محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1830536229
بازخواني قيام 19دي قم به مناسبت چهلمین روز شهادت شهدای آن
واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:
بازخواني قيام 19دي قم به مناسبت چهلمین روز شهادت شهدای آن نگاهی به تاریخ در سرماي زمستان سال 1356يك توهين زمينهساز حركت و نهضتي فراگير در ايران شد. محمدرضا شاه كه از گسترش نهضت مذهبی و انتشار وسیع اعلامیه ها و نوارهای سخنرانی امام خمینی و استقبال روزافزون مردم، به شدت خشمگین و نگران بود، دستور داد تا به مناسبت 17 دی 1356 سالروز کشف حجاب رضاخاني، مقاله ای سراسر توهین به ساحت مرجع تقلید عالم تشیع- امام خمینی- در روزنامه اطلاعات نوشته شود و در آن « به بهانه سالروز کشف حجاب ، جملات جسارت آميزي نسبت به روحانيون به ويژه شخص امام خميني (ره) به عنوان مخالفان ترقي و پيشرفت و مرتجعيني که نبايد مجال ابراز وجود و عقيده پيدا کنند نوشته شد.» در واقع هدف اين بود که چنين القا کنند که نظريات امام خميني در مورد دربار و طاغوت، نظرات فردي ايشان و ناشي از اغراض شخصي و حب شهرت است و ساير علما با آن موافق نيستند. پس از انتشار اين مقاله و از بعد از ظهر همان روز، شهر قم حالتی غیر عادی به خود گرفت، 19ديماه طلاب و مردم با تشكيل اجتماع بزرگي، تظاهرات و راهپيمايي خود را آرام به سوي منازل مراجع وقت آغاز كردند و با تجمع در مقابل منازل ايشان با دادن شعارهايي به حمايت از امام خميني(ره)پرداختند و از آنها خواستند تا در برابر این اهانت آشكار عكس‌العمل نشان دهند. گرچه تظاهرات مردم در كمال آرامش صورت گرفت، اما ماموران مسلح به سمت هزاران تظاهر كننده آتش گشودند و دهها نفر را شهید و صدها نفر را مجروح كردند. با اين قيام مردم قم آتش انقلاب اسلامي برافروخته شد و برق آسا به ديگر شهرها سرايت كرد و سرانجام منجر به پيروزي انقلاب اسلامي شد. موضع امام (ره) پس از جنايت رژيم پهلوي امام خميني كه در اين زمان و در تبعيد به سر مي برد در اولین موضع گیری در زمینه قیام 19 دی 1356، طی سخنرانی تند و هوشیارانه در مسجد شیخ انصاری نجف اشرف، به شخص شاه و رژیم سلطنتی پهلوی و اعمال و اقدامات ضد دینی – ضد اسلامی و سیاست های مخرب آن حمله كرد و برای چندمین بار شخص شاه را كانون توطئه و مسئول اصلی تمام جنایات معرفی كرد. امام در این موضع گیری به طور مفصل اعمال خائنانه رژیم سلطنتی پهلوی را شرح داد و اوضاع محنت بار حاكم بر ارتش، دانشگاه و مجلس را برشمرد و در خاتمه، مردم مبارز و انقلابی ایران را به حفظ هوشیاری و بیداری و گروه های انقلابی را به وحدت و مقاومت در برابر اعمال ضد اسلامی – ضد انسانی حكومت پهلوی دعوت كرد:« ملت ایران را باید ما از آن تشكر كنیم. ملت بیداری است، ملت هوشیار و مقاومی است در مقابل ظلم. در عین حال كه این همه ظلم می بیند، این همه كشته می دهد، در عین حال مقاومت می كند، ایستادگی می كند، و این ایستادگی به نتیجه خواهد رسید.» امام با برشمردن سیاست های ضد اسلامی- ضد انسانی رژیم پهلوی، به ملت ایران و مبارزان انقلابی اعلام كردند كه باید هدف را تا سقوط سلطنت پهلوی دنبال كنند:« به ملت شریف ایران مژده می دهم كه رژیم جابرانه شاه، نفس های آخرش را می كشد، و این قتل عام های بی ر حمانه، نشانه وحشتزدگی و حركاتی مذبوحانه است.» مسعود رضايي، پژوهشگر دفترمطالعات و تدوين تاريخ ايران در گفت و گو با همشهري قيام 19دي ماه سال 1356در قم را سر آغاز حركتهاي فراگير انقلابي در سراسر ايران دانست. • عامل اصلي قيام 19دي ماه سال 1356قم چه بود؟ حركت مردم قم در 19دي ماه 1356 مبتني بر فرهنگ و اعتقادات اسلامي بود كه در ايران نهادينه شده يود و در عمق دلهاي ايرانيان جاي داشت. مردم در طول رژيم پهلوي به اين نتيجه رسيده بودند كه پهلوي ها در جهت مخالفت با اسلام حركت مي كنند، لذا نگاهي منفي نسبت به پهلوي ها به وجود آمد. از سوي ديگر مردم با روحانيت به عنوان مبلغان فرهنگ و دين اسلام پيوند قوي داشتند كه در راس آنها مراجع تقليد قرار داشته كه مردم نسبت به آنان ارادت قلبي داشتند. حكومت پهلوي در طول حكومتش بعد از كودتاي 28مرداد اتكاي كاملي به آمريكا پيدا كرده بود و در چارچوب سياستهاي آمريكا پيش ميرفت؛ آمريكا به طريق اولي خواستار اسلام زدايي بود و مردم پيوند محمدرضا و آمريكا را درك مي كردند، هرچند نوعي سكوت حاكم بود ولي مردم به لايه هاي حكومت و عملكردهاي آن توجه داشتند و آن مسائل در حافظه تاريخي ملت ثبت مي شد. • 15خرداد يكي از مراحل بروز و ظهور اعتراضات مردمي عليه سياستهاي رژيم پهلوي بود؛ تجربه هاي 15خرداد براي مردم مسلمان ايران و رژيم پهلوي چه بود؟ در سال 42واقعه 15خرداد به وجود آمد كه مخالفت امام خميني(ره) با عملكردهاي ضد اسلامي و وابسته سلطنت پهلوي بود. رژيم توانست با سركوب شديد تظاهرات مردم ظاهرا بر قيام مردمي فائق بيايد؛ در سال 43 امام خميني(ره) را به تركيه و عراق تبعيد كردند و ظاهر اين بود كه رژيم به توفيق دست يافته و توانسته است يكي از مخالفان خود را از جلوي راه بردارد و پهلوي به ظاهر مسائل در آن دوره دلخوش بود. امام خميني(ره) در اين دوره بنا را بر آگاهي بخشي جامعه گذاشته بودند؛ تجربه سالهاي 42 و 43 اين را اثبات كرده بود كه اگر آگاهي هاي ديني و سياسي جامعه به سطح بالايي برسد زمينه هاي حركت همه جانبه عليه رژيم ضد اسلامي فراهم مي شود. امام(ره) از طريق شبكه روحانيون كه عمدتا شاگردان ايشان بودند اين آگاهي را به جامعه منتقل كردند و روحيه انقلابي و اسلامي مردم را رشد دادند؛ اين مسئله ادامه داشت تا زماني كه كارتر به ايران سفر كرد. • چه اتفاقاتي منجر به ايجاد پتانسيل حركت عمومي در ايران عليه رژيم شاه و چه مسائلي باعث عملكرد رژيم پهلوي شد؟ در سال 56 دو اتفاق كه در نوع خودش تاثيرگذار بود شرايط را تغيير داد؛ درگذشت دكتر علي شريعتي كه در خرداد 56 صورت گرفت و رحلت حاج آقا مصطفي خميني كه در آبان همين سال رخ داد. به خصوص پس از رحلت حاج آقا مصطفي خميني مجالس ختمي براي ايشان برگزار مي شود كه ضمن تجليل شخصيت ايشان ابراز ارادت به مرجع عاليقدر تبعيد شده امام خميني بود كه به نجف تبعيد شده بودند. بروز اين رفتارها و حركت ها باعث مي شود پهلوي در صدد پاسخگويي برآيد. اين در حالي است كه رژيم شاه به شدت احساس امنيت و غرور مي كند و اينكه توانسته است تمام حركت هاي مخالف خود را سركوب و ساكت كرده و به خاموشي كند. • ژانويه سال 1356 براي محمدرضا پهلوي خاطره انگيز و رويايي بود.. بله. جيمي كارتر رييس جمهوروقت آمريكا درشب اول ژانويه 1978 كه مصادف با 11ديماه 1356 بود به ايران آمد و جشن شب اول ژانويه اش را در ايران برگزار كرد؛ نكته مهم اين جشن اعلام حمايت كارتر از شاه بود. ويليام ساليوان در خاطراتش نقل مي كند كه ما نطقي براي كارتر در آن شب تهيه كرده بوديم كه در سر ميز شام بايد بنا به رسم ديپلماتيك خوانده مي شد و نطقي معمولي و تشريفاتي بود، ولي يكباره ديديم كارتر نطق رسمي را كنار گذاشت و شروع كرد خودش صحبت كردن و چنان تعريف و تمجيدي از شاه و رژيم پهلوي كرد كه ما را در حيرت فرو برد؛ همان جمله معروف كه ايران جزيره ثبات و شخص محمدرضا از جمله خردمندارين و بارزترين رهبران است كه در حال حاضر در جهان وجود دارد. اين تعريف و تمجيد رييس جمهورآمريكا ازمحمدرضا پهلوي باعث دلگرمي و غرور شد تا جايي كه رژيم پهلوي به قول و خيال خودش در صدد پاسخگويي محكم به حركتهاي اسلامي و انقلابي كه تحت عنوان مراسم ختم حاج آقا مصطفي برگزار مي شد برآمد. • جرقه قيام 19دي چگونه زده شد؟ در سالروز واقعه كشف حجاب كه در 17دي ماه 1314 توسط رضا شاه انجام شد مقاله اي با امضاي احمد رشيدي مطلق در روزنامه اطلاعات چاپ مي شود كه در آن به امام خميني(ره) توهين شده بود و هدف از انتشار آن اين بود كه قدرت نمايي در برابر نيروهاي مسلمان شود و به تخريب شخصيت امام بپردازد. اين مسئله باعث مي شود كه رژيم پهلوي به اشتباه بزرگي دست بزند و البته خودش نيز به اين اشتباه پي نبرد چرا كه اقدام رژيم شاه مثل كبريت انداختن در انبار باروت بود. پهلوي به اشتباه فكر مي كرد توانسته همه حركت ها را خاموش كند و در جهت اسلام زدايي حركت كند اما واقعه 19دي نشان داد اينها همه خيالات رژيم شاه بوده است. اشتباه دوم سركوب شديد تظاهرات مردم قم بود؛ سران پهلوي بر اساس تجربه واقعه 15خرداد دست به چنين اقدامي زدند؛ در 15خرداد بنا به شرايط زماني، رژيم پهلوي توانست حركت مردم را ظاهرا سركوب كند و اين تصور را داشت كه مي تواند در 19دي ماه 1356 نيز با سركوبي شديد، سريع و قاطع پرونده اسلام گرايي، انقلاب و امام خميني را ببندد. • در 15سال پس از 15خرداد در ايران چه رخ داده بود؟ جامعه ايران در طول 15 سال به ماهيت رژيم پهلوي هم به لحاظ حركتهاي ضد اسلامي و وابستگي شديد به آمريكا پي برده بود، رويكردي كه هويت ملي و ديني ايرانيان را در معرض خطر قرار داده و در همين زمان حكومت شاه توانست با اقدامش بغضي را كه در گلوي مردم گير كرده بود بتركاند. در 19دي ماه با كشتار مردم قم انرژي بالقوه نهفته در ميان مردم به فعليت رسيد و آزاد شد. مفهوم شهادت در محور حركتي كه آغازشده بود قرار گرفت و انرژي لازم را به مردم داد. اگر رژيم شاه اعلام كرد تعدادي آشوبگر و عوامل خارجي را در فم سركوب كرده است اما از تمامي كشته شدگان به عنوان شهيد تجليل شد و مفهوم شهادت در جامعه جايگاه عيني يافت. بعد از اين ماجرا رژيم نتوانست به عمق مسائل سياسي و ديني در جامعه پي ببرد و به زعم خودش تعدادي اخلالگر را كشته بود ولي مردم تجليل از شهيدان را به صورتي شايسته برگزار مي كردند. • برگزاري مراسم اربعين يا همان چهلم پس از19دي ماه در كشور فراگير مي شود، اين فرهنگ به چه علت استمرار يافت؟ در فرهنگ اسلامي بزرگداشت چهلمين روز شهادت جايگاه ويژه اي دارد و شناخته شده است و مهمترين مصداق آن اربعين حسيني است كه در كشورمان گرامي داشته مي شود و مردم با آن خوگرفته و رشد كرده اند. اما اين بار اربعين تعدادي شهيد كه پيروان امام حسين(ع) بودند بايد برگزار مي شد. همبستگي ملي بر اساس هويت ديني در اينجا شكل مي گيرد؛ در محدوده جغرافيايي ايران كه اقوام مختلف با فرهنگهاي گوناگون زندگي مي كنند اسلام توانسته است مهمترين عامل وحدت ايرانيان از هر قوم و نژادي شود و هويت كشور را حفظ كند. بنابراين بزرگداشت اربعين شهداي19 دي قم در تبريز گرفته مي شود، تظاهرات برگزار شده و روحانيون مسائل سياسي روز را شرح مي دهند. اما رژيم همچنان در حال سركوب است و فكر مي كند مي‌تواند اين مسئله را فيصله دهد، به جاي اينكه در چهلم شهداي قم به ابراز تاسف و پشيماني بپردازد بر اساس غرور، تكبر و برداشت اشتباه از موقعيت خود ، اسلام و امام خميني(ره) مجددا دست به سركوب مي زند و سعي مي كند اين حركت را خاموش كند لذا موجب شعله ور شدن آتش خشم ملت مي شود و جامعه در انتظار اربعين شهداي تبريز مي ماند و اين بار در يزد برگزار مي شود و رژيم پهلوي باز مرتكب اشتباه مي شود. • حركتهاي مردي و تظاهرات ها بر اساس اربعين تا چه زماني ادامه پيدا مي كند؟ از اربعين تبريز و يزد به بعد است كه تظاهرات از حالت اربعيني درآمده و مردم بر اساس علقه هايي كه نسبت به شهدا يافته اند دست به تظاهرات مي زنند كه در تمام شهرها، شهرستانها و حتي روستاها گسترش مي يابد اما پاسخگويي رژيم شاه سياست مشت آهنين و سركوب است. البته همانطور كه تاريخ نشان داده است اين رويه به همبستگي منسجم تر ايرانيان منجر مي شود و وقتي تمام شهرهاي كشور درگير اين نهضت انقلابي مي شود سياست آمريكا و شاه هم ناكار آمد مي شود. • در زمينه بررسي انقلاب اسلامي قدري مركززده و پايتخت پژوه درباره رويدادهاي انقلاب نشده ايم، آيا در مطالعات و بررسي هاي پيرامون انقلاب اسلامي به حركتهاي انقلابي در شهرهاي ديگر هم پرداخته شده است؟ در اين زمينه كارهايي انجام شده و كتابهايي درباره تظاهرات مردم در شهرهاي مختلف در سالهاي 56 و 57 نوشته شده است به طور مثال انقلاب اسلامي در كاشان، مشهد و... اما در عين حال عمده توجه به تهران و پايتخت بوده است. به هر حال تظاهرت در پايتخت و كثرت مردم در آن از اهميت ويژه اي برخوردار بود، اما جا دارد همانطور كه در مورد تهران بسياري از مسائل بيان شده است هم اكنون به شهرها، شهرستانها و حتي روستاها نيز پرداخته شود و فرهنگ مردم در آن زمان حتي در روستاها نيز مورد بررسي قرار گيرد تا مشخص شود اسلام از چه قابليت بالايي در همبستگي ملي برخوردار است. در حالي كه وسايل ارتباط جمعي گسترده اي در آن زمان وجود نداشت ولي در همان شرايط، اسلام به عنوان فرهنگ حاكم بر كشور در آمده بود و همزمان با پايتخت در تمام شهرهاي كشور مردم يك حرف را مي زدند. بايد ابعاد و ريشه هاي انقلاب اسلامي در شهرها و روستاها مشخص شود و نقش انقلاب اسلامي در همبستگي ايرانيان معلوم گردد و اينكه چه كنيم كه در حال حاظر اين وضعيت حفظ شده و هر روز بر استحكام و انسجام ملي ايرانيان افزوده شود. * ارسال مقاله توسط عضو محترم سایت با نام کاربری : hamidrezaghaedamini
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: راسخون]
[مشاهده در: www.rasekhoon.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 765]
-
گوناگون
پربازدیدترینها