فاضل ميبدي:بين اخلاق مردم و اخلاق حاكميت ارتباط تنگاتنگي وجود دارد

واضح آرشیو وب فارسی:ايلنا: فاضل ميبدي:بين اخلاق مردم و اخلاق حاكميت ارتباط تنگاتنگي وجود دارد
تهران- خبرگزاري كار ايران
حجت الاسلام ميبدي گفت: فرق امام علي (ع) با معاويه در زبان سياست اين است كه اميرالمومنين حاضر نشد هيچ ارزشي را فداي سياست كند.
به گزارش خبرنگار "ايلنا"، حجت الاسلام ميبدي شب گذشته در مراسم شب قدر در مسجد قندي گفت:‌ يكي از عللي كه در اين چند دهه موجب شد مسلمانان در عرصه‌‏هاي سياسي و اجتماعي از غرب عقب بيافتند اين است كه عقل خود را براي تفكر به كار نگرفته‌‏اند.
وي با بيان اينكه همواره به ياد خدا بودن كافي نيست، ادامه داد:‌ اشتباه بشر ديروز اين بود كه دنيا را مي‌‏خواست، بشناسد تا خدا را بشناسد و اشتباه بشر امروز در اين است كه دنيا را مي‌‏خواهد بشناسد تا زندگي خود را بهبود بخشد كه هر دو تفكر غلط است.
وي يكي از علل موفقيت مسلمانان قرون اوليه بر جوامع غربي را تفكر و تعقل عنوان كرد و افزود:‌ متاسفانه اين امر اخيراً به فراموشي سپرده شده است.
ميبدي با انتقاد از برنامه‌‏ها و سخنراني‌‏هاي مذهبي پخش شده از صدا و سيما گفت:‌ سخنراني درتلويزيون با سخنراني در حسينيه تفاوت دارد. چرا كه در تلويزيون مخاطب همه بشريت است مانند دانشجويان دانشگاه‌‏هاي كليمبا، آكسفورد و سوربن كه مي‌‏خواهند ببينند به نام اسلام چه حرف‌‏هايي زده مي‌‏شود. سخنان بايد از پشتوانه تعقل برخوردار باشد تا بتوان در آنجا هم از اين اظهارات دفاع كرد.
ميبدي با بيان اينكه هيچ امري به اندازه دين خرافه‌‏پذير نيست، اظهار داشت: در علوم رياضي، حسابان و هندسه خرافات وجود ندارد اما دين به شدت خرافه پذير است.
وي خاطر نشان كرد:‌ اولين پيام قرآن عقلاني كردن بشر است و پيام دين و شعار ديني و حضور در جلسات مذهبي زماني بر انسان تاثير دارد كه نسبت به آن عقلانيت باشد.
ميبدي در بخش ديگري از سخنان خود با بيان اينكه پيام بشر اخلاقي، امروزه در جوامع در حال فراموش شدن است، گفت:‌ نخستين پيام پيامبر، پيام اخلاقي بود و پيام‌‏هاي اخلاقي قرآن و پيامبر است كه مي‌‏تواند جهاني شود.
وي به بحث پيمان شكني در قرآن اشاره كرد و اظهار داشت:‌ متاسفانه در خصوص پيمان شكني كمتر صحبت مي‌‏شود. پيمان شكني نخست از عرصه سياست آغاز مي‌‏شود.
ميبدي نكوهيده‌‏ترين كار در قرآن را عدم ايفاي عهد عنوان كرد و افزود:‌‏ در جوامع غربي دروغ گفتن بر تعهد انجام كاري در انتخابات، مجازات بسيار سختي دارد.
وي ادامه داد: خيلي از حكومت‌‏ها در جهان براي اينكه روي كار بمانند، اخلاق را فداي حكومت مي‌‏كنند و فرق امام علي (ع) با معاويه در زبان سياست اين است كه اميرالمومنين حاضر نشد هيچ ارزشي را فداي سياست كند.
ميبدي با بيان اينكه ارتباط تنگاتنگي بين اخلاق مردم و اخلاق حاكميت وجود دارد، اظهار داشت: اخلاق بد در جامعه از حكومت‌‏ها آغاز مي‌‏شود و اگر عهد شكني از سوي مقامات باشد شهروندان نيز عهدشكني مي‌‏كنند. گفته مي‌‏شود غربي‌‏ها در زندگي خود به پيشرفت دست يافته‌‏اند دليل آن اين است كه مقامات آن به مردم كمتر دروغ گفته و عهد شكني كرده‌‏اند و كمتر به مردم خود وعده‌‏هاي انجام نشدني مي‌‏دهند.
وي نشانه‌‏هاي جامعه جاهليت اعراب را نبودن افراد در جايگاه اصلي خود ،احترام نكردن به عالمان وگرفتن شادي از مردم عنوان كرد و ادامه داد: عدالت فقط اين نيست كه پول را به طور مساوي در بين مردم تقسيم كرد بلكه اين است كه همه چيز در سر جاي خود قرار گيرد.
ميبدي افزود: امام علي پس از كشته شدن عثمان، حكومت را در دست گرفت و در روز سوم تمام استاندارهاي نالايق را عزل كرد. برخي گفتند براي اينكه حكومت دوام يابد معاويه را در سر جاي خود نگه دار. ولي اميرالمومنين خطاب به آنها گفت كه اگر در حكومت من افراد سرجاي خود نباشند من كاري انجام نمي‌‏دهم.
وي گفت: حضور افراد نالايق در صدر كار، كنار گذاشتن افراد لايق، توجه به فرع و رها كردن اصل، چهار اصلي است كه حكومت‌‏ها را از پاي در مي‌‏آورد.
ميبدي گفت: فقط مظلوميت امام علي را در شب نوزدهم ماه مبارك رمضان به دست ابن ملجم مي‌‏دانيم و براي گريه كردن يا انجام دادن كاري از امام علي ياد مي‌‏كنيم در حالي‌‏كه امام علي يعني پيام، اخلاق و ‌‏مكتب.
پايان پيام

كد خبر: 446964
شنبه 30 شهريور 1387

این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: ايلنا]

[مشاهده در: www.ilna.ir]

[تعداد بازديد از اين مطلب: 143]