مزاحمت.های خیابانی ریشه در معضلات ج ن سی دارد

واضح آرشیو وب فارسی:فان پاتوق: مزاحمت.های خیابانی چند نوع است. یک نوع آن مزاحمت.هایی است که اوباش برای مردم (فرقی نمی.کند زن یا مرد) بوجود می.آورند که عموما این نوع مزاحمت.ها توسط ماموران نیروی انتظامی به عنوان مزاحمت.های خیابانی تلقی می.شود و با آن برخورد می.کنند. اما مزاحمت.های دیگر نوعی است که در انتها به مسائل جنسی ختم می.شود.

برای مثال متلک گویی.ها، بوق.زدن. برای زنان و دخترانی که کنار خیابان ایستاده.اند و... همه آنها ریشه در این معضل جنسی دارد. البته این مساله خود می.تواند جزئی از یک بحث به مراتب بزرگتر تحت عنوان روابط نامشروع باشد که در تحقیق و پژوهش.ها به آن مزاحمت خیابانی نمی.گوییم. وقتی دختران و زنان بدون خواست خودشان مورد تعرض و مزاحمت قرار بگیرند، به آن مزاحمت خیابانی می.گوییم.
بنا به تعریف جامعه.شناسان یکی از عوامل خشونت خیابانی علیه زنان، مزاحمت خیابانی است. همانطور که می.دانید، .در غرب،. نحوی ارتباط زنان با مردان مثل جامعه ما نیست و آزادانه تر با یکدیگر برخورد می.کنند. بیشتر مزاحمت.ها در آن جوامع به شکل تعرض و تجاوز است به همین دلیل، آنجا خشونت خیابانی علیه زنان بیشتر از مزاحمت.های خیابانی است اما در فرهنگ ما مزاحمت.های خیابانی بیشتر جنبه جنسی دارد تا جنبه.های دیگر. شاید به همین دلیل خشونت.های خیابانی علیه زنان،. آنطور که در غرب مطرح است، در جامعه ما مطرح نیست.
در ایران باستان عفاف بسیار اهمیت داشته و به همین دلیل، جامعه ایرانی دارای فرهنگ بسیار پاکی بوده و اینکه مردی برای زنی مزاحمت ایجاد .کند بسیار زشت تلقی می..شده است. اگر موردی هم وجود داشت، به بدترین شکل ممکن با او برخورد می.شد. متاسفانه در چنین جامعه.ای که چنین سابقه.ای دارد، .امروز شاهد مردانی هستیم که مزاحم زنان می.شوند و این صحنه.ها در جامعه امروز ما به وفور اتفاق می.افتد.
به نظر می.رسد این نوع مزاحمت.ها که امروز ما در جامعه شاهد آن هستیم بسیار شدیدتر از کشورهای توسعه یافته است. به نظر من یکی از دلایل آن تغییر سبک زندگی در جامعه است. در واقع جامعه ما هم در ساخت و هم در سبک زندگی تحت تاثیر فرایندهای مدرن قرار گرفته و دوگانه شده است. از یک طرف، ارزش.های سنتی را داریم و از سوی دیگر، آخرین تصاویر و محصولات فرهنگی غرب را از طریق اینترنت، ماهواره و رسانه.های جمعی دریافت می.کنیم.
مساله دیگر این است که به دلیل تغییر شرایط جامعه، بین بلوغ طبیعی و بلوغ عرف اجتماعی فاصله ایجاد شده است. در کشورهای غربی .برای این فاصله تمهیداتی اندیشیده شده، اما در جامعه ما هیچ طرحی برای پر کردن این فاصله وجود ندارد. ما هیچ برنامه.ای برای این فاصله15-14 ساله نداریم و تمامی راه.حل.ها از جمله مساله صیغه به دلیل کنار نیامدن جامعه با آن کارآمد نبوده است. به هر ترتیب، امروز با توجه به مشکلاتی چون اشتغال و انتظارات جامعه از زن و شوهر که در جامعه ما وجود دارد، امکان اینکه فردی بتواند خانواده.ای را اداره کند، کم است. بنابراین بخشی از مزاحمت.های خیابانی ناشی از همین فاصله است که جامعه برای آن هیچ راهکاری ندارد و رهایش کرده است. طبیعی است که غرایز جنسی وجود دارد و خودش را به این صورت نشان می.دهد. علاوه بر این، مشکل دیگری که مزاحمت.های خیابانی را تشدید می.کند رابطه زن و مرد در زندگی زناشویی است. بخشی از مزاحمت.های خیابانی در جامعه ما مربوط به مردان متاهل است. دلیل هم این است که بنا به عرف جامعه ما، زوجی که باهم ازدواج می.کنند باید تمام تلاششان را بکنند که تا پایان عمر با همدیگر باشند و با وجود تمامی تفاوت.ها و اختلافاتی که دارند، به خاطر نفس حرمت ازدواج یا به خاطر بچه.هایشان از همدیگر جدا نشوند.
در بررسی معضل مزاحمت.های خیابانی به این مساله نیز می.رسیم که در فرهنگ مردسالاری، زنان نه به عنوان انسان، بلکه به عنوان سوژه جنسی دیده می.شوند. این مساله در کشورهای دیگری که زنان به جایگاه واقعی خودشان رسیده.اند تا حدی تعدیل شده است. البته در همان کشورها هم این تغییر دیدگاه به طور مطلق اتفاق نیفتاده.
به نظر من، اکثر مزاحمان خیابانی، مزاحم هر زنی نمی.شوند و تنها مزاحم گروهی از زنان می.شوند که پوشش و رفتارشان مغایر با عرف است. نمی.خواهم بگویم که این نوع مزاحمت.ها به هیچ وجه در مورد زنان دیگر اعمال نمی.شود. منظورم این است که در مورد زنان دیگری که عرف را رعایت می.کنند این مزاحمت.ها کمتر است. بنابراین اگر آنچه که طبق عرف عفت نامیده می.شود رعایت شود، مزاحمت.های خیابانی به حداقل می.رسد. اگر این مسایل رعایت نشود، کارکرد جنسی زنان بیشتر در نظر گرفته می.شود. با این وجود بازهم باید تاکید می.کنم که من رفتار مردانی را که برای زنان و دختران مزاحمت ایجاد می.کنند، توجیه نمی.کنم. هیچ مردی هم به لحاظ عرفی و هم به لحاظ شرعی حق ندارد مزاحم زن یا دختری شود.
نويسنده دکتر سعید معیدفر - جامعه شناس و استاد دانشگاه تهران
نشريه مهرنو

این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: فان پاتوق]

[مشاهده در: www.funpatogh.com]

[تعداد بازديد از اين مطلب: 467]