آزادى اساسى‏ترين عنصر پيمان مقدس

واضح آرشیو وب فارسی:فان پاتوق: با دقت در تعريف فوق كه براى بيعت ( پيمان مقدس ) متذكر شديم ، بخوبى روشن مى‏گردد كه بيعت كننده با آزادى و اختيار كامل سرنوشت حيات مادى و معنوى خود را به دست رهبر ميسپارد . كمترين اكراه و اجبارى اگر چه در شكل به ظاهر آزادى‏نما باشد ، ضدّ حقيقت بيعت است . با بيان روشن‏تر مى‏گوئيم : انگيزه و هدف اصلى بيعت در اسلام ، عبارت است از شكوفان ساختن استعدادهاى وجود و تعيين مسير حيات رو به هدف اعلاى هستى كه عبارت است از ورود به جاذبيت شعاع نور الهى . و چنين انگيزه و هدفى هرگز با اكراه و اجبار سازگار نمى‏باشد .
در قرآن مجيد به الهى بودن اين پيمان تصريح شده است :
اِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ اِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ 1 .
( آنانكه با تو بيعت مى‏كنند ، در حقيقت با خدا بيعت مى‏نمايند ) .
اين پيمان مقدس ، پيمانى است كه آدمى با شخصيت بلند گراى خود مى‏بندد .
در واقع تعهد كننده مى‏خواهد براى تكاپو در گذرگاه كمال با منبع كمال و محرك اصلى آن پيمان ببندد . اين همان ايده آل اعلاى كمال گرايى است كه كانت وصول بشر را به آن آرزو مى‏كرد و مى‏گفت :
اگر بشر براى خود مى‏پذيرفت كه موجود برين كه همه كمالات اعلا را دارا است ، اعتلاى او را مى‏خواهد و او بايستى به وسيله تربيت صحيح به آن موجود برين نزديك شود ، در آنموقع مى‏فهميديم كه سطح ترقى و اعتلاى انسانى بكجا مى‏رسد . آزادى در بستن اين پيمان حياتى درباره خود پيامبر اكرم اسلام از روى منابع معتبر اسلامى ثابت شده است .
ديگر از اين آزادى و اختيار مقدس ( نه توجيه شده معمولى ) تا آغاز رهبرى
-----------
( 1 ) الفتح آيه 10 .
[ 20 ]و زمامدارى امير المؤمنين عليه السلام اثرى ديده نمى‏شود .
چنانكه در مباحث مجلد دوم ملاحظه نموديم ، بيعت با امير المؤمنين عليه السلام در حدّ اعلاى آزادى و اختيارى كه تاريخ جز درباره بيعت با خود پيامبر نشان نميدهد ،

این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: فان پاتوق]

[مشاهده در: www.funpatogh.com]

[تعداد بازديد از اين مطلب: 128]