نويسنده:اصغر عرفان روز قدس، روز وحدت و حضور

واضح آرشیو وب فارسی:فارس: نويسنده:اصغر عرفان روز قدس، روز وحدت و حضور
خبرگزاري فارس: نفرت از صهيونيسم، واقعيتي است كه هيچ گاه از فرهنگ و باورهاي مسلمانان معتقد جهان زدوده نمي‏شود. نظام صهيونيسم وصله ناهم‏رنگي است كه با پول و زور و نيرنگ، بر پيكره جهان اسلام تحميل شده است.

مظلوميتي بي‏مرز

قدس، دفتر خونين شجاعت و مقاومت اسلامي است. هرگلبرگ اين دفتر، يادمان حماسه‏اي ماندگار، فريادي بي‏كرانه و مظلوميتي بي‏مرز است. قدس، قبله پيشين مسلمانان و قلب كنوني آنان است. ما در طول تاريخ با قدس زيسته‏ايم و پاسدار قداست قدس بوده‏ايم. قدس جغرافياي عشق، تاريخ ايثار و محراب نيايش‏هاي خونين است.

روز حيات اسلام

ماه رمضان سال 1358 خورشيدي بود كه خورشيد درخشان آسمان انقلاب ايران، حضرت امام خميني رحمه‏الله ، در پيامي سرنوشت‏ساز، آخرين جمعه ماه رمضان هر سال را به عنوان روز قدس تعيين كردند و آن را روز حيات اسلام ناميدند. از آن پس، همه ساله در آخرين جمعه ماه رمضان، شاهد راه‏پيمايي گسترده مردمي هستيم كه با شعارهاي كوبنده "مرگ بر اسرائيل"، "مرگ بر امريكا"، "امريكا عدوّالله" و "اسرائيل عدوّالله"، خواستار رهايي بيت‏المقدس از چنگال نظام صهيونيستي مي‏شوند و با حضور پرشور خويش، حمايت خود را از مردم فلسطين و مبارزات آنان تا آزادي قدس شريف اعلام مي‏كنند. شركت زنان و مردان روزه‏دار در اين راه‏پيمايي عظيم، حمايت از انقلاب انتفاضه و تجديد بيعت با فرمان تاريخي امام خميني رحمه‏الله است.

روز قدس، يادگار امام

روز قدس را امام خميني رحمه‏الله بر تارك تاريخ به يادگار گذاشت تا مردمان مسلمان جهان از ستمي كه بيدادگران بر ملت مظلوم فلسطين روا مي‏كنند، غافل نمانند. اين فرياد بيدار باش امام عاشقان، شلاقي بود بر ذهن‏هاي خفته ملت اسلام، تا از خواب عميق غفلت بيدار شوند و در برابر ستمگران تاريخ، با قامتي برافراشته قيام كنند. اكنون كه سال‏ها از سخنان پيامبرگونه آن بزرگ مرد الهي گذشته است، مي‏بينيم كه روز قدس، شهرتي جهاني يافته و مرزها را در نور ديده و در اعماق دل و جان ملت‏هاي آزادانديش جهان، و به ويژه كشورهاي اسلامي، نفوذ كرده است.

روز قدس، روز اسلام

پير بيدار انقلاب، حضرت امام خميني رحمه‏الله در پيامي به مناسبت روز قدس اين چنين فرمودند: "روز قدس روز اسلام است. روز قدس، روزي است كه اسلام را بايد احيا كرد... روز قدس روزي است كه بايد به همه ابرقدرت‏ها هشدار بدهيم كه اسلام ديگر تحت سيطره شما به واسطه عمّال خبيث شما، واقع نخواهد شد. روز قدس روز حيات اسلام است. بايد مسلمين به هوش بيايند. بايد بفهمند قدرتي را كه مسلمين دارند".

ليلة‏القدر تاريخ اسلام

مقام معظم رهبري درباره روز قدس مي‏فرمايند:

"اكنون، جمعه آخر ماه مبارك رمضان ـ كه از سوي امام راحل عظيم ما رحمه‏الله روز قدس ناميده شده ـ در پيش روي ماست. [بايد] روز قدس را و همه اين ايام حساس را كه ليلة‏القدر تاريخ اسلام است، به بيداري و هشياري بگذرانيم و تا مطلع‏الفجر نجات ملت‏هاي مسلمان و مخصوصا ملت شجاع و مظلوم فلسطين، دست از تلاش نكشيم. اين جانب اميدوارم ملت بزرگ ما در اين روز قدس نيز مانند هميشه با حضور يكپارچه خود در خيابان‏ها و راه‏پيمايي تا محل نمازهاي جمعه، فرياد رسا و غريو رعدگون خود را به گوش جهانيان برساند و تكرار كند كه امت امام خميني عظيم، همواره در كنار فلسطين، و خصم دشمنان آن خواهد بود".

رستاخيز استكبارستيزي

روز قدس، روز تجلي شكوه و عظمت امت اسلامي، رستاخيز استكبار ستيزي ملل مسلمان جهان، روز وحدت همه انسان‏هاي حقيقت‏خواه و عدالت دوست، روزهِ گره خوردن بازوانِ تواناي امت اسلامي و روز ستيز هميشگي با صهيونيسم و امپرياليسم غارتگر است. روز قدس، روز كنار گذاشتن سليقه‏ها و پيوستن قطره‏ها به اقيانوس جاري انسان‏هاست. روز قدس، روز بازتابِ خشمِ خروشانِ خلق‏هاي ستم ديده و طوفاني شدن غيرت‏هاي مقدس مردمي است كه نفرت خويش را عليه اسرائيل غاصب با شعارهايشان ابراز مي‏كنند.

انتفاضه چيست؟

"انتفاضه" واژه‏اي است كه از سال 1978 م (1366 ش) وارد فرهنگ انقلابي و سياسي شد. تا پيش از اين زمان، اين واژه را تنها در كتاب‏هاي لغت، جست و جو مي‏كردند. انتفاضه، به معناي طغيان كردن، جوشيدن، روان شدن، و جنبش و حركتي است كه همراه با نيرو و سرعت باشد. امروز با خيزش توده‏هاي مردم مسلمان فلسطين و استمرار آن، شايد كم‏تر كسي از انتفاضه مردم فلسطين بي‏خبر باشد.

اكنون انتفاضه در فرهنگ مردم فلسطين، براي بيان حركت پويا و فراگير و عملكرد معترضانه و آشكار مردمي به كار مي‏رود كه با سلاح سنگ و فرياد، در مقابل استبداد شجاعانه ايستاده‏اند و تا آخرين نفس‏هاي خويش سرود مقاومت و شهادت مي‏خوانند.

دل خونِ پيامبر صلي‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم

شهيد مطهري رحمه‏الله آن انديشمند بيدار، سال‏ها پيش، قبل از آن كه فاجعه خونبار فلسطين، عمقي اين چنين بيابد، درباره ابعاد آن هشدار داده بود: "هدف مگر تنها همين است كه دولت كوچكي در آن جا تشكيل بشود؟ خيلي اشتباه كرديد! همه اشتباه كرده‏اند. او مي‏داند كه يك دولت كوچك، بالاخره نمي‏تواند در آن جا زندگي بكند. يك اسرائيل بزرگ كه دامنه‏اش از اين طرف تا ايران خودمان هم شايد كشيده شود. به قول عبدالرحمان فرامرزي كه گفت: اين اسرائيل را كه من مي‏شناسم فردا، ادعاي شيراز را هم مي‏كند و مي‏گويد: شاعرهاي خود شما هميشه در شعر خودشان اسم شيراز را ملك سليمان گذاشته‏اند. هرچه بگويي آقا، اين تشبيه است، مي‏گويد: سند از اين بهتر هم شما مي‏خواهي؟! مگر ادعاي مدينه را ندارند؟ مگر ادعاي خيبر را ندارند؟ خيبر كه نزديك مدينه است، مگر روزولت پيشنهاد نداد به پادشاه وقت عربستان سعودي كه اين خيبر را شما بياييد بفروشيد به اينها؟ مگر اينها ادعاي عراق و سرزمين‏هاي مقدس شما را ندارند؟ واللّه‏ قضيه‏اي كه دل پيامبر اكرم را امروز خون كرده است اين قضيه است. داستاني كه دل حسين بن علي عليه‏السلام را خون كرده اين قضيه است".

روز قدس، آرمان انقلاب

انقلاب اسلامي ايران، حركتي شكوهمند در عرصه تحولات سياسي قرن حاضر بود كه با تقويت روح استكبارستيزي در ميان مستضعفان جهان، از جمله مردم ستم‏ديده فلسطين، براي مبارزه و رهايي از چنگال استكبار، نشاطي تازه پديد آورد. انقلاب ايران، آرمانِ آزادي قدس را يكي از اهداف جهاني‏اش ناميد. انتخاب روز قدس از سوي اميد مستضعفان جهان، نشان داد كه انقلاب اسلامي به وسعتي فراتر از خاك ايران مي‏انديشد و هرگز در درون مرزهاي خود زنداني نخواهد شد.

تأثير انقلاب ايران در قيام مردمان فلسطين

تجربه پيروزي انقلاب اسلامي ايران، تحولي شگرف آفريد و مبارزاتي جديد را بنيان نهاد. فرياد برائت ملت مسلمان ايران از استكبار و صهيونيسم، تفكري نو در سرزمين‏هاي اشغالي پديد آورد و بر توده‏هاي آزادي خواه فلسطين تأثيري عميق برجاي گذاشت و با ترغيب آنان به حضور سرافرازانه در صحنه‏هاي نبرد، نخستين بارقه‏هاي توسل به انتفاضه را در اذهان قهرمانان فلسطين شعله‏ور ساخت. امروز شراره‏هاي خشم فلسطينيان قهرمان، دامن جنايت‏كاران صهيونيست را فرا گرفته و آنان را به حيرت مبتلا ساخته است.

مبارزه تا محو اسرائيل

حضرت آيت‏اللّه‏ خامنه‏اي، رهبر معظم انقلاب اسلامي، در تاكيد بر ضرورت مبارزه با اسرائيل مي‏فرمايند: "هريك وجب از خاك فلسطين، يك وجب از خانه مسلمين است. هر حاكميتي غير از حاكميت فلسطين و حاكميت مسلمين بر كشور فلسطين، حاكميت غاصب است. حرف، هماني است كه امام راحل عظيم الشأن فرمود: اسرائيل بايستي محو بشود... . بحث، بحث يهودي ستيزي نيست. مسئله، مسئله غصب خانه مسلمين است".

مظلوميت خاموش

اي قدس، همه آزادانديشان جهان، مظلوميت خاموش تو را فرياد مي‏كشند، آنان، كودكان شيرخوار تو را ديده‏اند كه به جاي آغوش گرم مادر در آغوش سرد خاك خفته‏اند و نيز جوانانت را كه به جاي حجله‏گاه عروسي، در حجله‏گاه مرگ آرميده‏اند. آنان، درماندگي پدراني را ديده‏اند كه در كنار خويش بهترين گل‏هاي وجودشان، با گلوله قساوت دشمن پرپر شده است و مردماني كه در بند اسارت دشمن، قرباني توحش گرگ صفتان تاريخ مي‏شوند. آنان، ستم پيشه‏گاني را ديده‏اند كه با گام‏هاي پليدشان، كانون وحي خدا را آلوده‏اند و جواناني را مي‏شناسند كه در تقابل گلوله‏هاي گرم تفنگ، تنها، سنگ سرد دارند.

اي قدس، اردوگاه‏هايي كه به آوارگانت پناه داده، چفيه‏هاي عربي كه رنگ خون گرفته و آرامشي كه سال‏هاست به سفر رفته است، همه و همه، مظلوميت تو را فرياد مي‏كنند.

از نيل تا فرات

نظام غاصب صهيونيستي براي مشروعيت بخشيدن به خود، تاكنون از چهار راه كار بهره جسته است كه عبارتند از: 1. ايجاد جاي پا 2. اشغال سرزمين‏ها 3. تثبيت و مشروعيت بخشيدن به خود 4. گسترش حيطه تصرف. صهيونيست‏ها پس از جنگ جهاني اول و فروپاشي امپراتوري عثماني، با حمايت مالي و ديپلماتيك انگليس و با تبليغ عقايد بي‏اساسي چون: "رجعت به سرزمين موعود" و "سرزمين بدون ملت براي ملتي بدون سرزمين" در فلسطين نفوذ كردند و با گسترش مرحله به مرحله، ساختار دولت غيرمشروع خود را با شعار "از نيل تا فرات" شكل دادند. اين دولت، اگرچه اكنون حيطه جغرافيايي كوچكي را اشغال كرده است، اما انديشه‏هاي مسموم سردمداران آن، پهناي همه كشورهاي اسلامي را نشانه رفته است. اين امر بيش از هر چيز، هشياري و بيداري رهبران فكري، سياسي و نظامي كشورهاي مسلمان را مي‏طلبد.
نيرنگ دشمن

صهيونيسم پديده‏اي شوم و محصول مشترك استعمار كهن انگليس و غرب و عناصر فرهنگي، اقتصادي، سياسي و اجتماعي استكبار جهاني است. نظام صهيونيستي با حمايت نظام استكباري امريكا و با هدف انحراف افكار عمومي از خطر اسرائيل و ايجاد ترديد و تفرقه در صفوف ملت‏هاي مسلمان، تلاش گسترده‏اي را آغاز كرده است و مي‏كوشد از ياوران اصلي ملت فلسطين دشمن بتراشد. اما ملت‏هاي مسلمان حقايق عيني و ملموس را مي‏دانند و به تجربه دريافته‏اند كه اگر دست‏هاي پنهان و آشكار استكبار، فرصت‏هاي طلايي ملل مسلمان را سلب نمي‏كرد، ديگر نامي از اسرائيل نبود و اكنون فلسطين به دست مردمانش اداره مي‏شد.
روز قدس، از ديدگاه امام خميني(ره)

امام امت رحمه‏الله درباره چگونگي گرامي‏داشت روز قدس مي‏فرمايند:

"روز قدس، يك روز جهاني است. روزي نيست كه فقط اختصاص به قدس داشته باشد. روز مقابله مستضعفين با مستكبرين است؛ روز مقابله ملت‏هايي است كه در زير فشار ظلم آمريكا و غيرآمريكا بودند. روزي است كه بايد مستضعفين مجهز بشوند در مقابل مستكبرين و دماغ مستكبرين را به خاك بمالند. روزي است كه بين منافقين و متعهدين امتياز خواهد شد. متعهدين اين روز را روز قدس مي‏دانند و عمل مي‏كنند به آنچه بايد بكنند و منافقين ـ آنهايي كه با ابرقدرت‏ها در زير پرده آشنايي دارند و با اسرائيل دوستي ـ در اين روز بي‏تفاوت هستند... بايد همان طور كه ايران قيام كرد و دماغ مستكبرين را به خاك ماليد و خواهد ماليد، تمام ملت‏ها قيام كنند و اين جرثومه‏هاي فساد را به زباله‏دان‏ها بريزند".
انتفاضه، نماد فرهنگ شهادت طلبانه

در سال‏هاي اخير، در جاي جاي سرزمين‏هاي اشغال شده فلسطين، مبارزان مسلمان با شعار "حي علي الجهاد" و با شور زوال‏ناپذير شهادت‏طلبي، خيزش‏هاي قهرمانانه‏اي را عليه اشغال‏گران قدّاره بند صورت داده‏اند، اكنون انتفاضه تنها يك اصطلاح محلي يا مبين تاكتيك رزمي ملتي ستم‏ديده نيست؛ بلكه واژه‏اي انقلابي و نماد يك فرهنگ متعالي و شهادت‏طلبانه است كه در سرفصل قاموس حماسي جهان نقش بسته است. نهال انقلاب انتفاضه، اكنون به درخت تنومندي بدل گشته كه هرگز نيرنگ صهيونيست‏ها و توطئه‏هاي مشترك غرب و دنياي استكبار خللي در ايستادگي آن ايجاد نخواهد كرد.

روز قدس، روز نفرت از تمامي مظاهر صهيونيسم

نفرت از صهيونيسم، واقعيتي است كه هيچ گاه از فرهنگ و باورهاي مسلمانان معتقد جهان زدوده نمي‏شود. نظام صهيونيسم وصله ناهم‏رنگي است كه با پول و زور و نيرنگ، بر پيكره جهان اسلام تحميل شده است. روز قدس، روز انزجار و خشم نسبت به اين سه چهره است. از اين رو مراسم روز جهاني قدس، تنها آييني تشريفاتي نيست، بلكه نمادي از نفرت عمومي دنياي اسلام عليه تمامي مظاهر صهيونيسم است. روزي است كه تمام مظاهر صهيونيسم در اشكال اسرائيلي، و غير اسرائيلي و... آن مورد لعن ملت‏هاي مسلمان قرار مي‏گيرند.
روز قدس، نمايش اقتدار و عظمت

در آخرين جمعه ماه مبارك رمضان و روز جهاني قدس، اين يادگار پر ارج امام راحل، امت اسلامي، با قلوبي سرشار از عطر روح‏بخش بهار قرآني و مالامال از فيوضات ضيافت حق با حضور پرشور خويش اقتدار و عظمت مسلمانان را به همه جهانيان نمايش مي‏دهند. روز قدس، روز ابراز انزجار و تنفر از توطئه‏هاي استكباري و روز تجلي همبستگي و همدلي همه مسلمانان جهان است.
روز قدس، نماد آگاهي و بيداري

روز قدس، گاهِ حركت و رزمندگي و نماد بيداري و آگاهي جهان اسلام و ملت‏هاي مسلمان است. حضور يكپارچه مردم روزه‏دار، به استكبار جهاني و خائنان به آرمان‏هاي فلسطين خواهد فهماند كه مسلمانان جهان، هرگز از اصول و آرمان‏هاي خود ـ كه آزادي فلسطين يكي از آنهاست ـ دست نخواهند كشيد و هم چنين به مبارزان فلسطيني، اين اميد را مي‏دهد كه در مبارزه خود عليه اشغال‏گران قدس شريف، تنها نيستند و تمامي مسلمانان جهان همواره يار و ياور آن‏ها خواهند بود.
سلام بر قدس

سلام بر تو اي قدس اي سرزمين نبوت و خاستگاه نور و اي پايگاه عروج انسان به سوي خدا. اي قلب جهان اسلام و محبوب دل ميليون‏ها انسان آزاده.

درود فراوان ما بر تو اي سرزمين ايثار و شهادت كه چه انسان‏هاي شايسته و از جان گذشته‏اي را در درون خود پرورانده‏اي. به ما بگو كه پاسداران مدافع تو به كدامين گناه كشته مي‏شوند؟ آيا جز اين است كه آنها نمي‏توانند شاهد اسارت تو در چنگال اشغالگران صهيونيست باشند؟

روز قدس، روز وحدت و حضور

امروز، آخرين جمعه ماه مبارك رمضان و به پيشنهاد حضرت امام خميني رحمه‏الله روز قدس مي‏باشد؛ روزي كه مردم آزاده دنيا، به ويژه مسلمانان، با حضور وحدت‏بخش خود در اين راه‏پيمايي عظيم و شعارهاي ضد آمريكايي و ضد صهيونيستي خويش، حمايت بي‏دريغ خود را از تمام مستضعفان جهان، به‏ويژه مردم مظلوم فلسطين، اعلام مي‏دارند. امروز از نظر امام خميني رحمه‏الله روز اسلام و حكومت اسلامي و روزي است كه بايد بيرق جمهوري اسلامي در سراسر كشورها افراشته شود و به ابرقدرت‏ها اين مطلب تفهيم شود كه ديگر نمي‏توانند در ممالك اسلامي ترك تازي كنند. با شركت در اين حركت عظيم الهي و مردمي علاوه بر اجابت دعوت آن پير فرزانه و خشنود سازي روح بلندش حمايت خويش را در حقّ اين مردم مظلوم و ستمديده به جهانيان اعلام مي‏كنيم.
اعلام روز قدس از جانب امام خميني رحمه‏الله

امام خميني رحمه‏الله همواره در طي ساليان دراز خطر اسرائيل غاصب را به مسلمانان گوش‏زد مي‏كردند، ولي هنگامي كه در سال 1358 ش حملات وحشيانه صهيونيست‏ها به مردم مظلوم فلسطين شدت پيدا كرد امام رحمه‏الله پيامي به اين شرح صادر كردند:

بسم اللّه‏ الرحمن الرحيم

"من در طي ساليان دراز خطر اسرائيل غاصب را گوش‏زد مسلمين نموده‏ام كه اكنون اين روزها به حملات وحشيانه خود به برادران و خواهران فلسطيني شدت بخشيده است و به‏ويژه در جنوب لبنان به قصد نابودي مبارزان فلسطيني پياپي خانه و كاشانه ايشان را بمباران مي‏كند. من از عموم مسلمانان جهان و دولت‏هاي اسلامي مي‏خواهم كه براي كوتاه كردن دست اين غاصب و پشتيبانان آن به هم بپيوندند و جميع مسلمانان جهان را دعوت مي‏كنيم آخرين جمعه ماه مبارك رمضان را كه از ايام قدر است و مي‏تواند تعيين كننده سرنوشت مردم فلسطين نيز باشد، به عنوان روز قدس انتخاب، و طي مراسمي هم‏بستگي بين المللي مسلمانان را در حمايت از حقوق قانوني مردم مسلمان اعلام نمايند. از خداوند متعال پيروزي مسلمانان را بر اهل كفر خواستارم.

و السلام عليكم و رحمة اللّه‏ و بركاته"

روح اللّه‏ الموسوي الخميني (17/5/58)
ساكنان اصلي فلسطين

بر خلاف ادّعاي صهيونيست‏ها كه با استناد به حكومت حضرت داوود و حضرت سليمان، عليهماالسلام ، خود را صاحبان اصلي آن سرزمين مقدس مي‏دانند، مدارك تاريخي نشان مي‏دهد كه ساكنان اصلي فلسطين عرب‏هايي بودند كه از 2500 سال قبل از ميلاد به فلسطين وارد شدند و به حكومت طولاني خود به مدت 1500 سال ادامه دادند. پس از اين حضرت داوود و حضرت سليمان، عليهماالسلام ، به حكومت فلسطين رسيدند و پس از مرگ حضرت سليمان طي رشته‏اي از درگيري‏ها و آشوب‏هاي طولاني، سرانجام در سال 63 پيش از ميلاد، بيت‏المقدس تحت سيطره رومي‏ها قرار گرفت و از زمان حكومت رومي‏ها بر فلسطين تا سال 1916 كه فلسطين مورد هجوم انگليس قرار گرفت، اين كشور دچار فراز و نشيب‏هاي بسياري شد.

گلي به نام سميه (در سوگ غنچه شش ساله فلسطيني)
يك چشم بستي بر دنائت‏هاي صهيون چشمي گشوده بر حقيقت‏هاي گردون
قلبي كه كوچك بود ديگر در تپش نيست چون قلب پر آزرم غيرت‏هاي دلخون
اي نوبهار آيه‏هاي انتفاضه اي نوگل شش ساله، اي گلبرگ تازه
باغ شهادت از خدا چون غنچه‏اي خواست صدها ملك از تو گرفتندي اجازه
با ديدنت گفتند در حزني كه برپاست نام سميه نيز زين پس جزء گل‏هاست!
شش ساله‏ها هم با شهادت خو گرفتند وقتي كه دانستند جشن عشق برپاست
اي صورت گلگون و اي چشمان بي‏جان اي گودي چشمت نماد رنج انسان
اي لاله در خون، تپيده، غنچه ناز وجدان هر بيننده بر تو گشته گريان
من با تو اينك از حلول راز گويم از عهد و قول امتي همراز گويم

اولويت اول در استراتژي جهان اسلام

همان‏طور كه اين روزها شاهد هستيم جنايات و حملات وحشيانه بسياري از جانب صهيونيست‏ها بر فلسطينيان تحميل مي‏شود و در نتيجه آن، شمار زيادي كودك و زن و مرد به شهادت مي‏رسند. مشاهده چنين مناظر هولناكي براي جوانان غيور فلسطين تحمل‏ناپذير مي‏باشد و آنها را بر آن وا مي‏دارد كه در مقابل اين همه ظلم ساكت ننشينند و از طرق مختلف از جمله عمليات‏هاي شهادت‏طلبانه به مقابله با آن دژخيمان سفاك بپردازند.

اولين اولويت در استراتژي عرب‏ها بايد نابودي اسرائيل باشد؛ البته نه به آن دليل كه اين رژيم بخش‏هايي از اراضي مسلمين را اشغال كرده است؛ بلكه از اين‏رو كه هدف اصلي او نابودي تمدّن اسلام و عرب و ايجاد تمدن يهود بر ويرانه‏هاي آن است.

جنگ افروزي و تفرقه‏اندازي يهود

يكي از اهداف نارواي صهيونيسم ايجاد جنگ بين ملت‏هاست. يهود امروز، براي پيشرفت خود، بين دولت‏هاي عرب ايجاد دشمني و مخالفت مي‏كند تا مشغول جنگ و برادركشي شده، فكر دعوي مالكيت سرزمين‏هاي فلسطين را از سر دور كنند و در نتيجه رشد سياسي كه در سايه وحدت ميسّر است بر ايشان مقدور نباشد. از طرف ديگر، بر اثر گرم ساختن ميدان‏هاي مبارزه، اسلحه‏هاي خود را به فروش رسانده و ايشان را از نظر نيروي مالي و اقتصادي ضعيف كند، تا هميشه بده‏كار باشند و به اين ترتيب راه براي نفوذ دشمن باز باشد.
بانگ جرس
وقت است تا برگ سفر برباره بنديم دل بر عبور از سدّ خار و خاره بنديم
از هر كران بانگ وحيل آيد به گوشم بانگ از جرس برخاست، واي من خموشم!
گاه سفر آمد برادر، ره دراز است پروا مكن، بشتاب، همّت چاره‏ساز است
وادي پر از فرعونيان و قبطيان است موسي جلودار است و نيل اندر ميان است
تنگ است ما را خانه، تنگ است اي برادر بر جاي ما بيگانه ننگ است اي برادر
فرمان رسيد اين خانه از دشمن بگيريد تخت و نگين از دست اهريمن بگيريد
حُكم جلودار است بر هامون بتازيد هامون اگر دريا شود از خون، بتازيد
جانان من برخيز بر جولان برانيم زان‏جا به جولان تا خط لبنان برانيم
آن‏جا كه هر سو صد شهيد خفته دارد آن‏جا كه هر كويش غمي بِنْهُفْته دارد
تكبير زن، لبيك گو، بنشين به رهوار مقصد ديار قدس همپاي جلودار

نمونه‏اي از جنايات يهوديان صهيونيست

تا زماني كه يهود، خود را ملّت برگزيده خداوند و بقيه را حيوانات انسان‏نما مي‏دانند، از ارتكاب هيچ جرم و جنايتي مضايقه نكرده، به هر عمل ناشايست و خطرناكي دست مي‏زنند. بنابراين نبايد تعجب كنيم وقتي بشنويم كه يهود داراي دو عيد مقدس مي‏باشد كه بدون تناول خون به پايان نمي‏رسد و اين تنها نمونه كوچكي از جنايات بزرگ آنها مي‏باشد.
.......................................................................................
منبع: ماهنامه گلبرگ، شماره 35
چهارشنبه 3 مهر 1387

این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: فارس]

[مشاهده در: www.farsnews.com]

[تعداد بازديد از اين مطلب: 120]