تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1869551061
علم‌الهدی: زن عامل انسان‌سازی و جامعه سازی است
واضح آرشیو وب فارسی:ایسنا: پنجشنبه ۲۰ فروردین ۱۳۹۴ - ۱۳:۴۶
امام جمعه مشهد گفت: زن عامل انسان‌سازی و جامعه سازی است. به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، منطقه خراسان و به نقل از سایت امام جمعه مشهد، آیت‌الله علم‌الهدی صبح امروز در دیدار با اعضای ستاد گرامیداشت روز زن و زنان شاغل و توانمند خراسان رضوی، با بیان این‌که نکته مهم در خصوص مقام زن در اسلام، غوغا سالاری است که دنیا در برابر حقوق زن انجام می‌دهد، گفت: خوشبختانه ما هم در حوزه مصداق و هم در قالب مفهوم در رابطه با حقوق زن در اسلام آن‌چنان غنی هستیم که افکار پوسیده مدرنیته غربی، قدرت متهم کردن و یا مصاف با ارزش‌های اسلامی، دینی و معارف قرآنی در مسئله حقوق زن را ندارد. وی با اشاره به این‌که برای زن سه نوع حقوق قابل‌تصور است، ادامه داد: اولین حق، حق انسانی است، حق دوم حقوق تعالی و تکامل انسانی و سومین حق، حقوق اجتماعی است، در حوزه انسانی در منطق قرآن، زن و مرد مساوی هستند « إنا خَلَقْناکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَ أُنْثی»، شما را از دو جنس آفریدیم که تفاوتشان منحصر در جنسیت است و ازنظر حقوق، این دو جنس هیچ تفاوتی ندارند. امام‌جمعه مشهد اضافه کرد: در مسئله حقوق زندگی و تکامل که در کمال عبودیت و بندگی خداست، اسلام برای مرد هیچ حد اختصاصی به‌عنوان مرد بودن قائل نشده و در این مسیر تمام حقوق برای زن و مرد یکسان و برابر است. وی با بیان این‌که حدود و حقوق اجتماعی تابع نقش‌آفرینی‌ها و تکالیف در عرصه اجتماع است، خاطرنشان کرد: این حقوق نه تنها بین زن و مرد متفاوت است، این حقوق بین مردها نیز متفاوت است یعنی اگر بنا شد یک انسان در مقام رهبری، پست سیاسی و مدیریت ویژه در جامعه باشد، دارای حدود و حقوقی متفاوت هستند، درواقع، خداوند برای انسان برحسب استعدادهای وجودی، تکالیف خاصی برای زن‌ها و تکالیف خاصی برای مردها قرار داده که بر این اساس حقوق و حدود اجتماعی قابل‌تعریف است. آیت‌الله علم‌الهدی خاطرنشان کرد: تکالیف و وظایف در قانون خلقت الهی تابع توانمندی‌های جسمی و روحی زن و مرد است، امتیاز مکتب اسلام در بین همه مکاتب این است که اسلام دین فطری منطبق با فطرت بشر است، اگر اسلام چیزی را منع می‌کند، فطرت انسانی انسان از آن دوری می‌جویند و اگر انسان را به موضوعی ترغیب می‌کند به دلیل کشش فطری اوست. وی با تأکید بر این‌که برحسب خصوصیت ذاتی که خداوند در وجود زن قرار داده، زن عاملی برای انسان‌سازی و انسان آفرینی در جامعه است، تصریح کرد: مسؤولیت خطیر و تکلیف عمده انسان‌سازی و جامعه سازی بر عهده زن است، در مقابل آن، بسیاری از تکالیف دیگر در حوزه زندگی از دوش زن برداشته‌شده است. عضو خبرگان رهبری بابیان این‌که این سلب مسئولیت برخی وظایف اجتماعی از زن در مقابل عهده‌داری وظیفه انسان‌سازی است، یادآور شد: این موضوع به دلیل اولویت وظیفه خطیر انسان‌سازی است که به عهده او قرار دارد نه ناتوانی و عدم شایستگی زن در عرصه زندگی. وی افزود: این‌که می‌گوییم مسئولیت انسان‌سازی به عهد زن است، این نیست که تنها ولادت فرزند به عهده زن باشد؛ تمام جریان سعادت و نیک بختی یک انسان در عرصه زندگی مبتنی بر سلسله ذخایر وجودی و تربیتی است که آن عامل، زن است، استعدادی که خداوند در زن قرار داده، توان بالای عاطفه و احساس نافذ و نیرومندی که خداوند به زن عطا فرموده، به او قدرت تربیت، پرورش و سازندگی داده که این توانایی در یک مرد وجود ندارد. علم‌الهدی با اشاره به این‌که این وظیفه زن، حدود و حقوقی برای او به وجود می‌آورد که در اختیار مردان نیست، ادامه داد: این‌که در قرآن می‌خوانیم «مرد بر زن قوام است»، یک حق برای مرد نیست بلکه یک حق برای زن است، زیرا تمام مسئولیت تأمین زندگی به عهده مرد است، در مقابل مسئولیت خطیری که یک زن در انسان‌سازی و تربیت فرزند دارد. وی به وجود مقدس حضرت صدیقه اطهر (س) به‌عنوان یک الگوی کامل برای زن اشاره و اظهار کرد: فضائلی که در وجود صدیقه اطهر (س) به‌عنوان الگوی زن متبلور شد در هیچ مکتبی وجود ندارد، بخش اصلی اسوه بودن حضرت زهرا(س) این است که زهرای اطهر یک نماد و اسوه برای زن است. عضو خبرگان رهبری به جایگاه حضرت فاطمه(س) اشاره و بیان کرد: امام عسکری(ع) می‌فرمایند: «ما حجت خدا بر خلایق هستیم و مادر ما حجت خدا بر ما»، صدیقه اطهر حجت خدا بر تمام حجج الهی بر خلق است، در چنین مکتبی که یک زن را برای تمام حجج پروردگار بر خلایق حجت قرار دهد، ما بگوییم مقام زن کمتر از مرد است؟ وی بابیان این‌که حجاب یک حرمت برای شخصیت زن در اسلام است، تصریح کرد: امروز برای همه مردم دنیا روشن‌شده که حجاب یک محدودیت برای زن نیست، بلکه یک حرمت برای زن است؛ زن عنصر آسیب‌پذیری است که در معرض غرایض دیگران قرار می‌گیرد که به او آسیب می‌زنند. امام جمعه مشهد حجاب را عاملی برای جلوگیری از استثمار و استخدام زن برای غرایض افراد دانست و ادامه داد: اگر تبیینی در مورد مقام زن داشته باشیم، برحسب این تبیین، تعظیمی برای زن پیدا خواهیم کرد که برای هیچ فردی وجود ندارد. وی، حق زن در مدیریت خانواده از نگاه اسلام را چهار برابر مرد عنوان کرد و گفت: حق زن در نظر اسلام بالاتر از حق مرد در نظر گرفته‌شده، در فعالیت‌های اجتماعی، هر موقعیتی که می‌بینیم یک وظیفه از دوش زن برداشته‌شده، درواقع یک ارزش‌گذاری در برابر آن حق اصلی و اصیل انسان‌سازی است. انتهای پیام
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایسنا]
[مشاهده در: www.isna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 36]
-
گوناگون
پربازدیدترینها