تور لحظه آخری
امروز : دوشنبه ، 9 مهر 1403    احادیث و روایات:  امام علی (ع):هيچ واعـظـى مـؤثرتر از نصيحت نيست.
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها




آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1819251194




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
 refresh

هر شب با قرآن/ یکی از موانع اصلیِ پندپذیری و توبه و تکامل را بشناسید!


واضح آرشیو وب فارسی:باشگاه خبرنگاران:
هر شب با قرآن/ یکی از موانع اصلیِ پندپذیری و توبه و تکامل را بشناسید!
بر آنیم تا در این مجال، قطعاتی کوتاه و بلند از کتاب وحی را با نگاهی گزیده، پیشکش طالبان حق و جوینگان حقیقت کنیم.
مجله شبانه باشگاه خبرنگاران؛

سوره 35. فاطر آیه 8

أَفَمَن زُینَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً فَإِنَّ اللَّهَ یضِلُّ مَن یشَآءُ وَ یهْدِی مَن یشَآءُ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُک عَلَیهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ بِمَا یصْنَعُونَ
پس آیا کسی که عمل بدش برای او آراسته شده و آن را نیکو می‌بیند، (مانند کسی است که هدایت یافته است.) پس بدون شک خداوند هر که را بخواهد (و سزاوار بداند) گمراه می‌کند و هر که را بخواهد (و شایسته بداند) هدایت می‌نماید، پس مگذار به خاطر حسرت بر آنان جانت از دست برود، زیرا خداوند به آن چه انجام می‌دهند آگاهی کامل دارد.

کسی‌که رفتار بد انسان را زیبا نشان می‌دهد و به جای انتقاد، تملّق می‌گوید، شیطان است، زیرا در آیه دیگر می‌خوانیم: «زیّن لهم الشیطان اعمالهم»( انفال، 48)
بی پاسخ گذاشتن سؤالات توبیخی، نشانه‌ی تهدید و تحقیر خلافکاران است. خداوند برای توبیخ بدکاران، سؤالی را طرح و آن را بی پاسخ می‌گذارد. می‌فرماید: آیا خلافکاری که بدرفتاری خود را خوب می‌بیند... ولی جواب این جمله را نمی‌دهد.
امام کاظم‌علیه السلام فرمود: «خوب دیدن بدی‌ها، مقدّمه‌ی عُجب است».( کافی، ج2، ص313)
* زیبا دوستی جزء فطرت انسان است، تا آنجا که شیطان نیز بدی‌ها را زیبا نشان می‌دهد تا انسان را بر انجام آن وادار کند. «سوء عمله فرءاه حسنا»
* خوب پنداشتن بدی‌ها، زمینه‌ی گمراهی است. «زُیّن له... یُضلّ من یشاء»
* انسان ابتدا گناه را توجیه و سپس به انجام آن اقدام می‌کند. (تزیین بدی‌ها، همان توجیه خلافکاری‌ها است.) «زیّن له سوء عمله»
* مؤمن، واقع‌بین، خودشناس و بصیر است ولی کافر، شخص پنداری، فریب خورده، خودپسند است. (آیه قبل، سخن از کفّار و مؤمنان و این آیه سخن از واقع‌بینی و پنداربینی است.) «الّذین کفروا... زیّن له سوء عمله»
* خوبی‌ها و بدی‌ها را باید با معیار الهی سنجید نه با پندار این و آن. «سوء عمله فرءاه حسنا»




* کج فهمی و خوب پنداشتن بدی‌ها، مانع پند پذیری و توبه و تکامل و رشد است. «زیّن له - یضل من یشاء»
* گرچه هدایت و ضلالت از خداست، لیکن بر اساس عملکرد انسان صورت می‌گیرد. کفّار راه انحرافی را لجوجانه انتخاب می‌کنند، خداوند هم بر گمراهی آنان می‌افزاید. «یهدی - یضل - بما یصنعون»
* پیامبر برای هدایت مردم حرص می‌خورد و سوز داشت. «لا تذهب نفسک»
* تأسّف و حسرت، باید حدّ و مرز داشته باشد. «فلا تذهب نفسک علیهم حسرات»
* توجّه به این‌که عملکرد خلافکاران زیر نظر خداوند است، حسرت ما را کم می‌کند. «فلا تذهب نفسک علیهم حسرات انّ اللّه علیم بما یصنعون»


برای مشاهده مجله شبانه اینجا کلیک کنید






تاریخ انتشار: ۰۷ دی ۱۳۹۳ - ۱۹:۴۲





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: باشگاه خبرنگاران]
[مشاهده در: www.yjc.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 74]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن