تقليل چادر به شنل و روحاني به مددكار اجتماعي

واضح آرشیو وب فارسی:واحد مرکزي خبر: تقليل چادر به شنل و روحاني به مددكار اجتماعي
متن كامل پرسش هاي دانشجويان دانشگاه امام صادق از ضرغامي/1

هفته گذشته جلسه پرسش و پاسخ دانشجويي دانشجويان دانشگاه امام صادق -عليه السلام- با حضور مهندس ضرغامي پيرامون نقد و بررسي عملكرد سازمان صدا وسيماي جمهوري اسلامي ايران برگزار شد اما اغلب رسانه هاي خبري، به طرح چند خط از پرسش هاي تفصيلي دانشجويان، كفايت كردند.

به گزارش رجانيوز، بسيج دانشجويي اين دانشگاه پيرو اين پوشش رسانه اي نامناسب، متن پرسش هاي دانشجويان اين دانشگاه از رياست سازمان صدا و سيما را منتشر كرده است.

اين تشكل دانشجويي همچنين با اشاره به قول مساعد ضرغامي نسبت به مساعدت صدا و سيما در توليد و پخش برنامه 90 سياسي- فرهنگي و همچنين برنامه كرسي هاي آزاد انديشي، خاطرنشان كرده است: طرح اوليه اين برنامه از سوي بسيج دانشجويي دانشگاه آماده شده و به زودي در اختيار سازمان صدا و سيما قرار خواهد گرفت. فيلم جلسه پرسش و پاسخ دانشجويي با مهندس ضرغامي نيز تدوين شده و آماده ارائه به متقاضيان در سراسر كشور مي باشد.

بخش اول متن كامل پرسش هاي دانشجويان دانشگاه امام صادق از رئيس سازمان صداوسيما:

متن صحبت هاي آقاي سيد مجيد امامي:

من در دوسه محور خيلي سريع خدمت هم دانشگاهي هاي عزيز و آقاي مهندس يك سري مطالبي را كه حاصل هشت سال كار در سازمان صدا و سيما و بعد دقت در عملكرد رسانه ملي است را از يك موضع فرهنگي بيان مي كنم و بعد تاكيد مي كنم اينكه مسئولين رسانه ملي به صورت نسبي از متعهدترين و مومن ترين گروه ها در مديران كشور هستند طبعا ما شكي نداريم و هرآنچه در نقد و ابهام وجود دارد مربوط به ساختارها و فرآيند ها مي شود نه مربوط به عامليت ها و اين را پيش فرض همه صحبت هاي خودم قرار مي دهم.

فقدان فرآيند مديريت پيام در سازمان صدا و سيما

اولين نكته اي كه در مورد سازمان صدا و سيما بايد مورد تاكيد قرار بگيرد فقدان فرآيند مديريت پيام در سازمان صدا و سيماست كه از 5 سال پيش مورد تاكيد رهبر معظم انقلاب بود به عنوان اصلي ترين ماموريت سازمان صدا و سيما. من يك سري مصاديق را مي گويم ولي اصلا به اين مصداق ها كاري ندارم و از آقاي مهندس هم خواهش مي كنم درباره اين مثال ها كه گذشته و مافات مضي، در مورد اينها خودشان را نگران نكنند و ان شاءالله كه آن چيزي كه ما فكر مي كنيم در تاثير اين مثال ها حداقلي باشد و بحث ما درباره آينده است. ببينيد ساده ترين منظور ما از فرآيند مديريت پيام اين است كه سازو كار پيشيني و به قول ادبيات ديني هدايتي پيشيني براي توليد محتوا در سازمان صدا وسيما از راس و بالاترين قسمت كه به قول ما رسانه اي ها مي شود نخبگان فرهنگي تا پايين ترين قسمت كه مي شود يك تهيه كننده و عامل برنامه اي وجود ندارد و طبعا در هر سطحي اين محتوا يك بياني دارد و من چون در سازمان كتاب برنامه مي نوشتم مي دانم بياني كه براي گروه بايد نوشت چه هست بياني كه براي تهيه كننده بايد نوشت چه هست و اينها تفاوت دارد. برخي اش كيفي است و بعضي اش هم كمي. به هيچ وجه فرايند مديريت پيام در سازمان صدا وسيما وجود ندارد.

عدم اجراي سياست ها و ضوابط مصوب

علي رغم هزاران صفحه اي كه البته قبل از مسئوليت شما در افق رسانه نوشته شد و صدها صفحه باز در قبل از دوره مسئوليت شما و بعد از آن در كتاب برنامه ( كتاب ضوابط و اصول ) نوشته شد. به هيچ وجه اين سيستم اجرا نشد و نمي شود و ما به جاي برنامه محوري – علي رغم قولي كه اوايل مسئوليت تان در محضر حضرت آقا داده بوديد- مبني بر اينكه تهيه كننده محوري را تبديل به برنامه محوري مي كنيد و اين خيلي وعده و قول خوبي بود- انجام نشده.

فقدان اثر هدايتي مراكز پژوهشي سازمان بر برنامه هاي توليدي

ما الان 11 مركز و دفتر پژوهشي در سازمان صدا وسيما داريم. چقدر اين مراكز پژوهشي تاثير هدايتي دارند بر محتوايي كه به قول شما سر سفره مردم از آنتن پخش مي شود و چقدر وقت دارند و چقدر اهميت دارند. ما به كرات مي شنويم كه مديران اين بخش هاي پژوهشي كه ما در فضاي دانشگاه با آنها ارتباط داريم مي گويند ما نه تنها تاثير هدايتي نداريم به لحاظ اينكه الان مثلا سه ماه مانده به ماه مبارك مي گويند آقا اين سريال سوژه اش برزخ است آفاي مركز پژوهش هاي اسلامي بنشين يك جوري خلاصه مثل آن قضيه سربازي مي شود كه نماز نمي خواند رفت پيش يك روحاني گفت با پوتين هم مي شود نماز بخواني گفت بله با پوتين هم مي شود نماز بخواني بعد يكي از اين مامومين رفت گفت آقا اين چي بود شما به او گفتيد گفت اگر مي گفتم نمي شود با پوتين نماز بخواني همين نماز را هم نمي خواند اينچنين اتفاقي در اين مراكز مي افتد و تاثير هدايتي ندارد و حتي اينها از تاثيرگذاري منع مي شوند من باز يك سري مثال براي شما بخوانم همين جديدا اين تجليلي كه از آقاي عياري انجام داديد ديديد كه ايشان گفت تا حالا اينچنين اعتمادي در ساختار كشور سابقه نداشته است چون من اصلا اين سريال را بدون فيلمنامه و طرح جلو برده ام. من نمي فهمم مديريت پيام كجاست؟ يا همين آقاي سروش صحت. آقاي صحت در نقد سريال برره در مركز تحقيقات صدا و سيما كه خيلي جلسه جالبي هم بود مي گفت من صبح همين طور خواب آلود مي آمدم تا بچه ها را گريم مي كردند من مي نوشتم كه امروز قرار است چه بگذرد! حالا سريال برره كه خود آقاي ضرغامي در جلسات شوراي عالي لطف مي كردند مي گفتند سريال برره را اصلا من سوژه اش را دادم و من گفتم كه روي شهرام جزايري كار كنند حالا اينكه چقدر روي شهرام جزايري تاثير مي گذارد و چقدر روي فرهنگ ديني مردم اين بماند و آخرين مورد هم سريال بزنگاه كه همه اينها منبع دارد. آقاي عطاران در مصاحبه با شهروند امروز گفته بود ما همين طور صبح مي آمديم فيلمنامه مي نوشتيم و... چون مي دانيد كه ايشان خيلي حال حرف زدن هم نداشت! اينها نشان مي دهد كه فرايند مديريت پيام علي رغم همه زحمات خالصانه كه انصافا من الان چشم هاي سرخ آقاي ضرغامي را كه ديدم احساس كردم ايشان كمبود خواب دارند! و مي دانم كه در اين اشل مديريتي چقدر آدم بايد زحمت بكشد ولي همين اخيرا باز در مورد همين كارتن پت و مت يكي از آخرين قسمت هايش كه پخش شده سوژه سريال شراب سازي بوده يا در برنامه به خانه برمي گرديم خانم آشپز داشته چاي انگور درست مي كرده يك بنده خدايي زنگ مي زند شبكه پنچ مي گويد بابا اينكه شراب است مجري هم گفته آن كه حرام است گوشت است! مگر انگور و ميوه هم مي تواند شراب باشد؟!

يا در سريال هاي ماه رمضان سال قبل سوژه شما تخريب داماد بود در سه سريال ما دامادهايي داريم كه شياد هستند. آيا مساله اصلي كشور اين است؟ مساله ما اين است كه ما يك آسيب اجتماعي يعني دامادهاي شياد پيدا كرده ايم يا در سريال هاي ماه رمضان امسال در سه سريال سوژه معتاد بود آن هم معتاد جذاب. آيا اين الان مساله كشور است؟ يعني سياست كشور اين است كه معتاد جذاب نشان داده بشود؟ من همين امروز سياست هاي كلي مجمع را مي خواندم كه قرار است تصويب بشود و البته قانون هم رويش نوشته اند در قانون مبارزه با مواد مخدر آنجا تاكيد كرده كه نگاه مجرم انگارانه به معتاد – كه من الان كاري به درست و غلطش ندارم- پس يك فرايند هدايتي و يك مغزي كه در سطوح مختلف محتواهاي مختلف مورد نياز نظام جمهوري اسلامي را در رسانه ملي ترجمان كند وجود ندارد.

مثال آخرش هم بحث خشونت در سازمان است و همه هم مي دانند كه نتيجه تحقيقات اثبات كرده از اصلي ترين عوامل ارتقاء خشونت در جوامع در حال مدرن، رسانه هايي هستند كه فيلم هاي خشن پخش مي كنند. آخرين سينما يك را ببينيد گفته بودند چيزهايي پخش كنيد كه مردم انتظار دارد شب هاي جمعه تخمه بشكنند و فيلم هاي معرفتي و معناگرا پخش نكنيد.

جايگاه خالي مشورت و نقد پذيري در سازمان صدا وسيما

و دومين مساله كه بسيار مهم است مساله نقد و رايزني در سازمان صدا و سيماست. سازمان صدا و سيما آيينه تمام نماي تحقق اهداف ملي نظام جمهوري اسلامي ايران است. خودش اين وسط عامليتي ندارد فقط اين وسط يك آيينه است. به قول آن روايت گره زدن خرد سازمان به خرد جمعي و به خرد نخبگان اين عين خردورزي است و عاقل ترين آدم ها كساني هستند كه مشورت مي كنند آدم هايي هستند كه نقد مي شوند ولي ما الان در فضايي حضور داريم كه بزرگترين نخبگان كشور مي گويند ما حاضر نيستيم حتي يك مصاحبه بكنيم چه برسد به اينكه برويم در جلسه نقد شركت كنيم.

الان قبل از جلسه دوستان سازمان تهديد كرده اند كه ما جلسه را كنسل مي كنيم چون دوربين اجازه داده نشده است من گفتم حاشا و كلا. اصلا نگاه آقاي ضرغامي به اين جلسه آنوس تبليغاتي نيست. اين يك جلسه معرفتي است كه ما آمده ايم گفت و گو و بحث كنيم. ببينيد تنها جلسه اي در ده سال اخير رهبري با دانشجويان كه صحبت هاي دانشجويان در حضور رهبري پخش نشد همين جلسه اخير بود. چرا؟ چون يك خانمي نكات ارزنده اي را در نقد سازمان البته از منظر خودشان بيان كردند و حضرت آقا هم اول تاييد كردند و بعد گفتند مسئولين صدا وسيما اقتضائات خودشان را دارند و شما نقد بكنيد. آن صحبت ها كه پخش نشد و صحبت هاي آقا به شدت فيد شد و مي دانيد كه فيد حقيقت در سازمان صدا و سيما تكنيك هاي مختلفي دارد و در بخش خبري هشت صبح فردا اساسا اين بخش صحبت آقا حذف شد برويد بياوريد چون من مي دان كه معاونت صدا تمام خبرها را ضبط مي كند و احتمالا الان روي سايت هم باشد.

از اثر سنجي تا تماشاسنجي

سازمان صدا و سيما بزرگترين كار تحقيقاتي اش تا چندماه پيش رضايت سنجي بود و گزارش هايي كه از مركز تحقيقات به من مي رسد اخيرا ديگر رضايت سنجي هم نيست اخيرا شده تماشاسنجي. يعني آمار داده اند آمار تماشاي برنامه هاي صدا و سيما. در حالي كه تماشاسنجي كه هيچ، رضايت سنجي هم هيچ، هدف رسانه ملي جمهوري اسلامي ايران بايد اثر سنجي باشد. چقدر سريال بزنگاه توسعه دين داري داد؟ چقدر بندگي خدا تسهيل شد؟ حتي با پخش آنونس هاي تبليغاتي و آنونس هايي از مراجع عظام تقليد. اين مساله بايد بررسي بشود. به نظر من اصلي ترين مساله در سازمان تهيه كننده محوري است و چون من با افراد بسياري در زمينه اين اقدامي كه اخيرا در سازمان صدا وسيما انجام شد بعد از ماه رمضان صحبت كردم مي گفتند ما به اين نتيجه رسيده ايم كه عالم و دنيا مخالفت بكنند با يك مقوله اي در رسانه ملي آب از آب تكان نمي خورد. چرا؟ چون در همين قضيه اخير ماه رمضان سازمان تا آخرين لحظه مقاومت كرد و هنوز هم مقاومت مي كند كه هيچ سوء مديريتي اتفاق نيافتاده است. قطعا شما راضي نيستيد كه فرزندان خودتان آثار سوء از اين محتوايي كه توليد و پخش مي شود بگيرند و قطعا شما از بدنه مومن مديريت كشور هستيد ولي توجه داشته باشيد كه مديريت پيام و مديريت رسانه يك امر بسيار پيچيده است و آدم خودش را مي خواهد، تخصص خودش را مي خواهد والسلام.

متن صحبت هاي آقاي سعيد خورشيدي:

واقع آن است آنقدر كه پابرهنه ها به راديو تلويزيون حق دارند ما نداريم. اين يك واقعيت است و تعارف نيست. واقع اين است كه آنها اين نظام را درست كردند و اين نهضت را به وجود آوردند. همين جمعيت هستند كه پيروزي ها را به دست آوردند و از قشر بالا كسي در اين مساله حقي ندارد. امام خميني (رض)

رسانه انقلاب اسلامي؟!

اگر صلاح بدانيد من با اين سوال شروع مي كنم كه صدا و سيماي ما امروز چقدر رسانه انقلاب اسلامي است؟ براي پاسخ به اين سوال فكر مي كنم قبلش بايد تكليف خودمان را با واژه انقلاب اسلامي و تلقي مان از آن و به تبع آن ظرفيت هايي كه با آن تعريف امروز حاصل مي شود، روشن كنيم تا بتوانيم به اين سوال يك پاسخ شايسته بدهيم.

مطابق تعريفي كه حضرت امام از انقلاب ارائه مي كنند انقلاب اسلامي قيامي بود عليه ظلم و تحجر و تلاشي بود براي جايگزيني اسلام پابرهنگان، اسلام فقراي دردمند، اسلام ائمه هدا با اسلام سلطنتي، اسلام سرمايه داري، اسلام مقدس نما ها و متحجرين. صداو سيما اگر امروز ادعاي ديني بودن و انقلابي بودن دارد شاخصه هايي كه اين ادعا را محك مي زند اين تعاريف و اين مسائل خواهد بود كه من سعي مي كنم به بعضي از آنها اشاره اي بكنم:

فروكاستن دين به اخلاقيات فردي

شخصا معتقدم مهمترين شاخصه اي كه حضرت امام بيان كردند جامعيت آن بود امام چه شخصا به عنوان يك الگوي فردي و چه در عرصه معمار انقلاب و نظام بودن به صورت جامع به دين نگاه مي كردند. در عين حال كه به جزئي ترين مستحبات فردي و اقدامات شخصي اخلاقي متعبد بودند دغدغه اجتماع و سياست عمومي كشور را هم داشتند اما متاسفانه امروز رويكرد كلي ( من خيلي در عرصه نوشته جات و برنامه ها سخن نمي گويم) به عنوان يك ناظر بيروني كه مخاطب صدا وسيما هستم و برنامه هاي آن را مي بينم سخن مي گويم، صدا و سيما دين را به عرصه فردي و اخلاقيات فردي و حوزه شخصي فروكاسته. آن تجلي عمومي دين كه دين قرار بود عرصه مناسبات اجتماعي ما را سامان بدهد و بر اساس آن قيام به قسطي در جامعه رخ بدهد احساس مي شود كه دغدغه صدا وسيما نيست. در نگاهي كه امام داشتند عارف و سالك مسير حق امكان ندارد به قرب الهي برسد مگر آنكه در جامعه و در عرصه سياست با طاغوت هاي زمان خودش چالش بكند. من فكر مي كنم الگوي ديني مطلوبي كه از برخي از اين سريال هاي مذهبي كه با اين نام از صدا وسيما پخش مي شود بيشتر ربيع ابن خثيم و ابوموسي اشعري باشد تا حضرت امير. يك كاريكاتوري از دين در صدا و سيما عرضه مي شود.

رسوخ نگاه سكولاريستي در سازمان

اساسا اين تقسيم بندي سريال مذهبي و سريال هاي ديگر، اخبارهاي مذهبي و اخبار ديگر حاكي از يك نگاه سكولار است كه در صدا و سيما رسوخ كرده. اخبار ديني يعني اخباري كه به جلسات قرآن بپردازد با آن نگاهي كه اين اخباري است كه ارزش هاي ديني در آن متجلي است. نه اينكه مثلا خبر كوچ چندمين دسته پرندگان فلان جا را هم پخش مي كند ولي فلان اتفاقي كه در منطقه محروم مي افتد سانسور مي شود و پخش نمي شود.

عدم توازن ميان بخش هاي داراي اولويت

نكته بعدي در كنار جامعيت، بحث ضرايب و توازن بين بخش هاست. تعبيري كه در كاريكاتور به كار مي برند اين است كه چهره فرد را مي كشند ولي مثلا بيني او را بزرگ و كوچك مي كنند. بخش ها همان بخش هاست ولي تناسب به هم خورده است. در بخشي از نگاه ديني كه در صدا وسيما حاكم است اين وجود دارد كه در عين حالي كه مي گويند ما به فلان بخش دين هم پرداختيم ولي مهم اين است كه آن ضريبي كه در اسلام ناب حضرت امام و حضرت آقا بيان مي شود، انعكاس پيدا نكرده است. بله مثلا در يك حاشيه اي، در يك برنامه اي يك جايي به اين مولفه هم پرداخته شده ولي با آن ضريبي كه بايد مطرح مي شده مطرح نشده است.

اين را هم عرض كنم كه امروز چون اسم اين صدا و سيما، صدا و سيماي جمهوري اسلامي است، مخاطب ما و نسل سوم و چهارم انقلاب اسلامي از مواجهه با كليت اين صدا و سيما يك برداشتي از دين و يك برداشتي از انقلاب كسب مي كند. مخاطب جوان شبكه سوم ما وقتي كه n تا برنامه فوتبالي دسته چندم انگليس و اسپانيا و.. را مي بيند اين تلقي در او ايجاد مي شود كه اينها از خيلي موضوعاتي كه صدا و سيما به آنها نمي پردازد اهميتش در نگاه انقلاب اسلامي بالاتر است چرا كه اين صدا وسيما رسانه انقلاب است. ما اگر خيلي دغدغه مند اين هستيم كه تلقي درستي به نسل بعدي ما انعكاس پيدا كند بايد حواسمان به اينجا هم باشد.

معنويت عقلاني نه قشري و رياكارانه

تعبير ديگري كه مقام معظم رهبري در تعريف اسلام ناب داشتند سه ضلعي معنويت، عقلانيت و عدالت است. ايشان مي فرمايند معنويتي كه ما از او سخن مي گوييم كاملا عقلاني است. در ديدار با صدا و سيما هم نكته اي كه ايشان فرمودند اين بود كه من بر ترويج درك روشن بينانه از دين تاكيد دارم و گفتند روي اين روشن بينانه اش هم تاكيد دارم نه قشري و متحجرانه. در تعريفي كه حضرت آقا از هنر ديني دارند مي فرمايند كه هنر ديني هنري نيست كه يك مناسك ديني و قشري گرايي ديني را ترويج كند مي تواند يك هنر به آرمان هاي ديني مثل عدالت و آزادي بپردازد ولي حتي يك صحنه مثلا نماز هم نشان ندهد و من اين را مقايسه مي كنم با گفتار يكي از مسئولين صدا و سيما در چند سال پيش كه مي گفت در آمار كار ديني ما در صدا وسيما ما چند هزار دقيقه صحنه نماز در تلويزيون نشان داديم.

پيام هاي متعارض در صداوسيما

ويك نكته ديگر كه باز آقا در ديدارشان با صدا و سيما فرمودند اينكه پيام هاي متعارض در صدا و سيما ديده مي شود. در همين مقوله مثلا از يك طرف صدا وسيما در سريال هاي مذهبي و معناگرايش يك تلقي سطحي و عوامانه از دين ترويج مي كند و بعد از آن طرف با يك سري ميزگردهايي كه يك سري كارشناس هايي صحبت مي كنند اصرار مي كند كه نگاهتان عقلاني باشد و سراغ خرافات نرويد. يعني با بيان هنري و دراماتيك يك چيزهاي ديگري مي گويد و مخاطب آن بيان هنري هم مطمئنا آن مخاطبي نيست كه پاي بيان خشك نظري كارشناسي مي نشيند.

اقشار فاقد تريبون در نظام اسلامي

بحث آخر هم بحث عدالت است. مطابق آن اسلامي كه حضرت امام و حضرت آقا به ما آموختند نتيجه تحقق دين در جامعه استقرار عدل و قسط است و صدا وسيما به همان نسبتي كه ديني تر مي شود بايد بيشتر از پيش تبديل به تريبون مستضعفين و پابرهنگان جامعه بشود امروز واقعا جزو اقشاري كه واقعا هيچ تريبوني در جمهوري اسلامي ندارند كساني هستند كه از سطوح درآمدي پايين تر و زير خط فقر هستند و اين را مي شود با آمارهايي كه خود مسئولين مي دهند اثبات كرد كه خيلي از اينها تريبون رسمي ندارند كه مسائل خودشان را بيان كنند و به همين نسبتي كه صدا وسيما ديني تر مي شود بايد مردمي تر بشود به اين معنا كه چالش هاي اجتماعي و عمومي مردم را به صحنه بكشاند نه چندتا چالش و مساله يك طبقه و قشر خاص از جامعه را.

حضرت امام اساسي ترين جنگ و چالش نيروهاي انقلابي را چالش فقر و غنا مي دانند. مقام معظم رهبري جنگ بي امان با فقر و تبعيض را رسالت فعلي نظام مي دانند مخاطبي كه پاي برنامه هاي صدا و سيما مي نشيند بعيد مي دانم اينچنين تلقي اي پيدا بكند كه اين رسانه كشوري است كه جنگ بي امان با فقر و فساد و تبعيض اولويت اول اوست. او اگر بنشيند پاي تلويزيون مي گويد چالش قرمز و آبي و درگيري هاي ورزشي چالش هاي اصلي جامعه است.

ساخت90 انقلابي در عرصه فرهنگ و سياست

من براي اينكه خيلي عيني از آقاي ضرغامي يك درخواستي داشته باشيم اين باشد كه به ما يك فرصتي بدهيد كه يك 90 انقلابي در عرصه فرهنگ و سياست بسازيم. الان در برنامه 90 خيلي راحت برخي اصول اخلاقي سر بحث هاي سخيف ورزشي زير پا گذاشته مي شود. شما به بچه هاي انقلاب اين اجازه را بدهيد كه بدون اينكه از مرز هاي اخلاقي و انقلابي بگذرند مديريت فرهنگي كشور را كه ميلياردي پول اين طرف و آن طرف مي كند را بر اساس اصول انقلاب نقد كند. مسائل اقتصادي و سياسي هم همين طور.

فراموشي مزيت نسبي سازمان در رقابت با ساير رسانه ها

و نكته آخر هم ناظر به صحبتي كه آقاي ضرغامي درباره رقابت با رسانه هاي ديگر فرمودند بنده در همان اندازه كه با ادبيات مديريت آشنا هستم معتقدم اگر مديري در سازمان صدا و سيما بخواهد دقيق كار بكند اصلي ترين مزيت رقابتي صدا و سيماي ما تعلق او به تفكر انقلابي است و اگر مي خواهد رقابتي هم صورت بگيرد با رسانه هاي ديگر اين رقابت در نشان دادن سريال هاي آنچناني يا جذابيت هاي آنچناني رخ نخواهد داد و زماني خواهد بود كه ما بتوانيم بر اساس مزيت رقابتي خودمان كه تفكر ماست و خودمان خيلي متوجه نيستيم ولي در دنيا حرفمان صدا كرده، عمل كنيم. حضرت آقا هم در ديدار با صدا و سيما مثال آن كليسايي را زدند كه اگر شما دعوت به سالن رقص كنار كليسا كرديد تفاوتي نمي كند كه مردم در اين سالن رقص بيايند يا يك سالن رقص ديگر بروند. من احساسم اين است كه با اين توجيه خيلي از اهمال كاري ها در سازمان دارد پوشيده مي شود.

متن صحبت هاي حجت الاسلام آقاي علي جعفري:

مهم آن چيزي است كه پخش مي شود

من يك نقل قولي از حضرت آقا بگويم. البته اين را يكي از مديران برجسته صدا وسيما سر كلاس دانشكده صدا و سيما براي ما تعريف كردند و البته شما از آقا بپرسيد كه اين را فرمودند يانه كه آقاي لاريجاني اواخر دوران رياستشان مي روند خدمت آقا كه مد است در صدا وسيما كه خيلي گزارش هاي خوبي ارائه مي كنند كه مثلا ما انقدر نيروي انساني جذب كرديم انقدر برنامه ساختيم، در جنگ رسانه اي وارد شديم و خلاصه كار را به دست گرفته ايم. گزارش هاي مفصل در صدا و سيما رسم است و شما هم ماشاءالله از ايشان به ميراث برده ايد و دستتان پر است هميشه! و بعد آقا نقل به مضمون مي فرمايند آقاي لاريجاني من شما را مي شناسم، شما متدين هستيد، دوست داريد در راستاي انقلاب كار كنيد ولي اين گزارش ها خيلي مهم نيست مهم آن چيزي است كه در تصوير پخش مي شود. يعني آن چيزي كه ما شب مي رويم خانه و شما تشريف مي بريد منزل يا مثل آقاي لاريجاني اگر در ماشينتان تلويزيون داشته باشيد، نگاه مي كنيد يا مي شنويد آن مهم است و اگر آن درست نشود انگار كاري صورت نگرفته لذا بچه هايي كه تا الان صحبت كرده اند همه نگاهشان به فرآيند سازمان است. اين مقدمه اول است.

اشكال در فرآيند مديريت و سازمان دهي

نكته دوم اينكه اگر ما به فرآيند سازمان اشكال مي كنيم نه اينكه در سازمان كار خوب نمي شود بلكه كارها مبتني بر يك فرايند صحيح نيست يعني ممكن است يك آدمي فرايند درس خواندنش منظم نيست ولي ممكن است در يك درسي نمره خوبي هم بگيرد و اين به اين معنا نيست كه او درس خوان است. صدا و سيما هم از نظر فرايند مديريت و سازمان دهي اشكال دارد و به نظر مي رسد در دوره شما هم اين اشكالات در حوزه ساختار سازمان بهبود نيافته و من نمونه هايي را اشاره خواهم كرد. بنابراين ما منكر كارهاي خوب در سازمان نيستيم. مثلا پخش مستند كه شما مي فرماييد اگر تصاوير آرشيوي را پخش مي كنيد اين كه كاري ندارد شما تا ديروز اجازه نمي داديد آرشيو را پخش كنيد از امروز مي گوييد كه پخش كنيد! اين كه برنامه سازي نيست لذا كار خوبي است ولي مبتني بر يك فرايند نيست. تا ديروز يك نفر بوده مي گفته پخش نكنيد از امروز مي گويد پخش كنيد. اين پخش و ضبط چيز خيلي عجيب و غريبي نيست كه انقدر ما روي آن مانور بدهيم. تصميم ارزشمندي است ولي ربطي به فرايند برنامه سازي و توليد و پخش در سازمان ندارد.

حالا من نمونه هايي را خدمت شما عرض مي كنم كه اگر فرايند درست نباشد شما خيلي هم وارد بشويد اگر دغدغه هم داشته باشيد فضا را پيچيده تر مي كنيد. يعني كار خراب تر مي شود و بايد فرايند هاي سازمان درست بشود.

دانشكده صدا و سيما، تبعيدگاه مديران سازمان!

الان صدا وسيما يك دانشكده اي دارد به نام دانشكده صدا وسيما كه از قبل از انقلاب بوده و به تعبير مقام معظم رهبري دانشكده صدا وسيما قلب تپنده يا نبض سازمان است هروقت مي خواهيد وضعيت سازمان صدا و سيما را ببينيد نبضش را بگيريد. بنده به عنوان كسي كه در دانشكده صدا وسيما درس خواندم و بالاترين نمره پايان نامه تاريخ دانشكده صدا وسيما را هم گرفته ام يعني بچه تنبل هم نبوده ام كه بخواهم نق بزنم اينجا عرض مي كنم كه دانشكده صدا وسيما تبعيدگاه مديران سازمان است و هروقت مي خواهند يك مديري را از يك قسمتي بردارند و با او تعارف دارند مي گويند آقا شما بفرماييد آنجا كار علمي كنيد بنيان هاي سازمان آنجا گذاشته مي شود! نمونه اش مدير كنوني دانشكده صدا وسيماست كه دكتراي فلسفه علم است و در دانشگاه شريف عضو هيئت علمي است و رئيس دانشكده صدا و سيما هم هست از راديو مي خواستند ايشان را بردارند گفتند آقا شما بفرماييد در دانشكده صدا و سيما در خدمتتان هستيم! و مديران قبلي دانشكده هم همين طور بوده. دانشكده صدا وسيما كه گروه ارتباطات آن تا آن زمان كه ما آنجا درس مي خوانديم يك دكتري ارتباطات نداشت دانشكده صدا وسيمايي كه محل ژست گرفتن هاي علمي مديران صدا وسيماست و مي آيند آنجا حرف هايي را كه در تلويزيون ديگر فرصت نيست بزنند در طول 24 ساعت مي آيند آنجا هم دانشجويان در خدمتشان هستند دانشكده صدا وسيمايي كه وضعيت فرهنگي اش جزو معدود دانشكده هاي جمهوري اسلامي است كه بوفه اش مختلط است دانشكده صدا وسيمايي كه بيشتر شبيه اداره است تا دانشكده و خروجي آن را نگاه كنيد. خروجي دانشكده صدا وسيما پايان نامه هاي دانشكده صدا وسيماست. برويد ببينيد به كدام پايان نامه دانشكده صدا وسيما در صدا و سيما وقعي نهادند و خودشان رويشان شد كه به آن استناد كنند و بر مبناي آن يك كاري صورت بدهند. و شعبه قم دانشكده صدا وسيما كه اساتيد متردد بين تهران و قم كه در حقيقت در تهران لذت مي برند و در قم هم مي خواهند ببينند طلبه ها چطور هستند! و مي خواستند هفته اي يك بار بروند زيارت! و آنجا هم طلاب در خدمتشان بودند! نتيجه ده سال دانشكده صدا و سيما ببينيد چه كسي درآمده از آن؟ برويد ببينيد چه بر سر طلبه ها آمده؟ روحانيت هم كه الحمدلله در خدمت سازمان هست!

اينها بروند آنها بيايند!

در جمهوري اسلامي ديگر همه سازمان ها فهميدند كه اگر پژوهش و تحقيق در يك سازمان مي خواهد ساماني بگيرد بايد برود زير نظر وزارت علوم و يك ديسيپليني پيدا بكند و هر كسي هر طوري خواست آنجا كارهايي به نام تحقيق و پژوهش انجام ندهد اما در مركز تحقيقات صدا وسيما هر مديري آمده يك بار ساختار عوض كرده كه آقا اينها نمي شود. اينها بروند آنها بيايند. روساي گروهشان هيچ كدام عضو سازمان نيستند. روساي گروهشان همه از اين طرف و آن طرف هستند. سالي يك بار هم عوض مي شوند! گروه دين امروز باشد فردا منحل شود. به مركز تحقيقات صدا وسيما بگوييد ليست گزاره هاي علمي كه به آن رسيديد براي اداره و تحول در سازمان، بيست تا گزاره اي كه شما گفتيد و كس ديگري نگفته بود، به ما ارائه كنيد تا ما ببينيم دستاورد شما چه بوده است؟

ادامه نظرسنجي ها، چرا؟!

مركز تحقيقات پا به كار نظر سنجي است و الحمدلله در همه نظرسنجي ها هم مردم 90درصد به بالا راضي اند! من نمي دانم ديگر چرا ادامه مي دهيد اين نظرسنجي ها را! خوب همه راضي هستند ديگر! شما يك نظرسنجي پيدا نمي كنيد كه كمتر از 90 درصد ديده باشند و 95درصد هم راضي نباشند! ديگر اين چه نظرسنجي است؟

آقاي ضرغامي ما اينجا مي گوييم و مي خنديم و مي رويم ولي اگر فرايند هاي سازمان اصلاح نشود و مديريت علمي بر سازمان صدا و سيما حاكم نشود و بنيان مديريت سياسي كه از قديم در صدا وسيما گذاشته شد – يك زماني دوم خرداد آمد يك عده اي از كار بيكار شدند، رفتند در صدا و سيما! بعد يك عده اي آمدند سركار دوم خردادي ها بيكار شدند آنها هم رفتند در صدا وسيما!- تا وقتي كه اين رويه علمي در آنجا حاكم نباشد و پاسخگويي علمي وجود نداشته باشد شما هرچقدر در عرصه هاي ارزشمندتري وارد مي شويد بيشتر خراب مي كنيد و نمونه هايش را عرض مي كنم.

تقليل چادر به شنل

ببينيد به خاطر نگاه مهندسي و عدم نگاه فرهنگي -البته منظور نقد آن مهندسي فرهنگي كه رهبري فرمودند نيست، آن يك ساز وكار كلان در مورد ارتباط سازمان ها و مراكز فرهنگي سراسر كشور است كه اينها ساز و كاري پيدا كند نه ناظر به مهندس همان طور كه ماشين را مهندسي مي كنيم آدم ها را هم مهندسي كنيم. بنده اين را نقد مي كنم به خاطر اين نگاه مثلا صدا وسيما از ده سال پيش حجاب را مي خواست تبليغ كند. خوب در سريال ها خانم هاي چادري همه شان كلفت و بيكار بودند، چادر سر خانم ها كنيد! اين سياست ها پيچيده است! خوب شما چادر سر خانم ها كرديد. الان نگاه كنيد چادر تغيير پيدا كرده به شنل و شنل هم حجاب نيست و در برهنه ترين فرهنگ ها هم شنل داريم. پس صدا وسيما دارد شنل را تبليغ مي كند.

تقليل روحانيت به مددكار اجتماعي

دوم شما كه مي گوييد ما با روحانيت در ارتباط هستيم، روحانيت را در بسياري از سريال هاي مناسبتي تقليل داده ايد به مددكار اجتماعي، ژاندارم هاي روحاني. نه منبري، نه محرابي، نه نمازي، نه احكام شرعي. من در يكي از اينها ديدم روحاني، عمامه اش را برعكس گذاشته بود! آيه قرآني كه ديگر بچه دبستاني هاي ما ياد گرفته اند آيه قرآن را هم اشتباه خواند كاش آن موقع من اين را ضبط كرده بودم. از آن طرف صدا و سيما با آيت الله مكارم شيرازي به عنوان مرجعي كه خدمات شايسته اي كرده تجليل مي كند و با مراجع ارتباط دارد. من نمي دانم اين حجت الاسلام گلي كه در صدا و سيما دارد مشاوره كارهاي شما را مي دهد اين آدم كيست؟ نه روحانيت او را مي شناسد نه در دانشگاه امام صادق كه آقايان با روحانيت ارتباط دارند او را مي شناسند شايد شما خودتان هم او را نمي شناسيد! بابا روحانيت يك حساب و كتابي دارد. روحاني بايد آيه قرآن را درست بخواند احكام بلد باشد. وقتي با نامحرم صحبت مي كند سرش پايين باشد نه اينكه چهارچشمي نگاه بكند! و موارد متعددي از اين دست وجود دارد و من اين را هشدار مي دهم حالا شما اينها را توجيه مي كنيد و مي رويد ولي بعدا خدا مي داند چه مي شود.

تامل در پخش مستندها

يا مثلا اين مستندهايي را كه شروع كرده ايد پخش مي كنيد يك قدري با تامل بيشتر چون اينطور كه شما شروع كرده ايد و تا ديروز پخش نمي شد و الان بي محابا داريد پخش مي كنيد و آسيبش هم اين مي تواند باشد كه لوث مي شود، شما شب نشسته ايد دارد آگهي پخش مي كند يك دفعه جبهه مي آيد و رزمنده ها و... بابا يك كمي با تامل. وقتي كار خوب بر اساس فرايند مديريتي درست صورت نمي گيرد كار خوب است ولي چون فلسفه اي پشت آن وجود ندارد به ضد آن تبديل مي شود.

تورا به خدا براي انقلاب سريال نسازيد!

صحبت آخرم هم در مورد سريال هاي مناسبتي تورا به خدا براي انقلاب سريال نسازيد! چون اولا تم سريال هاي شما همه اش عشق و عاشقي است و هرچه سريال خوب براي انقلاب اسلامي ساخته ايد رابطه دو تا جوان است كه مي خواهند به هم برسند و يكي دختر است، يكي پسر است! پنج سال بعد اين جوان ها مي گويند عجب انقلابي بوده! هيچ هزينه اي هم نداده، عشق و عاشقي هم بوده و امام هم آمده و... خلاصه اينها به ذهنيت مردم آسيب مي زند.

خدا مي داند امسال در سريال ها چه مي خواهند نشان بدهند. شما هولوكاست را كه در آن سريال كرديد ارتباط عاشقانه يك مسيحي و يك يهودي و آخر فيلم هم بدون اينكه عقد بخوانند رفتند تو بغل هم!

تصميمات خلق الساعه خيلي خوب است! ولي هيچ وقت جاي فرايند هاي مديريتي را نمي گيرد. فرايندها هم تا درست نشود آن چيزي كه از تصوير پخش مي شود و مطالبه مقام معظم رهبري هم بود آن اصلاح نمي شود و اين جلسات را ما مي گذاريم و هيچ تغييري هم ايجاد نمي شود.

نظرات كاربران:
چهارشنبه 6 آذر 1387

این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: واحد مرکزي خبر]

[مشاهده در: www.iribnews.ir]

[تعداد بازديد از اين مطلب: 141]