تور لحظه آخری
امروز : شنبه ، 10 آذر 1403    احادیث و روایات:  امام محمد باقر(ع):هرچیز بهاری دارد و بهار قرآن ماه رمضان است.
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

سایبان ماشین

دزدگیر منزل

تشریفات روناک

اجاره سند در شیراز

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

لوله بازکنی تهران

آراد برندینگ

خرید یخچال خارجی

موسسه خیریه

واردات از چین

حمية السكري النوع الثاني

ناب مووی

دانلود فیلم

بانک کتاب

دریافت دیه موتورسیکلت از بیمه

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

دانلود فیلم هندی

قیمت فرش

درب فریم لس

زانوبند زاپیامکس

روغن بهران بردبار ۳۲۰

قیمت سرور اچ پی

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

قیمت سرور dl380 g10

تعمیرات پکیج کرج

لیست قیمت گوشی شیائومی

خرید فالوور

بهترین وکیل کرج

بهترین وکیل تهران

خرید اکانت تریدینگ ویو

خرید از چین

خرید از چین

تجهیزات کافی شاپ

ساختمان پزشکان

محصولات فوراور

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

دوربین سیمکارتی چرخشی

همکاری آی نو و گزینه دو

کاشت ابرو طبیعی و‌ سریع

الک آزمایشگاهی

الک آزمایشگاهی

خرید سرور مجازی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

لوله و اتصالات آذین

قرص گلوریا

نمایندگی دوو در کرج

خرید نهال سیب

وکیل ایرانی در استانبول

وکیل ایرانی در استانبول

وکیل ایرانی در استانبول

رفع تاری و تشخیص پلاک

پرگابالین

دوره آموزش باریستا

مهاجرت به آلمان

بهترین قالیشویی تهران

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1836022247




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
archive  refresh

اندیشه‌ی سیاسی سید مرتضی


واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: اندیشه‌ی سیاسی سید مرتضی
اندیشه‌ی سیاسی سید مرتضی
مولف كتاب «اندیشه‌های سیاسی سید مرتضی» معتقد گفت: اندیشه‌های سیاسی شیعه از حادثه بزرگ غیبت امام زمان(عج) شروع می‌شود. طبق تفكر شیعه، هر اندیشه‌ای كه خلاف اندیشه معصوم(ع) باشد، بی‌اعتبار و باطل است و اندیشه سیاسی سید مرتضی علم‌الهدی در گذاره‌‌های تاریخی قرن پنجم، روایتگر بخشی از اندیشه‌های شیعه در دوران خلافت اهل تسنن است.محمود شفیعی در این باره ابراز داشت: این اثر بیانگر هویت تاریخی اندیشه‌ شیعه است كه به دستاورد‌های آن در دوران حكومت خلفای سنی اشاره دارد، زیرا دوره غیبت امام عصر (ع) برای شیعه، فرصت اندیشیدن را به دنبال داشت، اما تسلط سنی‌گری مانع عمده بهره‌گیری از این فرصت بود.وی افزود: این امر منجر شد تا اندیش‌وران شیعه، تنها در مقاطع خاصی افكار خود را آشكار كنند. نخستین اندیشه‌پردازان شیعه، در دوران غیبت، كسانی‌اند كه در شرایط سیاسی و اجتماعی مناسبی قرار گرفتند و توانستند بدون تقیه نظریه‌پردازی كنند. بزرگانی نظیر «شیخ مفید»، «سید مرتضی»، «ابوصلاح حلبی»، «شیخ طوسی» و دیگران كه در قرن چهارم و پنجم بودند، به طور رسمی دیدگاه‌های كلامی، فقهی و سیاسی شیعه را بیان كردند و آن را به شكل مكتوب به نسل‌های بعدی انتقال دادند، زیرا شرایط مناسب برای این دانشمندان، حاصل حكومت به‌نسبت خردورزانه «آل بویه» بود. در آن دوره «بغداد» مركز علمی جهان اسلام بود كه شیعیان نیز در آن‌جا اندیشه‌پردازی می‌كردند.طبق تفكر شیعه، هر اندیشه‌ای كه خلاف اندیشه معصوم(ع) باشد، بی‌اعتبار و باطل است و اندیشه سیاسی سید مرتضی علم‌الهدی در گذاره‌‌های تاریخی قرن پنجم، روایتگر بخشی از اندیشه‌های شیعه در دوران خلافت اهل تسنن استمولف كتاب‌های دین و اندیشه درباره بررسی اندیشه‌سیاسی سید مرتضی در این اثر افزود: این كتاب مجموعه‌ای گردآوری شده از مباحث كلام سیاسی و فقهی سید مرتضی است. محور اصلی كتاب نیز امامت و حقانیت آن برای حكومت بر جامعه اسلامی است كه به تبیین دیدگاه‌های متكلم سیاسی و فقیه بزرگ شیعی، سیدمرتضی علم‌الهدی درباره حكومت در عصر غیبت و بیان حدود و ثغور فرمان‌روایان و فرمانبران می‌پردازد.شفیعی گفت: سید مرتضی در فقه سیاسی مبحث همكاری با فرمانروایان را در زمان غیبت مطرح می‌كند كه اگر فقهای شیعه در دوران این فرمانروایان زندگی آزاد نداشته‌اند و حكومت حاكم را مشروع نمی‌دانستند، چگونه باید با آن همكاری می‌كردند. وی با اشاره به بخشی از اندیشه‌ای مولف بیان داشت: سیدمرتضی با ذكر این جمله مبنی بر این كه در همكاری و بلكه وجوب همكاری با حاكم عادل جای بحث نیست، بحث درباره سلطان عادل را در رساله مذكور رها كرده است، اما درباره چگونگی همكاری با حاكمان ستمگر در صورتی كه این همكاری دارای فواید عقلی یا شرعی باشد؛ یعنی از یك سو، رفع ظلم و اقامه عدل و از سوی دیگر حدود الهی را اجرا كند، هیچ منعی از آن وجود ندارد و بلكه واجب نیز خواهد بود. تكریم و تعظیم حاكم ظالم نیز نمی‌تواند نبود همكاری با او را توجیه كند؛ چرا كه از این امر چاره‌ای نیست و بنابراین نمی‌توان به لحاظ شرعی آن را مهم دانست، زیرا در اندیشه‌های سیاسی آن دوران، حكومت مشروع ویژه امام عصر(ع) است و اگر امام غایب باشد، حكومت حاكم را تیره و تار و نامشروع می‌دانستند و معتقد بودند كه به دلیل ظلم و ستم حاكم، امام معصوم ظهور نمی‌كند. آنگاه این سوال برای آنها پیش می‌آمد كه در این وضعیت نامشروع چگونه می‌توان زندگی مشروع داشت و با سلطانی كه مشروعیت ندارد، چگونه باید همكاری كرد. مهمترین مساله مورد توجه در اندیشه سید مرتضی، مبارزه با قاضی عبدالجبار (فقیه سنی مذهب) است كه حاكم بودن امام معصوم (ع) را ابطال می‌داند و در كتاب المقنی به بحث كامل آن می‌پردازد و در مقابل آن سید مرتضی تاكید می‌كند كه حاكم باید معصوم و امام باشدشفیعی ادامه داد: این مباحث در دورانی مطرح می‌شود كه حاكمان، خلفایی سنی‌اند و عالم شیعه بر این باور است، همین كه ظلم و ستم از جامعه بر چیده شود، غیبت به پایان می‌رسد و امام ظهور می‌كند و سید مرتضی در این مورد به بحث جدی می‌پردازد و اندیشه‌های سیاسی سیدمرتضی تصوری از حكومت (به لحاظ امكان مشروع آن) در دوره غیبت ارایه می‌دهد و حدود و ثغور فرمانروایان و فرمانبران دوره غیبت را تبیین می‌كند.شفیعی با اشاره به این كه «اگر امام (ع) ظهور نكند و حاكمان شیعه باشند، چگونه باید بر جامعه حكومت كرد؟» افزود: این نگرش و اندیشه سیاسی در دوران خلفای سنی شكل نگرفت كه اگر حاكم شیعه باشد، چه باید كرد. یعنی صورت مساله‌ای در این باب مطرح و دغدغه ذهنی فقیه نبود و تنها این امر مطرح بود كه باید احكام شرعی را رعایت كنند و در تمام امور شرعی، همكاری با سلطان در امور واجب و مستحب را در نظر داشت.شفیعی تصریح كرد: مهمترین مساله مورد توجه در اندیشه سید مرتضی، مبارزه با قاضی عبدالجبار (فقیه سنی مذهب) است كه حاكم بودن امام معصوم (ع) را ابطال می‌داند و در كتاب المقنی به بحث كامل آن می‌پردازد و در مقابل آن سید مرتضی تاكید می‌كند كه حاكم باید معصوم و امام باشد. شفیعی خاطرنشان كرد: متكلمان سیاسی در این مرحله از نیاز جامعه، به بحث درباره ضرورت نبی و امام می‌پردازند. سوال اساسی كتاب درباره منصب اصلی امام است كه دو منصب عمده برای امام معصوم ذكر شده است. نخست مفسر، مبلغ دین و حاكم و دیگری، مجری و مدبر بر اساس دین. سیدمرتضی در پاسخ به این سوال كه «كدام یك از این دو مقام برای امام اصالت دارد و كدام یك فرعی است؟» امامت را با حكومت مساوی دانسته است كه این گرایش فكری، نتایج عظیمی برای دوره غیبت به بار می‌آورد. سیدمرتضی با این مبنا، ورود صالحان و دانشمندان به دستگاه جور در طول تاریخ شیعه را توجیه و با آن، نظریه خود را تایید می‌كند. چاپ دوم كتاب «اندیشه سیاسی سیدمرتضی» اثر محمود شفیعی به سفارش پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و پژوهشكده علوم و اندیشه سیاسی از سوی موسسه بوستان كتاب تجدید چاپ شده است. بخش کتاب‌خوانی تبیانمنبع:خبرگزاری کتاب ایران





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 587]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن