تور لحظه آخری
امروز : سه شنبه ، 30 بهمن 1403    احادیث و روایات:  امام موسی کاظم (ع):اداى امانت و راستگويى روزى را زياد مى‏كند و خيانت و دروغگويى باعث فقر و نفاق...
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

سایبان ماشین

دزدگیر منزل

اجاره سند در شیراز

armanekasbokar

armanetejarat

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

خرید یخچال خارجی

بانک کتاب

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

دانلود فیلم هندی

قیمت فرش

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

تعمیرات پکیج کرج

خرید از چین

خرید از چین

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

کاشت ابرو طبیعی و‌ سریع

دوره آموزش باریستا

مهاجرت به آلمان

تشریفات روناک

نوار اخطار زرد رنگ

ثبت شرکت فوری

خودارزیابی چیست

فروشگاه مخازن پلی اتیلن

کاشت ابرو طبیعی

پارتیشن شیشه ای اداری

رزرو هتل خارجی

تولید کننده تخت زیبایی

سی پی کالاف

دوره باریستا فنی حرفه ای

چاکرا

استند تسلیت

پی ال سی زیمنس

دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک

تعمیر سرووموتور

تحصیل پزشکی در چین

مجله سلامت و پزشکی

تریلی چادری

ایونا

تعمیرگاه هیوندای

اوزمپیک چیست

قیمت ورق سیاه

چاپ جزوه ارزان قیمت

کشتی تفریحی کیش

تور نوروز خارجی

خرید اسکرابر صنعتی

طراحی سایت فروشگاهی فروشگاه آنلاین راه‌اندازی کسب‌وکار آنلاین طراحی فروشگاه اینترنتی وب‌سایت

کاشت ابرو با خواب طبیعی

هدایای تبلیغاتی

زومکشت

فرش آشپزخانه

خرید عسل

قرص بلک اسلیم پلاس

کاشت تخصصی ابرو در مشهد

صندوق سهامی

تزریق ژل

خرید زعفران مرغوب

تحصیل آنلاین آمریکا

سوالات آیین نامه

سمپاشی سوسک فاضلاب

مبل کلاسیک

بهترین دکتر پروتز سینه در تهران

صندلی گیمینگ

کفش ایمنی و کار

دفترچه تبلیغاتی

خرید سی پی

قالیشویی کرج

سررسید 1404

تقویم رومیزی 1404

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1860663821




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
archive  refresh

امام انقلاب جوهری


واضح آرشیو وب فارسی:خبر آنلاین: سیاست  - سفر از حقیقت تاریخی امام خمینی به حقیقت وجودی‌اش سیدباقر میرعبداللهی: وقتی آیت الله العظمی سید روح الله خمینی، از «سربازان در گاهواره» خود سخن می​گفت، شاید در این گمان نبود که این سربازان اینک سی ساله، دوره​های متنوع بحران را بیازمایند.  آیت الله، در غربتش در نجف، ترکیه و پاریس، وقت کافی داشت تا به پیامدهای انقلابش فکر کند و برای مقابله با بحران های پس از پیروزی، طرحی در افکند: «حکومت دینی بر پایه ولایت فقیه». این حکومت روحانیان با حضور کاملا ایرانی «مردم» که مولفه نخستین هر خیزش دموکراتیک است، همراه بود و چنین بود که انقلاب بهمن پنجاه و هفت، زمینه ساز ظهور حرکتی مدرن به دست سنتی‌ترین گروه های دینی شد. اتفاقا همین پارادوکس ظاهری، بیانگر ایده بنیادین انقلابیون در باب حکومت نوپا شد: «جمهوری اسلامی». امروزه حتی مخالفان رسمی جمهوری اسلامی هم باور کرده​اند که رهبر حکومت آیت الله ها گره از کار فروبسته بسیاری از بحران​ها را نه با انگشتان صبور دیپلماسی، بلکه به قوه روح اللهی​اش می​گشود؛ یعنی همان چیزی که امروزه آن را، با تسامح درباره او «رهبری کاریزماتیک» می​نامند. همین رهبری بود که باعث می​شد بعضی خلأهای علمی تئوری حکومت دینی، به چشم نیاید. وجه مهم مقبولیت مردمی رهبر انقلاب، بیش از آنکه به سیاستمداری او مربوط باشد، به شخصیت دینی او برمی​گشت. مردم او را «آقا» می دانستند؛ آقایی که خود را نه آریامهر، بلکه «خدمتگزار» می​نامید. انقلاب های پیش از این، یا به چپ کمونیست و سوسیالیست مربوط می شد یا به راست. به همین دلایل داخلی و خارجی، انقلابی که در 22بهمن 57 در ایران به بار نشست، شکل سومی از «انقلاب های مردمی» بود؛ انقلابی که، علاوه بر برخورداری از نمادهای صریح دینی، ویژگی های منحصر به فرد دیگری هم داشت: با فاصله دو ماه پس از پیروزی، انتخابات برگزار کرد، و به اشاره همان رهبر کاریزماتیک، «دولت» موقت انقلاب را بنیان نهاد، آن هم درست در زمانی که هنوز بقایای رژیم سابق به شکل رسمی در ایران نفس می کشید. پس از گذشت بیست سال از فقدان امام، ما در کجای زمان ایستاده ایم؟ نمی توانیم انکار کنیم که بحران هایی مثل جنگ هشت ساله، تحریم​ها، منفعت طلبی ها و کارشکنی های خارجی و داخلی که ربطی به رفتارهای انقلابیون نداشت، دستِ دست اندرکاران صف اول انقلاب را، ناخواسته بست و زمان را به ضرر انقلاب به عقب برگرداند. اما اکنون که انقلاب خاک و خُل بحران های اولیه را از تن تکانده است، چه ارمغانی برای ایران آورده است؟ در این باره هم خوب است به همان مفهوم «حکومت دینی» بپردازیم: زمانی بود که حتی برخی از متعصب ترین هواخواهان سابق انقلاب با لحن ایدئولوژیک درباره این تجربه سی ساله حرف نمی‌زدند؛ چرا که می​دیدند دیگر نزاع نه بر سر اصولگرایی و اصلاح طلبی که بر سر حکومت دینی و سکولاریسم است. در آن وضعیت، دیگر «نه شرقی، نه غربی»، نه لزوما- چنان که رهبر انقلاب می​گفت- به « فقط جمهوری اسلامی» که نزد برخی تجدیدنظر طلبان، به گفتمان​ها و قرائت​هایی می​رسید که حتی معتقدان به آن درباره تفسیرش با هم ناسازگار بودند. این ناسازگاری نه به خود سکولاریسم، بلکه به سکولاریسم به عنوان «تجربه ما» باز می​گشت. ایدئولوژی طناز سکولاریسم دینی، از آن رو که تجربه تاریخی خود را از سر نگذرانده بود، نتوانست از پشتوانه رشک برانگیز مردمی طرفی ببندد و نه، آن چنان که می پنداشت، مرد میدان قدرت بود. دریغ و افسوس این وضعیت فقط دامن دین باوران سکولاریست را نگرفت، بلکه «پا برهنه ها»ی دیروز را نیز از پیشبرد آرمان​ها با گفتمانی نو ناامید کرد. چنین فراز و فرودهایی، به انقلابیون گذشته و اکنون آموخته است که آراستن خانه تا آنجا مطلوب است که خانه از پای بست ویران نشود؛ اما دربند نقش ایوان نبودن و مخالف را دست کم گرفتن ـ اگر نگوییم به هیچ گرفتن ـ نیز همان قدر ناگوار است. به همین دلیل، دم زدن از «اصول»، «مردم» و «ارزش ها» پس از سی سال لزوما به معنای بازگشت به آن آرمان خواهی‌های نخستین نیست. انقلاب ما در صیرورتی دائم است و در این رفتن​ها و شدن​هاست که جوهر نخستین را چون قلبی تپنده در کالبد نوشونده خویش عزیز می دارد.




این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: خبر آنلاین]
[مشاهده در: www.khabaronline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 1044]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن