محبوبترینها
از کجا بفهمیم قاشق چنگال اصل است | قاشق چنگال تقلبی نخرید!
با چاپ روی وسایل یک کسب و کار پرسود بسازید
قیمت دیگ بخار و تولیدکننده اصلی دیگ بخار
معروف‌ترین هدیه و سوغاتی یزد مشخص شد!
آشنایی با انواع دوربین مداربسته ضد آب
پرداخت اینترنتی قبوض ساختمان (پرداخت قبض گاز، برق و آب)
بهترین دوره آموزش سئو محتوا در سال 1403 با نام طوفان ۱۴۰۳ در فروردین ماه شروع می شود
یک صرافی ارز دیجیتال چه امکاناتی باید داشته باشد؟
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
جراحی و درمان ریشه دندان عفونی با خانم دکتر صفوراامامی
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1799041894
دكتر ابوالقاسم گرجی
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: نخبه یعنی فرد برگزیده جامعه
لطفاً شرح مختصری از زندگی خود را برای مخاطبین سایت اینترنتی تبیان بفرمائید .من به سال 1300 هـ . ش در تهران متولد شدم و پس از طی مراحل تحصیل علوم دینی و حوزوی در سال 1323 برای ادامه تحصیل رهسپار نجف اشرف شدم و در سال 1330 پس از اخذ درجه اجتهاد به تهران بازگشتم . در سال 1335 با احراز رتبه اول به اخذ درجه لیسانس در فقه و مبانی حقوق اسلامی و در سال 1344 به اخذ درجه دكترا در رشته فلسفه و حكمت اسلامی از دانشگاه تهران نایل شدم .عده ای معتقدند كه انسان می تواند طبق مصالح و مفاسدی كه خود تشخیص می دهد ، زندگی كند و نیازی به دین ندارد ، نظر حضرتعالی در این زمینه چیست ؟از نظر بنده ، این مطلب درست نیست . اگرچه عقل در بسیاری از مسائل ، حاكم مطلق است و ما حتی اعتبار قرآن را با عقل درك می كنیم و در مسائل و احكام اجتماعی تشخیص مصلحت یا مفسده تنها به عهده عقل است ؛ اما بعضی از احكام هم هستند كه عقل نمی تواند به كنه نیاز آنها پی ببرد و تنها باید به بیان شارع مقدس اكتفا كند مثل مصلحت خواندن نماز .
پیش دانسته های فكری ، معرفت شناختی ، هستی شناختی و انسان شناسی فقیه ، چه نقشی در استنباط احكام شرعی دارد ؟به نظر من نقش فوق العاده و تعیین كننده دارد . متأسفانه دانشمندان ما بخصوص در عصر حاضر ، تصور می كنند كه استنباط هایشان از آیات قرآن و روایات باید درست مطابق فرموده خداوند باشد و اسلام هم یعنی همین . در حالی كه اسلام عبارت است از اعتقاداتی كه فقط عقل بر آن حاكم است . چیزهایی كه در روایات و حتی قرآن آمده ، تنها مشخصه دین نیستند . در بعضی مسائل ، مخصوصاً احكام عملی ، این عقل است كه مصلحت و مفسده را به ما می شناساند . پس دانسته های یك فقیه مسلماً در استنباط احكام شرعی بخصوص در احكام عملی و اجتماعی نقش مهمی دارد .
با توجه به قرائن و تهافتات آراء ، حدود آزادی رأی فقیه تا كجاست ؟ آیا رأی فقیه می تواند حریم ضروری دین یا فقه را مخدوش سازد ؟هرگز. كار فقیه ، فقط استخراج احكام و بیان آن برای عوام است . پس بی جهت نمی تواند بگوید كه فلان كار را انجام بده یا نده . باید افراد مطلع و بصیری باشند كه مصالح جامعه را بشناسند و ضوابط كلی هم كه شارع مقدس گفته ، در نظر بگیرند و بر طبق آن حكمی بدهند .قلمرو و گستره موضوعی ، زمانی و مكانی حكم حكومتی چیست ؟تعبیر احكام حكومتی تعبیر تازه ای است و تعبیر دقیق تر و قدیمی تر ، احكام عمومی یا حقوق عمومی است ، یعنیمسائلی که مربوط به تمام افرارجامعه است نهمربوط به یک فرد .وبرای بقای اسلام و مملكت لازم است . این احكام ، بنا به مصلحت جامعه ، زمانی لازم الاجراهستند و در زمانی دیگر نیستند . در واقع هر حقی كه وجود دارد ، در مقابلش حكمی وجود دارد . به طور طبیعی اهمیت این احكام بیشتر از احكام شخصی مثل نماز و روزه است . چون نفع و ضرر آن به همه افراد جامعه می رسد .امروزه مسئله ای تحت عنوان پیروی از عقل جمعی مطرح است ، نظر شما در این زمینه چیست ؟پیروی از عقل جمعی ، كار درستی است چون درك یك نفر ممكن است به تنهایی نقائصی داشته باشد . از جهت دیگر در استنباط احكام شرعی ، درست نیست كه درك یك نفر منشاء قرار بگیرد . بلكه باید با عقل دیگران جمع شود .
بحث مصلحت گرایی و عرفی سازی از مباحث و مسائل مهم فقهی است ، به نظر شما این مسئله چه جایگاهی در فقه دارد ؟در مورد احكام خصوصی،مصلحت گرایی جایز نیست.زیرا ما توان درك مصلحت آنها را نداریم . اما در مسائل اجتماعی و مسائلی كه مربوط به حكومت و دولت است مصلحت اندیشی اهمیت بسیار دارد . چون حرف از حق مردم و مصلحت نظام و حكومت در میان است .شما به عنوان یك فقیه چه نظری درباره آسیب شناسی فقه كنونی دارید ؟یكی از نقائص فقه امروز این است كه فقها به عقل ، بها نمی دهند . این ، از نظر من بالاترین آسیب است . مخصوصاً در قبل از انقلاب ، فقها و مردم معتقد بودند كه هر چه خدا و پیغمبر گفته اند باید بی چون و چرا و بدون در نظر گرفتن مصلحت جامعه ، انجام داد . اما با شروع انقلاب ، امام خمینی ( ره ) كه فردی برجسته و آگاه بودند ا زهمان ابتدا به این مسئله توجهنمودندو تأكیدکردند كه احكام اجتماعی باید به مصلحت جامعه تغییر یابد .
تعریف شما از نخبه و نظرتان راجع به كاری كه سایت تبیان در زمینه معرفی نخبگان انجام می دهد ، چیست ؟نخبه یعنی فرد برگزیده جامعه . مردم باید از این كه یك فرد معمولی باشند ، پرهیز كنند.باید تلاش كنند تا خود را به درجات عالی برسانند . همچنین به نخبگان نیز احترام گذارند . چون وقتی فرد نخبه كه تلاش بسیاری برای بهبود وضع جامعه انجام داده است از سوی مردماحترام نبیند ناخودآگاه به سوی كشورهای خارجی كشیده می شود . كار شما هم در معرفی نخبگان نوعی احترام به شخصیت آنها و بسیار خوب و مفید است . انشاءا... موفق باشید [email protected]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 675]
-
گوناگون
پربازدیدترینها