محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1829382365
امام خمینی در تمام طول عمرشان هرگز به مسجد جمکران نرفتند
واضح آرشیو وب فارسی:خبر آنلاین: اندیشه - حجتالاسلام والمسلمین رضوییزدی با انتقاد از آنچه توجه بیش از اندازه به مسجد جمکران و بیتوجهی به زیات حضرت فاطمه معصومه(س) از سوی برخی از مردم خواند، تصریح کرد: امام خمینی در تمام طول عمر با برکتشان هرگز به مسجد جمکران نرفتند. حجتالاسلام والمسلمین سید محمد رضوییزدی، در گفت‌وگو با سایت جماران در پاسخ به سؤالی مبنی بر مبانی و اصول دیدگاه منتظرانه حضرت امام خمینی(س) گفت: دیدگاه منتظرانه امام خمینی(س) بر شعار «خلقی که منتظر مصلح است، خود باید صالح باشد» استوار بود. وی در این‌باره اضافه کرد: بر این مبنا، حضرت امام به موضوع اصلی اصلاح جامعه هم در بعد فردی و هم در بعد اجتماعی و سیاسی پرداخت و در حالی که با همه توان در جهت مبارزه با حکومت طاغوت تلاش می‌کرد، خود فردی مهذب، منظم، با صراحت لهجه و مخالف سرسخت دروغ و تهمت و غیبت بود. رضوییزدی خاطرنشان کرد: هر کس با امام مأنوس بود، باید در زمینه اخلاقی و رفتاری مراقب گفتار و اعمال خود می‌بود که در غیر این صورت امام با ایشان روی ترش می‌کردند. وی با بیان اینکه «حضرت امام خمینی با چنین دیدگاه و اندیشه‌ای درباره مسئله انتظار، با دو اندیشه رایج زمان خود در این زمینه مخالف و در حال مبارزه بود؛ اول متحجرانی که معتقد بودند فقط باید برای ظهور امام زمان دعا کرد و دوم گروهی که شیوع فساد و ظلم را لازمه ظهور حضرت مهدی می‌دانستند و لذا نه تنها با ظلم مبارزه نمی‌کردند بلکه مبارزان با ظلم زمانه را عاملان تأخیر در ظهور حضرت می‌دانستند لذا رژیم فاسد پهلوی با این دو گروه و به ویژه گروه دوم همکاری کرده، زمینه رشد و رواج تفکرشان را فراهم می‌کرد. این عضو مجمع روحانیون مبارز، مظهر اصلی تفکر دوم را انجمن حجتیه خواند و گفت: این تفکر موجب تأخیر در پیروزی حرکت امام خمینی بود و تلاش‌های بسیاری نیز در این راه کرد. رضوییزدی، همچنین با اشاره به وضعیت طرح بحث مهدویت و انتظار در شرایط کنونی کشورمان اظهار داشت: متأسفانه امروز جامعه ما در حال فاصله گرفتن از اندیشه‌های بلند حضرت امام بوده و دوباره مروجان و مبلغان دو تفکر متحجرانه مذکور بسیار مرموزانه در حال تسخیر سنگرهای علمی و فکری جامعه اسلامی هستند وکسانی امروز مراکز دانشگاهی و حوزوی را در دست گرفته و با بودجه کلان دولتی به تربیت جوانان طلبه و دانشجو مشغول‌اند که آنها هرگز اندیشه‌های بلند سیاسی و علمی امام را قبول نداشتند و امام هم هیچگاه به آنها میدان تلاش و مسئولیت را نداد. وی با آسیب‌شناسی بحث مهدویت و انتظار، تأکید کرد: امروز جامعه جوان ما بیش از هر زمان دیگر نیازمند شناخت حضرت مهدی و آمادگی عقیدتی، ایمانی و عملی و علمی ظهور آن حضرت می‌باشد و این در حالی است که متأسفانه بیش از هر زمان دیگر به تقویت احساسات جوانان پرداخته و برای تنها زیارت مسجد جمکران از بودجه‌های دولتی هزینه‌های سنگینی می‌شود. رضوییزدی تصریح کرد: با اینکه فضیلت مسجد جمکران تنها به اندازه مسجد محله ماست؛ اما بسیاری از مردم کشورمان تحت تأثیر تبلیغات وسیعی که در این زمینه صورت می‌گیرد، در حالی در سطحی وسیع به زیارت این مسجد می‌روند که زیارت حضرت فاطمه معصومه را که ثواب زیارت ایشان به اندازه زیارت حضرت زهرای اطهر است، فراموش می‌کنند؛ لذا امام خمینی در تمام طول عمر با برکتشان هرگز به مسجد جمکران نرفتند. وی در پایان این گفت‌وگو خاطرنشان کرد: آنچه امروز در جامعه دینی ما در راستای ترویج مهدویت صورت می‌گیرد، ما را از امام زمان دور کرده و ظهور حضرت را به تأخیر می‌اندازد؛ حال آنکه اولویت در کلام و سیاست حضرت امام خمینی، خدا و حضرت حق بوده که مرتبا توجه مردم را به ذات باری‌تعالی جلب می‌کرد و پس از آن حضرت ولی‌عصر(عج) که او را ولی‌الله و بقیه‌الله و حاکم بر جهان می‌دانست و سعادت و رستگاری جامعه را در حمایت از حکومت جهانی ایشان تعریف می‌کرد. /6262
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: خبر آنلاین]
[مشاهده در: www.khabaronline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 166]
-
گوناگون
پربازدیدترینها