مردم، بخشنامه ممنوعیت خیمه سوزی در ظهر عاشورا را باطل می کنند؟

واضح آرشیو وب فارسی:عصر ایران: مردم، بخشنامه "ممنوعیت خیمه سوزی در ظهر عاشورا" را باطل می کنند؟ به نظر می رسد برخی مسوولان که در قاموس شان لغت" ممنوع" مدام و بیش از هر کلمه دیگر تکرار می شود ، تفاوت چندانی بین سنت ها و مسائل اداری قائل نیستند. عصرایران ؛ جعفر محمدی - اخیراً، ستادی تحت عنوان "ستاد ساماندهی شئون فرهنگی در مناسبت های مذهبی" جلسه ای تشکیل داده و طی آن تصویب کرده است که از محرم امسال "آیین خیمه سوزی" ممنوع شود! این ستاد که گفته می شود در تمام استان های کشور تشکیل شده، به تعیین مصداق موارد ناهنجار در عزاداری های مذهبی مشغول است و آن طور که اعلام شده، نیروی انتظامی نیز با هیات های مذهبی که از دستورات این ستاد سرپیچی کنند، برخورد می کند. البته در اینکه باید آیین ها و سنن مذهبی را پاس داشت و از تحریف آنها به عنوان یک میراث فرهنگی ملی و دینی جلوگیری کرد، تردیدی نیست و در این میان، مراسم عزاداری حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام به عنوان فراگیرترین آیین مذهبی، از حساسیت ویژه ای برخوردار است. درباره آیین های عزاداری امام حسین علیه السلام، این، یک گزاره صحیح است که بسیاری از عناصر این آیین نامه ها، الزاماً مبتنی بر دستورات دینی نیستند ؛ به عنوان مثال اینکه در مراسم عزاداری امام حسین علیه السلام زنجیززنی شود و نیز سبک های مختلف آن، منبعث از آیات و روایات نیست ولی چون یک سنت و آیین به شمار می رود و مخالفتی هم با دین ندارد ، همواره اجرا می شود و نه تنها کسی متعرض آن نمی شود ، بلکه یک ترغیب عمومی هم بدان وجود دارد . در این میان ، تردیدی نیست که باید با برنامه هایی که اجرای آنها در عزاداری های مذهبی موجب وهن دین و یا آسیب جسمی می شود یا آیین های مذهبی را از اصالت و هویت خود دور می کند ، مبارزه کرد و به اصلاح آنها همت گماشت ؛ نمونه بارز این مساله را می توان در ورود برخی آلات موسیقی به هیات های عزاداری در سال های گذشته دید که مخالفت مسوولان فرهنگی و گاه انتظامی با این مساله ، مورد حمایت عمومی عزاداران قرار گرفت زیرا این مخالفت ، در راستای حفظ اصالت های آیین های مذهبی صورت می گرفت . تحریم قمه زنی توسط مقام رهبری نیز از جمله مصادیق این بحث است چه آنکه با قمه بر فرق سر کوبیدن و خود را زخمی ساختن ، نه تنهابا آموزه های اسلامی ( که آسیب به خود را حرام می داند) سازگار نیست بلکه وسیله ای برای تمسخر و وهن شیعیان از سوی دیگران بوده است . با این حال برخی رسوم و سنت ها وجود دارند که نه مخالفتی با اسلام دارند ، نه موجب وهن دین می شوند و نه هیچ گونه آسیبی به دین و دنیای مردم وارد می کنند و در عین حال ، از جلوه های تاثیر گذار عزاداری هستند . از جمله همین خیمه سوزی در ظهر عاشورا که در واقع بازسازی صحنه ظهر عاشوراست که با شهادت امام حسین علیه السلام و یارانش ، لشکریان یزید به خیمه های اهل حرم هجوم بردند و آنها را به آتش کشیدند . مراسم خیمه سوزی ، چیزی نیست جز یک "نمایش مذهبی و تاریخی ساده" و شگفت انگیز است که آقایان ، اراده کرده اند آن را ممنوع کنند! براستی کجای یک نمایش تاریخی که یادآور مصائب اهل بیت (ع) است اشکال شرعی ، عرفی یا قانونی دارد که این ممنوعیت را می خواهند بر آن تحمیل کنند؟ مگر این نمایش در ماهیت نمایشی بودنش با دیگر نمایش ها چه تفاوتی دارد که سایر نمایش ها و تئاتر ها ، آزاد است ولی یک رسم کهن و کاملا مردمی باید ممنوع شود؟ وانگهی طبق قواعد اولیه حقوق ، هر کاری مباح است مگر آنکه قانون ( مصوبات مجلس) آن را ممنوع کند و برایش ضمانت اجرا در نظر بگیرد ولی در کمال تعجب شاهدیم ستادی که هیچ گونه صلاحیتی برای قانونگذاری ندارد ، ممنوعیت وضع می کند و برای کسانی که ان را نادیده می گیرند ، خط و نشان می کشد که نیروی انتظامی برخورد خواهد کرد!راستی آیا قرار است ظهر عاشورا به صحنه تقابل پلیس با هزاران هیات مذهبی در شهرها و روستاهای کشور تبدیل شود؟ اصلاً فرض کنیم که نیروی انتظامی به دستور این ستاد ، متخلفان(!) را دستگیر هم کرد ؛ در چنان صورتی ، محکمه طبق کدام ماده از کدام قانون باید اینان را مجازات کند؟ جواب، " هیچ" است ! و این یعنی عبث بودن تهدید به برخورد ، مگر آنکه ناجا برای خود حق مجازات هم قائل بشود که البته با این وضعیت ، اگر چنین هم شود جای تعجب نیست. آیا کسانی که در قاموس شان لغت" ممنوع" مدام و بیشاز هر کلمه دیگر تکرار می شود ، درک نمی کنند که آیین های کهن و ریشه دار ، به ویژه آنها که با باور های اعتقادی مردم گره خورده اند، با بخشنامه ایجاد نشده اند که با بخشنامه هم از بین بروند؟! به نظر می رسد برخی مسوولان ، تفاوت چندانی بین سنت ها و مسائل اداری قائل نیستند و جاهلانه تصور می کنند همانطور که در محیط های اداری ، همه ، زیر دست آنهایند با اوامر و نواهی آنها می نشینند و بلند می شوند، در جامعه نیز چنین وضعیتی حاکم است و آقایان هر چه اراده کردند ، ولو آنکه مربوط به سنت های مردم باشد ، فوراً اجرا می شود ! این در حالی است که جامعه در برابر چنین دستوراتی که شایسته تعبیر "من درآوردی" هستند مقاومت می کند و وقعی به چنین تصمیمات بی پایه ای نمی نهد ؛ تنها رهاورد این دستورالعمل های خلق الساعه نیز افزایش تقابل بین مردم و حکومت است و به نظر می رسد برخی افراد نیز به چنین تقابلی بی رغبت نباشند! روز عاشورا نزدیک است و خواهیم دید که مردم ،برای برپایی آیین های کهن خود منتظر بخشنامه و امر و نهی های بی بنیاد نیستند.

این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: عصر ایران]

[مشاهده در: www.asriran.com]

[تعداد بازديد از اين مطلب: 320]

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب

صفحات پیشنهادی

مردم، بخشنامه "ممنوعیت خیمه سوزی در ظهر عاشورا" را باطل می کنند؟
مردم، بخشنامه "ممنوعیت خیمه سوزی در ظهر عاشورا" را باطل می کنند؟ به نظر می رسد برخی مسوولان که در قاموس شان لغت" ممنوع" مدام و بیش از هر کلمه دیگر تکرار می شود ...

گوناگون

نوین قفسه انتخابی هوشمندانه برای مدیریت انبارها و فروشگاه‌...

قبل از خرید دستگاه لیبلینگ یا دستگاه لیبل چسبان چه چیزهایی...

اعتیاد کودکان و نوجوانان به فضای مجازی + راهکارهای جلوگیری...

تجهیزات لازم برای ساخت جکوزی

نصب آسانسور

مواد نانو کارواش : انتخابی هوشمندانه برای مراکز شستشوی خود...

آشنایی با آیکاس (IQOS): یک جایگزین نوین برای دخانیات سنتی

لوازم جانبی اپل

معرفی انواع مزوژل

ترخیص کالا چیست؟

مراکز خرید مدرن و سنتی شیراز؛ از بازار وکیل تا مجتمع‌های خ...