفيت هاي محرم را براي جلوگيري از سنتهاي نادرست بكارگيريم ...
-
گوناگون
پربازدیدترینها