تور لحظه آخری
امروز : سه شنبه ، 28 اسفند 1403    احادیث و روایات:  امام علی (ع):هر كس زياد شوخى كند، نادان شمرده مى شود.
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

خرید پرینتر سه بعدی

سایبان ماشین

armanekasbokar

armanetejarat

Future Innovate Tech

آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت

پی جو مشاغل برتر شیراز

خرید یخچال خارجی

بانک کتاب

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

قیمت فرش

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

خرید از چین

خرید از چین

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

خودارزیابی چیست

رزرو هتل خارجی

تولید کننده تخت زیبایی

سی پی کالاف

دوره باریستا فنی حرفه ای

چاکرا

استند تسلیت

کلینیک دندانپزشکی سعادت آباد

پی ال سی زیمنس

دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک

تعمیر سرووموتور

تحصیل پزشکی در چین

مجله سلامت و پزشکی

تریلی چادری

خرید یوسی

مهاجرت به استرالیا

ایونا

تعمیرگاه هیوندای

کاشت ابرو با خواب طبیعی

هدایای تبلیغاتی

خرید عسل

صندوق سهامی

تزریق ژل

خرید زعفران مرغوب

تحصیل آنلاین آمریکا

سوالات آیین نامه

سمپاشی سوسک فاضلاب

بهترین دکتر پروتز سینه در تهران

صندلی گیمینگ

دفترچه تبلیغاتی

خرید سی پی

قالیشویی کرج

سررسید 1404

تقویم رومیزی 1404

ویزای توریستی ژاپن

قالیشویی اسلامشهر

قفسه فروشگاهی

چراغ خطی

ابزارهای هوش مصنوعی

آموزش مکالمه عربی

اینتیتر

استابلایزر

خرید لباس

7 little words daily answers

7 little words daily answers

7 little words daily answers

گوشی موبایل اقساطی

ماساژور تفنگی

قیمت ساندویچ پانل

مجوز آژانس مسافرتی

پنجره دوجداره

خرید رنگ نمای ساختمان

ناب مووی

خرید عطر

قرص اسلیم پلاس

nyt mini crossword answers

مشاوره تبلیغاتی رایگان

دانلود فیلم

قیمت ایکس باکس

نمایندگی دوو تهران

مهد کودک

پخش زنده شبکه ورزش

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1866237824




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
archive  refresh

نقد متون علوم اسلامي / 28حفظ استقلال حوزه‌هاي فلسفه و كلام اسلامي مورد اهتمام «خواجه‌نصير» بوده است


واضح آرشیو وب فارسی:خبرگزاري قرآني ايران: نقد متون علوم اسلامي / 28حفظ استقلال حوزه‌هاي فلسفه و كلام اسلامي مورد اهتمام «خواجه‌نصير» بوده است
گروه انديشه: «خواجه نصيرالدين طوسي» در «تجريد‌الاعتقاد» تا ابتداي بخش سوم يك فيلسوف است؛ چون به بيان مسائل فلسفي پرداخته، اما از ابتداي بخش سوم تا پايان كتاب در پي اثبات اعتقادات خود است و نقش يك متكلم را ايفا كرده است و اين امر اصولا خلط فلسفه با كلام نيست.
به گزارش خبرگزاري قرآني ايران (ايكنا)، نشست «نقد متون علوم اسلامي»، با ريزموضوع فلسفه اسلامي، با حضور دكتر «خليل علاقه‌بند طوسي»، دكتراي فلسفه از دانشگاه انگليس و معاون پژوهشي كالج اسلامي انگليس در محا خبرگزاري ايكنا برگزار شد.

دكتر طوسي بعد از بيان اهميت فعاليت‌هاي قرآني، به خصوص در بخش ترجمه اين علوم به زبان‌هاي ديگر ، به بحث در رابطه با موضوعيت فلسفه اسلامي پرداخت و گفت: نظر كساني كه معتقدند امري به عنوان فلسفه اسلامي وجود ندارد و فلسفه يك علم يوناني و برگرفته از آنان است، مورد پذيرش نيست.

نويسنده كتاب «فلسفه اخلاق و فلسفه سياسي ملاصدرا» علت اين سخن را اين‌گونه اظهار كرد: ما فلسفه الهي داريم؛ زيرا اگر فرض كنيم صد قاعده فلسفي يوناني داريم، بيش از دويست قاعده فلسفي اسلامي داريم و حتي آن صد قاعده فلسفه يوناني نيز «اسلاميزه» شده است.

طوسي براي توضيح مسئله فوق گفت: براي نمونه، قاعده «الواحد لا يصدر عنه الا الواحد» يك قاعده عقلي است و زماني كه وارد مباحث اسلامي مي‌شود، به صورت «اول ما خلق الله حقيقة المحمدية» يا «قال رسول الله(ص): اول ما خلق الله نوري» تجلي مي‌كند. پس اين ديگر فلسفه يوناني نيست. درست است كه اصول عقلاني آن در فلسفه يونان آمده است، ولي با استفاده از تعاليم اسلامي، ما استدلالات فلسفه اسلامي خودمان را آورده‌ايم.

وي در ادامه اظهار كرد: اين حرف بي‌ربطي است كه تمامي فلسفه ما بايد از اسلام سيراب شود و اگر ما آموزه‌اي را از فلسفه يوناني گرفتيم، پس يوناني شديم. انديشه بشري كه در صد سال و دويست سال ساخته نشده است، بلكه طي هزاران سال اين انديشه بوده است و از زماني كه بشر بوده است، عقل بوده و انسان تفكر مي‌كرد و اين امر هميشه هم خواهد بود.

اين دكتراي فلسفه از دانشگاه انگليس در ادامه افزود: اين‌كه بگوييم چون اين سخن در فلسفه يونان بوده، پس فلسفه ما اسلامي نيست، حرف صحيحي نيست، چون تفكر عقلاني منحصر به فلسفه اسلامي يا يوناني نيست، بلكه در طول تاريخ بوده و همه ما عقل داريم، انسان و صاحب انديشه هستيم و اگر كسي يك آموزه عقلي كه افلاطون گفته است را بگويد نبايد مهر يوناني شدن به او زد.

وي در بخشي از سخنانش با بيان اين مطلب كه يك شخصيت واحد هم مي‌تواند فيلسوف باشد، هم متكلم، هم مفسر و ...، اظهار كرد: اين‌كه برخي مي‌گويند خواجه‌نصير در تجريد‌الاعتقاد كه بيش از ششصد شرح از شيعه و سني بر آن نوشته شده است، به خلط و تلفيق ميان فلسفه و كلام پرداخته است، حرف صحيحي نيست.

وي افزود: همان‌طور كه گفتم خواجه‌نصير در عين فيلسوف بودن، متكلم هم هست؛ يعني خواجه‌نصير در تجريد‌الاعتقاد تا ابتداي بخش سوم يك فليسوف است؛ چون به بيان مسائل فلسفي پرداخته است، اما از ابتداي بخش سوم تا پايان كتاب در پي اثبات اعتقادات خود است.

طوسي خاطرنشان كرد: خواجه‌نصير به عبارتي متكلم است و يك متكلم از هر راهي براي اثبات عقيده‌اش بهره مي‌برد، از عقل، قرآن، حديث، شعر، شهرت و ...؛ زيرا فقط قصد اثبات كردن سخن خود را دارد.

مشروح اين گفت‌وگو در بخش‌هاي بعدي تقديم حضورتان مي‌شود.
 سه شنبه 7 خرداد 1387     





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: خبرگزاري قرآني ايران]
[مشاهده در: www.iqna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 450]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن