محبوبترینها
آیا میشود فیستول را عمل نکرد و به خودی خود خوب میشود؟
مزایای آستر مدول الیاف سرامیکی یا زد بلوک
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1855043549
آيتالله مظاهري: چگونگي ورود مستقيم به بهشت
واضح آرشیو وب فارسی:عصر ایران: آيتالله مظاهري: چگونگي ورود مستقيم به بهشت آيتالله مظاهري در ادامه سلسله بحثهاي اخلاقي با استناد به روايتي از حضرت سيد الشهداء(ع)، چگونگي ورود مستقيم به بهشت را تبيين نمود.به گزارش مرکز خبر حوزه، متن بيانات وي بدين شرح است:در روايتي از حضرت سيدالشّهداء«ع» نقل شده است که در آخرت، خداوند متعال به برخي از انسان‌ها دو بال عنايت مي‌فرمايد. آنان با اين دو بال در بهشت پرواز مي‌کنند و در هر جايگاهي که براي خود در بهشت آماده کرده‌اند، به هر صورتي که بخواهند متنعّم مي‌شوند. ملائکه از ايشان سؤال مي‌کنند که حساب و کتاب و پل صراط و شب اوّل قبر شما به چه شکلي برگزار شد؟جواب مي‌دهند که ما هيچ‌کدام از اين‌ها را نديديم. ما با آن دو بال حرکت کرديم و به بهشت رسيديم. بعد ملائکه مي‌پرسند: در دنيا چه کرديد که به چنين مقامي دست يافتيد؟ مي‌گويند: ما دو چيز براي خداوند آورديم و وقتي پروردگار متعال از ما پرسيد که چه چيز آورديد، توانستيم جواب بدهيم. اوّل: گناه در زندگي ما نبود؛ چه در خلوت و چه در جلوت، نه گناه علني داشتيم و نه گناه مخفيانه، به عبارت ديگر همه‌جا را محضر خداوند مي‌دانستيم و ادب حضور را در مقابل ذات باري‌تعالي مراعات مي‌کرديم.دوّم: مقام تسليم و رضا پيدا کرده بوديم. اگر از نعمت‌هاي دنيا برخوردار بوديم، آن را از الطاف جليّه و آشکار خداوند مي‌دانستيم و شاکر آن نعمت‌ها بوديم. و اگر بدون قصور و تقصير، گرفتار مصائب و مشکلات دنيوي ميشديم، آن را از الطاف خفيّه خداوند مي‌دانستيم و علاوه بر اين‌که تسليم خواست خداوند بوديم، از گرفتاري خود رضايت داشتيم. ملائکه به آنان مي‌گويند که حقّ شما هم همين است که حساب و کتاب و پل صراط را نبينيد و مستقيم وارد بهشت شويد.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: عصر ایران]
[مشاهده در: www.asriran.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 349]
-
گوناگون
پربازدیدترینها