تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
بهترین سایتهای خرید تیک آبی رسمی اینستاگرام در ایران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1815341393
داستان نويسي قرآني در فضاي مدرن تاكنون موفق نبوده است
واضح آرشیو وب فارسی:ایرنا: به گزارش خبرنگار فرهنگي ايرنا، فيروز زنوزي جلالي در نشست بررسي جريان داستان نويسي قرآني در فضاي مدرن كه در نمايشگاه كتاب تهران برگزار شد، افزود: برغم اينكه تاكنون درباره مسايل مختلف مذهبي، ديني و قرآني آثار بسياري نوشته شده اما اثري كه در خور توجه بوده و نياز كامل مخاطب را برطرف كند در حوزه ادبيات ديني بسيار محدود است. وي يكي از دلايل اين امر را ظرافت در داستان نويسي قرآني عنوان كرد و اظهار داشت: مضامين قرآني و مذهبي داراي خط قرمزهايي است كه كمتر نويسنده اي جسارت مي كند در اين عرصه وارد شده و مطلب بنويسد. وي تصريح كرد كه مشكل ترين مساله فراروي يك نويسنده در پرداختن به داستان نويسي آن است كه درباره چيزي تحقيق مي كند كه مطلب و منبع قابل استنادي در دسترس او نيست. به گفته زنوزي جلالي يكي از مسايلي كه نويسندگان در پرداختن به ادبيات ديني با آن مواجه هستند نقدهاي بي اساسي است كه صرفا جنبه تعصبي دارد حال آنكه اگر نويسنده قصد دارد كار خلاقانه در عرصه داستان پردازي قرآني و ديني ارايه دهد بايد نگاه نو داشته و سنت شكني كند. وي اظهار داشت: بسياري از آثاري كه به نام ادبيات ديني نوشته و منتشر مي شود بيشتر به روضه خواني ادبي شبيه است و تنها احساسات را تحت الشعاع قرار مي دهد. كامران پارسي نژاد نويسنده و منتقد نيز در اين نشست گفت: رابطه نقد و توليد آثار يك رابطه دوسويه است و همانگونه كه نقد ادبي باعث جريان ادبي و تحول در شگردهاي داستان نويسي مي شود نويسندگان نيز مي توانند به جريان نقد ادبي خط بدهند. وي اظهار داشت: تاكنون بارها ادبيات ديني، سياسي و اجتماعي در نشست هاي مختلف مورد بحث و بررسي قرار گرفته و طرح مساله شده اما ماحصل ونتيجه نشست ها و نظريه ها در جايي بازتاب نداشته است. وي ادامه داد: ما در حوزه شناخت ادبيات معاصر دچار فقر ادبي هستيم و در دانشگاه هاي ما كه يكي از شاخه هاي مهم در رشد ادبيات بويژه ادبيات ديني است تاكنون اقدام جدي صورت نگرفته است. وي با طرح اين سوال كه آيا متوليان امور مذهبي توانسته اند ادبيات ديني را با ابزارهاي توانمند به نحو شايسته مطرح كرده و جريان سازي كنند، افزود: يكي ديگر از دلايل اينكه ادبيات ديني نتوانسته رشد يابد وجود جبهه مخالف است كه با چاپ اين نوع ادبيات به طور كامل مخالف هستند. اين نويسنده و منتقد خاطر نشان كرد: ما بر اين باوريم كه ادبيات مذهبي و ديني تنها مختص گروه سني نوجوان است حال آنكه تمامي گروه هاي سني مي توانند از اين نوع ادبيات استفاده كنند. وي افزود: ما بايد منطبق با نسل امروز جامعه داستان بنويسيم و براي رشد ادبيات ديني نيازمند تحولي اساسي هستيم زيرا فقدان موفقيت در اين رابطه ما را دچار عقب ماندگي مي كند. پارسي نژاد ادامه داد: استفاده از ابزار ديني و انتقال درست آن در شرايط كنوني جامعه بايد هدف اصلي نويسنده باشد و بدعت و نوآوري در ساختار را در نوشته هاي خود اعمال كند تا مخاطب را به سمت ادبيات ديني سوق دهد. بيست و چهارمين نمايشگاه بين المللي كتاب تهران كه از 14 ارديبهشت ماه در مصلاي بزرگ امام خميني (ره) آغاز شده است عصر امروز - 24 ارديبهشت - به كار خود پايان مي دهد. فراهنگ 1883**1588
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایرنا]
[مشاهده در: www.irna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 308]
-
گوناگون
پربازدیدترینها