تبلیغات
تبلیغات متنی
پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان
پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
محبوبترینها
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1848344582
وسایل ارتباط جمعی ستون بنیادین معرفتشناسی ( شماره اول )
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: وسایل ارتباط جمعی ستون بنیادین معرفتشناسی ( شماره اول )
اینمقاله را با اشاره به این موضوع آغاز می‌کنیم که در آمریکا یک دگرگونی عمیق و گسترده و تحولی فرا‌گیر در مفاهیم القایی حاصل از کاربرد استعارات و کنایات موجود در ذاتوسایل ارتباط جمعی صورت گرفته است. این دگرگونی به گونه‌ای است که محتوای بخش وسیعی از ادبیات عامّه و افکار عمومی این جامعه را به بیهودگی خطرناکی سوق داده است.این دگرگونی به گونه‌ای است که محتوای بخش وسیعی از ادبیات عامّه و افکار عمومی این جامعه را به بیهودگی خطرناکی سوق داده.در ابتدا باید مشخص شود کهافکار عمومی و محاورات عامّه، در زمانی که صنعت چاپ و فرهنگ کتابخوانی زیربنای افکار و مبادلات فکری انسان‌ها را شکل می‌دهد، چه تفاوت‌هایی با زمانی دارد که تلویزیون حاکم است. در حالت اول، گفتگو‌های عامه و مناظرات مردمی غالباً هماهنگ و برخوردار از انسجام و منطقی و عاقلانه است؛ در صورتی که در عصر حاضر و در دوران سیطره تلویزیون، سراسر، ناهماهنگ و بی محتوی می‌نماید.در مخالفت با برنامه و اعتراض به مزخرفات‌ی که از تلویزیون پخش میشود، شاید در اینجا حرفی برای گفتن نباشد،چرا که بهترین کاربرد آن همین است و کسی یا چیزی از این بابت به مخاطره و آسیب جدی نمی‌افتد؛ در حالی که برای ارزیابی و نقد یک فرهنگ می‌بایست آنچه را که همان فرهنگ برای آن احترام و اعتبار و اهمیّت قائل است ملاک قرار داد و نه روز مرگی‌های آشکار و عوام زدگی‌ها مشهود آن را.برای ارزیابی و نقد یک فرهنگ می‌بایست آنچه را که همان فرهنگ برای آن احترام و اعتبار و اهمیّت قائل است ملاک قرار داد و نه روز مرگی‌های آشکار و عوام زدگی‌ها مشهود آن را.مشکل اساسی ما نیز در همین جا است؛ زیراتلویزیون به عنوان رایج‌ترین وسیله، زمانی خطرناکتر است که واسطه انتقال و ابزار مبادله پیام‌های مهم فرهنگی قرارمی گیرد. اگر بخواهیم بطور جدی در باره تلویزیون چیزی بگوییم؛ باید ابتدا معرفتشناسی آن را مورد گفتگو قرار دهیم و بعد به دیگر ابعاد آن بپردازیم.معرفتشناسی، دانشی است بسیار پیچیده؛ علاوه بر آن، در برخی موارد، وضوح کافی ندارد. موضوع این علم، بررسی مبانی و سرچشمه‌ها و طبیعت علوم و معارف است.معرفتشناسی، دانشی است بسیار پیچیده؛ علاوه بر آن، در برخی موارد، وضوح کافی ندارد. موضوع این علم، بررسی مبانی و سرچشمه‌ها و طبیعت علوم و معارف است.
در این جا معرفتشناسی از آن رو حایز اهمیت است که هم تعریف و توصیف حقیقت را و هم مبانی و سرچشمه‌هایی را که این تعریف و توصیف از آن نشأت می‌گیرد، مورد مداقّه قرار می‌دهد. هدف این است که نشان داده شود که برداشت‌ها و توصیف‌هایی که از حقیقت عرضه میشود، حداقل در پاره‌ای موارد از خصلت ذاتی وسایل ارتباطی و ابزارهایی سرچشمه می‌گیرد که وسیله انتقال اطلاعات و پیام‌رسانی به ما هستند؛ لذا به بررسی ارتباط و قرابت اساسی و بنیادین میان معرفتشناسی، و ابزار و وسایل ارتباطی و رسانه‌های جمعی موجود می‌پردازیم.برای روشن‌تر شدن مفهوم عنوان این بخش (معرفتشناسی) واژه رزنانس یا بازتاب می‌تواند مفید باشد. مثلاً هنرپیشگان و اشخاص یک پرده نمایش نظیر هاملت یا قهرمانان یک تاریخ، نظیر کارولزآلیس (CARROLLS ALICE)، نیز می‌توانند دارای بازتاب باشند. اشیا و سرزمین‌ها نیز همین‌طور: «کوچک‌ترین جزئیات جغرافیایی دو کشوری که از هم فاصله دارند، یونان و اسرائیل، آن‌چنان در ذهن و حوزه خود آگاهی ما نقش بسته است که گویی این دو کشور بخشی از جغرافیای جهان ذهنی و تخیلی ما شده‌اند، خواه به این کشورها سفر کرده باشیم خواه نه.»بنابراین می‌توان گفت مبنای بازتاب و نیروی محرکه آن، در بعد کتابی و استعاری آن نهفته است. از قدرت استعاری یک عبارت، یک کتاب، یک چهره، یا یک مقطع تاریخی می‌توان برداشت‌ها و تجربیات فراوانی فراهم آورد و به آنها معنا و مفهوم بخشید.از قدرت استعاری یک عبارت، یک کتاب، یک چهره، یا یک مقطع تاریخی می‌توان برداشت‌ها و تجربیات فراوانی فراهم آورد و به آنها معنا و مفهوم بخشید.
از این طریق است که آتن مرادف و کنایه از بزرگان علم و روشنفکری میشود و هرگاه در هر کجا که به چنین بزرگانی بر می‌خوریم بلافاصله آتن به ذهن ما خطور می‌کند؛ یا هاملت مظهری میشود از سست ارادگی و بی‌فکر و خیالی و همچنین یورش‌های آلیس کنایه‌ای میشود از نظم و انضباط جویی در جهانی که مملوّ از بیهودگی‌ها و پوچی‌ها و عاری از مفاهیم معنوی است.اینطور می‌توان گفت که هر وسیله ارتباط جمعی از نوعی بازتاب برخوردار است. هر وسیله و ابزاری، قدرت آن را دارد که خود را از آن محدوده نخستین جدا کند و سیطره خود را در چارچوبی نوین و غیرقابل پیش‌بینی گسترش دهد. از آنجا که هر کدام از ابزارها و وسایل ارتباط جمعی به نوعی معیّن، نظم و ساماندهی تفکر و اندیشیدن و نیز جذب و هضم تجربیات ما را هدایت می‌کند، لذا در شکل‌گیری حوزه‌های خود‌آگاهی و همچنین در شکل‌دهی به نهادهای اجتماعی ما نقشی گسترده و گوناگون دارد. این نقش تا آنجا پیش می‌رود که نه تنها در برداشت و استنباط ما از مفاهیمی نظیر پارسایی و نیکی و زیبایی اثر می‌گذارد؛ بلکه حتی بال‌های تأثیر خود را بر نوع و چگونگی برداشت و بیان ما از هستی و نگرش و باورمان نسبت به حقیقت می‌گستراند. حتی نوع رفتاری که ما نسبت به استنباط‌ها و تصورات خود داریم متأثر از این ابزارها و وسایل است.برای روشن‌تر ساختن کیفیت تأثیر ملموس اما نامرئی خصلت‌های ذاتی وسایل و ابزارهای ارتباط جمعی بر محتوای یک فرهنگ، به ذکر دو مثال می‌پردازیم که موضوع در هر سه مورد، بر محور بیان حقیقت دور می‌زند.در مقاله بعدی به طور مفصل به ذکر این مثالها و توضیح هر کدام می پردازیم.منبع: کتاب زندگی در عیش ، مردن در خوشی- نیل پستمن
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 313]
-
گوناگون
پربازدیدترینها