محبوبترینها
آیا میشود فیستول را عمل نکرد و به خودی خود خوب میشود؟
مزایای آستر مدول الیاف سرامیکی یا زد بلوک
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1854858314
تفسیری ارزشمند از فرزانه ای اندیشمند
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: آشنایی با تفاسیر
تفسیری ارزشمند از فرزانه ای اندیشمندتفسیر بلاغى (آلاء الرحمان )، اثر امام مجاهد و علامه فرزانه، شیخ محمد جواد بلاغى نجفى است كه در سال 1282 متولد و در سال 1352 درگذشت. وى سراسر زندگى ارزشمندش را در دفاع از اصول اسلام گذراند و با قلم و قدم خویش از حریم اسلام دفاع كرد.(801 ) تاءلیفات او در دفاع از حریم اسلام شهره است؛ از جمله در كتاب سه جلدى (الرحلة المدرسیه ) كوشیده است شبهات مسیحان (علیه السلام ) را پاسخ گوید. اثر دیگر وى (الهدى الى دین المصطفى ) در دو جلد بزرگ است كه در آن به دفاع از قرآن و كرامت آن برخاسته است.وى علاوه بر اینها كتابهاى دیگرى دارد كه در آنها نیز به مهمترین مسائل اسلامى اهتمام ورزیده است. این تفسیر از بهترین تاءلیفات اوست؛ زیرا آخرین آنهاست؛ بنابراین دقیقترین و استوارترین آنها نیز به شمار مى رود؛ ولى متاءسفانه پیك مرگ به وى مهلت نداد كه آن را به پایان برساند و هنگامى كه به تفسیر این آیه رسید : « والذین آمنوا و عملوا الصالحات سندخلهم جنات تجرى من تحتها الانهار خالدین فیها اءبدا لهم فیها اءزواج مطهرة و ندخلهم ضلا ضلیلا»،(802) به جوار رحمت ایزدى شتافت. تا همان گونه كه در این آیه وعده داده شده، پاداش خویش را - از پروردگار عالم - دریافت كند؛ زیرا (الكریم اذا وعد وفى ).شیخ بزرگوار، علامه بلاغى علاوه بر زبان عربى، با زبانهاى عبرى ، انگلیسى و فارسى بخوبى آشنا بود و این آشنایى، وى را در مراجعه به مهمترین منابع تحقیق درباره ادیان گذشته و شناخت اصول مبانى آنها كمك كرد؛ چنانكه تاءلیفات وى در این زمینه (ادیان كهن ) اساسى محكم و پایه اى استوار دارد.
مقصود و هدف وى در تفسیر، بیان حقایق كلام خداوند و اظهار رسالت و پیام قرآن، با اسلوبى سهل و متین و سبكى میان ایجاز و اطناب و نیز احاطه بر جمیع جوانب كلام خداست؛ چنانكه مجالى براى شبهات معاندان و شك و تردیدهاى مخالفان نمى گذارد. وى علاوه بر این با توجه به ادب و بیان والا و شناختى كه نسبت به مبانى فقه و فلسفه و كلام و تاریخ و مخصوصا تاریخ ادیان و سنتهاى امتهاى گذشته داشت، توانست بسیارى از مشكلات تفسیر را حل كند؛ به همین جهت، روش وى در تفسیر، صبغه ادبى و كلامى برجسته اى دارد كه نظیر آن كمتر یافت مى شود. خدایش رحمت كند.پی نوشت ها: 1- او در نهضت استقلال طلبانه خونین مردم عراق علیه انگلیس در سال 1920 م شركت كرد.802- "و كسانى را كه ایمان آوردند و كارهاى شایسته انجام دادند در باغهایى داخل مى كنیم كه از زیر درختان آنها نهرها روان است و آنان تا ابد در آن جاویدانند و براى آنان در آنجا همسرانى پاكیزه است و ما آنان را در سایه اى پایدار وارد مى كنیم ". نساء 4: 57.ولى ذهبى به این مفسر عالیقدر اهانت نموده است؛ كه نشاندهنده تباهى درونى وى است. وى بى پروا مى گوید: تفسیر بلاغى با این آیه ختم مى شود: ان الذین كفروا بآیاتنا سوف نصلیهم نارا... نساء 4: 56. ر.ك : التفسیر و المفسرون ، ج 2، ص 44.شاید دست سرنوشت بلاى خود را بر او (ذهبى ) نازل كرد؛ زیرا در سال 1977 م به بدترین وضعى به قتل رسید و نتیجه گستاخى خود به بندگان صالحى از قبیل بلاغى - كه تمام زندگیش در دفاع از حریم اسلام گذشت - را دید. به هر حال بلاغى به خاطر خدا كار كرد و مصداق این آیه قرآن بود كه مى فرماید: فاصدع بما تومر و اءعرض عن المشركین انا كفیناك المستهزئین؛ ترجمه: پس آنچه را بدان ماموری آشکار کن و از مشرکان روی برمتاب؛ که ما(شر) ریشخندکنندگان را از تو برطرف خواهیم کرد(حجر؛ 95-94) منبع:معرفت، محمد هادی، تفسیر و مفسران، ج2، 304-303
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 224]
-
گوناگون
پربازدیدترینها