تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1867687769
وصيت توحيدي امام علي عليه السلام
واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:
وصيت توحيدي امام علي عليه السلام پس از آنکه به سر مبارک مولي الموحدين ضربت وارد شد، وصيتي فرمودند که صرفا براي امام حسن و امام حسين (عليهما السلام) نبوده، متوجه همه مسلمين است، در بعضي از فرازهاي وصيت آمده است: به شما و به کساني که کتاب من به آنها مي رسد وصيت مي کنم. «وصيتي لکم أن لاتشرکوا بالله شيئا» (1) چيزي را شريک خداوند قرار ندهيد و کاري که براي خداوند است به غير خدا نسبت ندهيد، که اين شرک است. مشرکان کار خدا را به غير خدا نسبت مي دادند. نه اينکه بخشي را براي خدا و قسمتي را براي غير خدا انجام بدهند؛ زيرا اين رفتار، شرک معهود نيست بلکه ريا است. معمولاً مشرکان کاري که بايد به خدا نسبت داد، به غير خدا نسبت مي دادند. به جاي اينکه خدا را عبادت کنند، بتها را عبادت مي کردند؛ مثلا به عنوان شرک در پرستش معتقد بودند: يک مبدأ، جهان را آفريده که او خداوند است و مبدأ ديگر جهان را اداره مي کند. وصيت توحيدي آن است که کار را نه به خودت واگذار کن و نه به غيرخودت. کار را تنها از آن خدا بدان و بدان که تنها او عالم را تدبير مي کند. هيچ نعمتي بالاتر از نعمت توحيد نيست و هيچ گناهي هم بدتر از شرک نخواهد بود «إن الشرک لظلم عظيم». حال آيا رواست که انسان در تمام حالات هستي در کنار سفره ي خداي واحد بنشيند و غير خدا را به عنوان رب، مبدأ اثر بداند؟ اين شرک، رسوايي در جهان را به دنبال خواهد داشت. حضرت در ادامه وصيت مي فرمايد: «فلاتضيعوا سنته» بعد از توحيد، رسالت پيامبر را حفظ کنيد و به وحي و نبوت پيامبر احترام بگذاريد. اخلاق و آداب پيامبر را محترم بشماريد. آنچه از پيامبر نقل شده گرامي بداريد سنت و دين او را ضايع نکنيد. بعد از آنکه راجع به اصل توحيد و نبوت و دين خدا سفارش کرد، آنگاه تاکيد فرمود: «أقيموا هذين العمودين و أوقدوا هذين المصباحين». اين دو ستون را بپا داريد: يکي توحيد، ديگري نبوت. اين دو را هميشه روشن نگاه داريد و کاري نکنيد که خاموش بشود.بعد فرمود: «أنا بالأمس صاحبکم و اليوم عبره لکم و غدا مفارقکم». من ديروز مصاحب شما و در بين شما بودم و شما هم با من بوديد؛ اما امروز براي شما عبرت هستم. مرا ببينيد تا بيابيد که قدرت و سلامت و ثروت پايدار نيست وکسي در جهان براي ابد نمي ماند. مرگ چيزي است که من سالها به انتظار او بودم «تالله لابن أبي طالب آنس بالموت من الطفل بثدي أمه»(2) من به مرگ بيشتر از طفل شيرخوار به پستان مادرش علاقه مندم.»پي نوشت ها:1- نهج البلاغه، نامه 23.2- نهج البلاغه، خطبه 5./خ
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: راسخون]
[مشاهده در: www.rasekhoon.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 298]
-
گوناگون
پربازدیدترینها