محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1828773081
کسی که حکم تخریب ضریح سیدالشهدا را داد
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: فتواي کسي که حکم به تخريب ضريح سيد الشهدا داده بود! شيخ عبدالرحمن براک فتوا داده اگر نويسندگان اين مقالات از نظر خود بازنگردند و توبه نکنند، مرتد به شمار مي روند و قتل آنان واجب است و پس از مرگ هم نبايد آنان را به شيوه مسلمانان غسل و کفن کرد و به جنازه شان نماز خواند. او جزو مفتياني است كه مدتي پيش حكم به تخريب ضريح سيدالشهدا(ع) نيز داده بود.
صدور فتواي قتل دو روزنامه نگار سعودي كه واکنشهاي گسترده اي در محافل اسلامي و روشنفکري جهان عرب برانگيخته است، از سوي ديگر تصميم جدي امير عبدالله، پادشاه عربستان را براي فاصله گرفتن از مفتيان تندرو وهابي آشكار كرده است.به گزارش سرويس بين‌الملل «تابناك» فارغ از فتواي شيخ عبدالرحمن البراك، مبني بر لزوم قتل اين دو روزنامه‌نگار، مهم آن است كه با وجود حمايت يازده تن از علما و بيست تن از دانشگاهيان و شماري ديگر از علماي بلندپايه سعودي از فتواي شيخ عبدالرحمن، مفتي اعظم عربستان سعودي، شيخ عبدالعزيز آل شيخ که نظراتش به عنوان احکام رسمي شرعي در اين کشور شناخته مي شود در برابر اين فتوا سکوت کرد و نظري نداد. اين در حالي است كه 20 روز از صدور آن فتوا مي‌گذرد.همچنين به رغم آن كه شيخ براك بر مسئولان حکومتي واجب دانسته روزنامه الرياض و کليه افرادي را که در نشر چنين مقالاتي نقش داشته اند، مورد بازخواست قرار دهند، اين روزنامه همچنان به كار خود ادامه مي‌دهد. در اين حال بي‌بي‌سي نوشت: بيش از يکصد نويسنده و فعال حقوق بشر عرب با صدور بيانيه اي فتواي يکي از روحانيون بلندپايه سعودي را که اين دو روزنامه نگار را مستحق مرگ دانسته، محکوم کرده اند و در عربستان سعودي نيز بيانيه اي با امضاي 92 فعال فرهنگي و اجتماعي در اعلام مخالفت با اين فتوا منتشر شده است. ماجرا از هفتم ژانويه گذشته با انتشار مقاله اي تحت عنوان "اسلام نص و اسلام ستيز" (اسلام النص و اسلام الصراع) در روزنامه سعودي الرياض به قلم عبدالله بن بجاد عتيبي آغاز شد. عبدالله بن بجاد در مقاله اش اين نظريه را مطرح کرد که لا اله الا الله، يعني شهادت به يگانگي خداوند که رکن اصلي دين اسلام را تشکيل مي دهد، از معناي اصلي آن تحريف شده است. به عقيده عبدالله بن بجاد، عده اي با قرائت خاص خود از اسلام، شهادت به يگانگي خداوند را به معني نفي ديگر اديان و همچنين تفاسير و برداشتهاي ديگر از دين اسلام تعبير کردند و با حاکم کردن اين تعبير، مخالفان خود را کافر شمردند و به ستيز با آنان برخاستند.بخشي از اشاره وي به برخي فتاواي افرادي نظير براك است كه شيعيان را رافضي خوانده و حكم به تكفير آنان داده است.
اين مقاله بحثهاي زيادي برانگيخت و مقالاتي در نقد و رد آن چاپ شد.يوسف ابا الخيل، روزنامه نگار سعودي در واکنش به مخالفتهايي که مقاله عبدالله بن بجاد برانگيخته بود مقاله اي نوشت که به بالا گرفتن جنجالها دامن زد. او در مقاله اي با عنوان "داوري اسلام درباره دگرانديشان" (الآخر في ميزان الإسلام) در روزنامه الرياض، به بررسي ريشه واژه کفر در زبان عربي پرداخت و نوشت که استفاده از اين واژه در قرآن در مورد پيروان ديگر اديان، به معناي نفي و ستيز با آنان نيست بلکه منظور قرآن از کافر کساني است که حقيقت اديان توحيدي را پنهان و تحريف کرده اند. يوسف ابا الخيل با اشاره به پيماني که پيامبر اسلام پس از مهاجرت با مدينه با يهوديان اين شهر منعقد کرد نوشت که پيامبر در آن زمان يهوديان را کافر نشمرد و تنها پس از عهدشکني برخي از قبائل يهود بود که آياتي عليه يهوديان بر پيامبر نازل شد.در پي چاپ اين مقاله، مخالفان آن نظر شيخ عبدالرحمن براک، يکي از فقهاي برجسته سعودي را درباره ديدگاههاي عبدالله بن بجاد و يوسف ابا الخيل جويا شدند. شيخ عبدالرحمن براک در پاسخ فتوا داد که اگر نويسندگان اين مقالات از نظر خود بازنگردند و توبه نکنند، مرتد به شمار مي روند و قتل آنان واجب است، پس از مرگ نبايد آنان را به شيوه مسلمانان غسل و کفن کرد و به جنازه شان نماز خواند. شيخ عبدالرحمن همچنين بر مسئولان حکومتي واجب دانست که روزنامه الرياض و کليه افرادي را که در نشر چنين مقالاتي نقش داشته اند مورد بازخواست قرار دهند. يازده تن از علما و بيست تن از دانشگاهيان سعودي با انتشار اطلاعيه اي از فتواي شيخ عبدالرحمن اعلام حمايت کردند و شماري ديگر از علماي بلندپايه سعودي نيز حمايت خود را از اين فتوا طي اظهارنظرهاي جداگانه ابراز کردند، اما مفتي اعظم عربستان سعودي، شيخ عبدالعزيز آل شيخ که نظراتش به عنوان احکام رسمي شرعي در اين کشور شناخته مي شود در برابر اين فتوا سکوت کرد و نظري نداد. اما در مقابل در بيانيه اي که گروهي از نويسندگان و فعالان حقوق بشر عليه فتواي شيخ عبدالرحمن براک منتشر کرده اند، او و حاميانش را متهم به تروريسم فکري کرده و به آنان لقب علماي ظلمت داده اند. در اين بيانيه آمده که شيخ عبدالرحمن و حاميانش اسلام را در انحصار خود مي دانند و فکر مي کنند که از جانب خداوند سخن مي گويند. براك جزو مفتياني است كه مدتي پيش حكم به تخريب ضريح سيدالشهدا(ع) نيز داده بود.در بيانيه 92 فعال فرهنگي سعودي نيز ضمن محکوم کردن فتواي قتل عبدالله بن بجاد و يوسف ابا الخيل تأکيد شده که اگر آسيبي به هر يک از اين دو روزنامه نگار برسد، مسئول آن شيخ عبدالرحمن براک خواهد بود.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 322]
-
گوناگون
پربازدیدترینها