حوریان بهشتی فقط برای مردان؟!(بخوانید)

واضح آرشیو وب فارسی:فان پاتوق:
در خود معنای حورالعین و وجه تسمیه این کلمه فرموده.اند حور به معنی سفید اندام و عین به معنای گشاده چشم و یا معنای این که سفیده چشم که در نهایت سفیدی است و سیاهی آن در غایت سیاهی و صفا و طراوت.

آیا حورالعین فرشته است و آیا مؤمنین با آن.ها ازدواج می.کنند؟

سؤال مطرح شده در مورد یکی از نعمت.های بهشتی است که نصیب بهشتیان می.شود.
در آیاتی از قرآن که در مورد حورالعین اشاره.ای فرموده.اند و عمده آن.ها در سوره الرحمن و سوره واقعه می.باشند، سخنی از این که حورالعین فرشته است یا نه؟ مطرح نشده فقط اوصافی از آن.ها گفته شده که با توجه به این آیات و اوصاف پی خواهیم برد که یک سری ویژگی.هایی دارند که مخصوص زنان است، مثلاً در آیه.ای که می.فرماید: «و جعلناهن ابکارا»؛ ما آن.ها را باکره آفریدیم.[1]
و یا در آیه.ای دیگر که می.فرماید: «و لهم فیها ازواج مطهره»؛ که در بهشت برای متقین زوج.های پاکیزه.ای است.[2] و در تفسیر آن ذکر فرموده.اند این.ها زوج.هایی هستند که از تمام خبائث ظاهری و باطنی به دور هستند.
و از این.ها که بگذریم در خود معنای حورالعین و وجه تسمیه این کلمه فرموده.اند حور به معنی سفید اندام و عین به معنای گشاده چشم و یا معنای این که سفیده چشم که در نهایت سفیدی است و سیاهی آن در غایت سیاهی و صفا و طراوت.
همه این.ها و اوصافی که ذکر شد دلالت دارند بر اینکه این موجودات بهشتی را خداوند به شکل زنان دنیوی با ویژگی.های خاص خلق فرموده است.
و امّا اگر بخواهیم جنس حورالعین برایمان مشخص شود باز روایتی در این رابطه آمده است که تصریح به جنس حورالعین فرموده.اند:
ابی بصیر از امام صادق ـ علیه.السلام ـ می.خواهد او را با توصیف بهشت به شوق آورد، حضرت نیز پس از بیان اوصافی از بهشت و نعمت.هایش به توصیف حورالعین می.پردازد. راوی سؤال می.کند: فدایت شوم، حورالعین از چه چیزی خلق شده است؟ فرمودند: از خاک و سرشت بهشتی.[3]
در بهشت درجات و مقامات مختلفی هست «درجاتٌ متفاضلات و منازل متفاوتات»؛ برای کسانی با تقوی باشند و بر هوای نفس خود غلبه نمایند دو جنت است، «و لمن خاف مقام ربه جنتان»که یکی از نعمت.های این افراد در این دو بهشت زنانی هستند که لبان چون یاقوت و اندامی چون مرجان دارند که فقط به همسران خود دلبسته.اند و با آن.ها هیچ انس و جنی آمیزش نکرده است

و در روایتی دیگر نیز که از امام رضا ـ علیه.السلام ـ نقل شده که می.فرمایند حورالعین جنسش از خاک و زعفران بهشتی است که هرگز فاسد نمی.شود.[4]

طرح یک سؤال

(نتیجه) با توجه به آیات و روایات و توضیحات مذکور می.توان دریافت که حوریان موجودات بهشتی از جنس خاک بهشت هستند که خداوند آن.ها را به شکل زنان خلق فرموده و با ملائکه فرق دارند و امّا قسمت دوم سؤال که می.فرمایند بر چه اساسی حورالعین به بهشتیان تعلق می.گیرد و با آن.ها ازدواج می.کنند؟
اولاً باید گفت، که مراد از تزویج اهل بهشت با حوریان غیر از تزویج اصطلاحی که بین زنان و مردان دنیا صورت می.گیرد و دارای شرائط خاصی است، بلکه تزویج در مورد آن.ها یعنی قرین و هم نشین با حوریان هستند و از تمام لذائذ وجود آن.ها بهره.مند می.شوند.[5]

و ثانیاً باید ثابت شود شخص لیاقت و قابلیت ورود به بهشت را دارد، آن وقت در مورد تعلق نعمت.های بهشتی به او بحث نمود، پس اگر شخصی از تمام مراحل و گذرگاه.ها به خوبی گذر و عبور نماید و به قول معروف برگ سبز و گذرنامه بهشت را در دست داشته باشد و وارد بهشت شود، از نعمت.های بهشتی به قدر معرفت و درجه و مقامش بهره.مند خواهد شد که یکی از آن نعمت.ها حورالعین است.
البته در بهشت درجات و مقامات مختلفی هست«درجاتٌ متفاضلات و منازل متفاوتات» [6]؛ برای کسانی که با تقوا باشند و بر هوای نفس خود غلبه نمایند دو جنت است، «و لمن خاف مقام ربه جنتان» [7] که یکی از نعمت.های این افراد در این دو بهشت زنانی هستند که لبان چون یاقوت و اندامی چون مرجان دارند که فقط به همسران خود دلبسته.اند و با آن.ها هیچ انس و جنی آمیزش نکرده است.
و در روایت هم وارد شده که رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ می.فرمایند: هیچ بنده ای وارد بهشت نمی.شود مگر این که بالای سر و پایین پای او دو حورالعین می.نشینند و با زیباترین صوت برای او نغمه سرایی می.کنند و این نغمه هرگز نغمه شیطانی نیست بلکه محتوای آن تمجید و تقدیس الهی است.[8]
البته این نکته هم قابل توجه است که در بهشت زنان مؤمنه دنیا هم وجود دارند که طبق بعضی روایات حتی از حوریان هم زیباترند و اگر شوهر آن.ها در بهشت باشد می.تواند آن جا نیز با هم باشند.[9]
مراد از تزویج اهل بهشت با حوریان غیر از تزویج اصطلاحی که بین زنان و مردان دنیا صورت می.گیرد و دارای شرائط خاصی است، بلکه تزویج در مورد آن.ها یعنی قرین و هم نشین با حوریان هستند و از تمام لذائذ وجود آن.ها بهره.مند می.شوند

تزویج با حوریان بهشتی اختصاص به مردان دارد و یا نصیب زنان هم می.شود؟

قرآن کریم جریان همسران بهشتی را برای بهشتیان در چند جای مطرح کرده از جمله می.فرماید: (و زوّجناهم به حورٍ عین)
[10] یعنی ما آن.ها را با حورالعین تزویج می.کنیم.
هیچ دلیلی وجود ندارد که این وعده های الهی اختصاص به مردان داشته باشد. به خصوص آن که اگر در واژه (حور) و واژه (عین) دقت شود و از نظر مفهوم لغوی به خوبی مشخص گردد معلوم خواهد شد نعمت حورالعین اختصاص به مردان ندارد. از تحلیل استاد علامه حسن زاده آملی «توضیح واژه (حورالعین)[11] بدست می.آید که اگر در متون دینی (آیات و روایات و دعاها) سخن از ازدواج با حورالعین به میان آمده اختصاص به مردان ندارد بلکه زنان بهشتی نیز با مردی که به اصطلاح (احور) و (اعین) است یعنی چشم.های درشت آهوی دارد و زیباست ازدواج می.کند پس این نعمت بهشتی یعنی همسر (حورالعین) داشتن اختصاص به مردها نخواهد داشت و زنان بهشتی نیز از آن بی نصیب نخواهد بود.

حورالعین به تفسیر آیت الله مکارم شیرازی

حور مفهوم گسترده ای دارد که همه همسران بهشتی را شامل می.شود, همسران زن برای مردان با ایمان, و همسران مرد برای زنان مؤمن در نتیجه زن.ها هم بی نصیب نیستند.[12]

برای مطالعه بیشتر به کتب ذیل مراجعه گردد:
1. ناصر مکارم پیام قرآن، ج 6، ص 261 نشر مدرسه امیرالمؤمنین، قم 1370 ش.
2. دائرة المعارف، تشیع، ج 6، ص 547، نشر شهید سعید محبی، تهران، 1376 ش.
3. محمد حسین طهرانی، معادشناسی، ج 10، مجلس، 70، ص 177 تا 182، نشر حکمت، 1407 ق.
و حورٌ عینٌ کامثال اللّولو المکنون جزاء به ما کانوا یعملون
(از جمله نعمت.های بهشتی) حوران چشم درشت است که مثل لؤلؤ نهان میان صدف، این.ها پاداش اعمال و کارهای آنان است. سوره واقعه، آیه 22 تا 24

پی نوشت ها :
[1] . واقعه/ 3.
[2] . آل عمران/ 15.
[3] . مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج 8، ص 121.
[4] . همان، ص 122.
[5] . ترجمه تفسیر المیزان، دفتر انتشارات اسلامی، ج 18، ص 228.
[6] . نهج.البلاغه، خطبه 85.
[7] . الرحمن/ 46.
[8] . مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج 8، ص 196.
[9] . همان، ص 214؛ و دستغیب، عبدالحسین، معاد، ص 145
[10] . سوره دخان، آیه 54.
[11] . حسن زاده آملی، نقل از: آغاز و انجام خواجه (با شرح و تعلیقه حسن زاده آملی) ص 225
[12] .آیت الله مکارم شیرازی,پیام قرآن, ج6ص261