محبوبترینها
مزایای آستر مدول الیاف سرامیکی یا زد بلوک
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1854163816
عاشورا مکتبی فرهنگ ساز
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: عاشورا مکتبی فرهنگ ساز
عاشورا مكتبى فرهنگساز تاریخ هر ملتى، جزئى از هویت ملى آن ملت است، و گذشته هر قوم، در واقع بخش مهمى از شناسنامه ملى او به شمار مىرود . تاریخ درخشان هر كشور و هر ملتى، در فرهنگ آن جلوهگر مىشود، چرا كه یكى از پایههاى فرهنگ درخشان، تاریخ درخشان و پر افتخار است . از این نظر، تاریخ برجسته هر ملت را مىتوان از «سرمایه» ها و «گنجینه» هاى معنوى عمومى آن به شمار آورد كه در صورت بهرهبردارى صحیح از آن آثار و نتایج فراوانى به بار مىآورد. از این دیدگاه، تاریخ حماسى و پر افتخار تشیع، سرمایهاى عظیم و گنجینه معنوى پر بها و ارزندهاى است كه یكى از پایههاى تاریخى فرهنگ شیعه را تشكیل مىدهد و مىتوان از آن بهرههاى كلان برد. در تاریخ تشیع، حادثه عاشورا بر فراز قلهاى با عظمت مىدرخشد و سرچشمهاى جوشان براى فرهنگى پربار و انسان ساز است. حادثه كربلا گرچه به ظاهر یك حادثه بود، اما تبدیل به یك مكتب شد، مكتبى فرهنگ آفرین . فرهنگ عاشورا طى قرون و اعصار، همواره مایه حركت و جنبش، و پایگاهى براى جهش به سوى طاغوت ستیزى و كفر زدایى بوده است . در دههها و قرنهاى پس از عاشورا، حركتهاى عدالتخواهانه و آزادى طلبانه متعددى شكل گرفت و دلهاى فراوانى را به سوى خود جلب كرد كه همه الهام گرفته از حادثه كربلا بود. اصول مهم فرهنگ عاشورا را (كه به نسلهاى بعدى منتقل شد و همواره مایه حركت، اصلاح، بیدارى، ظلم ستیزى و انسان سازى بوده) مىتوان به اختصار چنین جمعبندى نمود: 1- اصل پافشارى در دفاع از حق و مبارزه با باطل امام حسین علیه السلام یكى از انگیزههاى قیام خود را احیاى حق و از بین بردن باطل اعلام نمود و فرمود: آیا نمىبینید كه به حق عمل نمىشود و از باطل خوددارى نمىگردد؟ ! در چنین وضعى جا دارد كه شخص با ایمان (از جان گذشته) مشتاق دیدار پروردگار باشد . در چنین محیط ذلتبار و آلودهاى، مرگ را جز سعادت، و زندگى با ستمگران را جز رنج و آزردگى و ملال نمىدانم (1). 2- اصل مبارزه با رهبران و زمامداران فاسد امام معتقد بود كه ریشه همه مفاسد و گرفتارىهاى جامعه اسلامى، تسلط بنىامیه فاسد و مفسد، بر مقدرات مسلمانان است . از این رو فرمود: امروز كه امت اسلامى به عنصرى مثل یزید گرفتار شده، باید فاتحه اسلام را خواند.(2) 3- اصل آزادگى و آزاد زیستن و ذلت ناپذیرى امام حسین علیه السلام در تمام عمرش با آزادگى و شجاعت و سربلندى و عزت زیست و با شعار «هیهات منا الذلة» به حكومت ضد اسلامى یزید «نه» گفت و با آزادگى و عزت به شهادت رسید. خاندان عزیز او نیز در دوران اسارت و در راه رساندن پیام انقلاب او، گر چه هزاران مصیبت تحمل كردند، اما هرگز زانوى ذلت در برابر ستمكاران بر زمین نزدند و با سربلندى در مجلس پسر زیاد و زاده معاویه حرف خود را زدند (شیر، شیر است گر چه در قفس باشد!) و آرزوى شنیدن یك كلمه خواهش و تمنا و اظهار ضعف و زبونى را بر دل دشمن گذاشتند. در فرهنگ عاشورا درس آزادگى، درسى بود كه عاشوراییان در طول تاریخ هرگز آن را فراموش نكردند. 4- اصل پایدارى در راه هدف مقدس و الهى امام حسین علیه السلام با یاران اندك در برابر سپاه انبوه ایستاد و نه تنها بیمى به دل راه نداد، بلكه حتى آنان را نیز آزاد گذاشت كه بروند یا بمانند و اعلام كرد كه یك تنه با دشمن روبهرو مىشود . پدرش امیر مؤمنان علیه السلام سالها پیش فرموده بود: در راه حق، از اندكى پیروان آن وحشت نكنید! (3) 5- اصل مبارزه تبلیغاتى با دشمن در كنار جهاد و شهادت امام حسین علیه السلام توسط بازماندگان خود پیام انقلاب خود را به گوش مردم رساند . او خود بخش نخست قیام خود را كه «خون» بود و «شهادت» ، رهبرى كرد، اما بخش دوم را كه «پیام» بود و «تبلیغ» به عهده فرزندان و خواهر خود گذاشت و اگر این پیام رسانى نبود، قیام امام حسین علیه السلام تكمیل نمىشد و دشمنان در طول تاریخ آن را تحریف مىكردند . 6- استقبال از شهادت در راه خدا و در راه احیاى دین خدا چند دهه پس از رحلت پیامبر اسلام صلى الله علیه و آله بنا به علل و عوامل مختلف اجتماعى و سیاسى، روحیه شهادت و فداكارى در راه دین، به فراموشى سپرده شده بود، و مردم در كام دنیا پرستى فرو رفته بودند و عدهاى نیز مرعوب خلفاى ستمگر بودند و به سكوت تحمیلى كشانده شده بودند . امام حسین علیه السلام با قیام خود، فرهنگ شهادت را زنده كرد و درس فداكارى در راه دین را به نسلهاى بعدى آموخت. اینها تنها گوشهاى كوچك و مختصر از فرهنگ غنى و پر بار عاشورا بود و جا دارد كه خطیبان و مبلغان ارجمند در ایام محرم و صفر با محور قرار دادن این فرهنگ عظیم و انسان ساز، فضاى جامعه را عاشورایى و حسینى كنند تا در پرتو آن، كشور در برابر استكبار و زورمداران معاصر، حسینىوار مقاومت كند. انشاءالله. پىنوشتها: 1) حسن بن على بن شعبة، تحفالعقول، ص 245; محمدبن جریر طبرى، تاریخ الامم والملوك، ج6، ص 229 . 2) سیدبن طاووس، الملهوف فى قتلى الطفوف، ص 11. 3) ایها الناس لا تستوحشوا فى طریق الهدى لقلة اهله»، نهج البلاغه، تحقیق صبحى صالح، خطبه 201 . منبع:ماهنامه پیام حوزه، شماره 32
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 211]
-
گوناگون
پربازدیدترینها