محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1828636545
گرد فراموشی بر آئین سنتی
واضح آرشیو وب فارسی:ایسنا: دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۳ - ۰۸:۱۸
یک جامعه‌شناس گفت: مراسم چهارشنبه آخر سال با روشن کردن آتش از غروب آفتاب و پریدن از روی آن و با گفتن «سرخی تو از من و زردی من از تو» آغاز میشود. «محمدرضا بختیاری» در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، منطقه‌ی آذربایجان‌غربی، افزود: در چهارشنبه آخر سال مردم با صرف آجیل و میوه، قاشق‌زنی و فال گوش ایستادن به نیت شنیدن صحبتی که به فال نیک گرفته میشود، مراسم را تا نیمه‌های شب ادامه می‌دهند. وی ادامه داد: واژه‌ی جشن از کلمه «یسنه» آمده که ریشه‌ی اوستایی دارد و به معنی ستایش است هدف از برگزاری جشن‌ها در ایران باستان ستایش پروردگار، گردهمایی مردم، سرور و شادی، داد و دهش و بخشش به بینوایان و زیردستان بوده است. بختیاری با بیان این‌که واژه‌ی سور ریشه پهلوی دارد که به معنای مهمانی، بزم و جشن است، تصریح کرد: چهارشنبه‌سوری را می‌توان جشنی قلمداد کرد که با سرخی همراه است که این سرخی همان نماد آتش است، در این میان آتش که با روشنایی‌اش در زندگی بشر نقش اساسی دارد. این دکترای جامعه‌شناسی بابیان این‌که چهارشنبه‌سوری در ادبیات فولکلور ما رد پای عمیقی دارد، گفت: پدران و مادران ما سینه به سینه آن را حفظ کرده و به آیندگان انتقال داده‌اند اما به مرور زمان گرد و غبار فراموشی بر روی آن نشسته است این فراموشی برگرفته از مسائل اجتماعی، سیاسی و فرهنگی بوده است. وی اظهار کرد: چهارشنبه‌سوری آئین و رسوم خاصی داشته از جمله میر نوروزی، کاشتن سبزه، پوشیدن لباس نو، خوراک‌های نوروزی، دید و بازدیدهای نوروزی، دادن هدیه و عیدی، شال‌اندازی، مراسم حاجی فیروز، رفتن به قبرستان و زیارت اهل قبور از جمله مراسمی بوده که در گذشته وجود داشته است. عضو هیئت علمی دانشگاه پیام‌نور آذربایجان‌غربی ادامه داد: ما چند روز از پایان سال را با باورهای گذشته اجدادمان زندگی می‌کنیم و پیشرفت‌های جدید و مدرنیته را در کنار این باورها قرار می‌دهیم تا این‌که آئین و باورهای خوب و خردمندانه از ذهن‌ها پاک نشود. بختیاری خاطرنشان کرد: به عقیده‌ی من بهتر است که همه‌ی آحاد جامعه از وجود باورهای اجتماعی که خود را به‌عنوان یک رسم تاریخی آشکار می‌کند استفاده‌ی بهینه کرده و در به هم رسیدن دل‌ها و رسیدن به مودت و مهربانی بهترین استفاده را کرد و از پرداختن به مسائل حاشیه‌ای و آسیب‌های اجتماعی و خودنمایی‌ها پرهیز کرد. انتهای پیام
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایسنا]
[مشاهده در: www.isna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 70]
-
گوناگون
پربازدیدترینها