واضح آرشیو وب فارسی:خبرگزاری موج:

۲ دي ۱۳۹۳ (۱۰:۳۰ق.ظ)
وجود مقدس و نوراني امام رضا (ع) مايه افتخار ايران اسلامي است رئيس عقيدتي سياسي فرماندهي انتظامي شهرستان خرمآباد گفت: وجود مقدس و نوراني حرم امام رضا (ع) در ايران مايه افتخار ايران اسلامي است.
به گزارش خبرگزاري موج از خرمآباد، حجتالاسلام يدالله گوهري در مراسمي که به مناسبت شهادت هشتمين اختر تابناک آسمان ولايت و امامت در جمع کارکنان انتظامي اين شهرستان در حسينيه شهيد مطهري اين فرماندهي برگزار شد، حضرت علي بن موسيالرضا (ع) را جلوهاي از نـور هدايت خداوند در ميان خلايق توصيف کرد.
وي ادامه داد: نام مبارک ايشان علي و کنيه آن حضرت ابوالحسن و مشهورترين لقب ايشان «رضا» به معناي «خشنودي» است.
رئيس عقيدتي سياسي فرماندهي انتظامي خرمآباد خاطرنشان کرد: امام محمد تقي (ع) امام نهم و فرزند ايشان سبب ناميده شدن آن حضرت به اين لقب را اينگونه نقل ميفرمايند: «خداوند او را رضا لقب نهاد، چراکه خداوند در آسمان و رسول خدا و ائمه اطهار(ع) در زمين از او خشنود بودهاند و ايشان را براي امامت پسنديدهاند و همين طور (به خاطر خلق و خوي نيکوي امام) هم دوستان و نزديکان و هم دشمنان از ايشان راضي و خشنود بودند».
گوهري عنوان داشت: يکي از القاب مشهور حضرت «عالم آل محمد» است، اين لقب نشانگر ظهور علم و دانش ايشان است، جلسات مناظره متعددي که امام با دانشمندان بزرگ عصر خويش، به ويژه علماي اديان مختلف انجام داد و در همه آنها با سربلندي تمام بيرون آمد دليل کوچکي بر اين سخن است که قسمتي از اين مناظرات در بخش «جنبه علمي امام» آمده است، اين توانايي و برتري امام در تسلط بر علوم يکي از دلايل امامت ايشان است و با تأمل در سخنان امام در اين مناظرات، کاملا اين مطلب روشن ميشود که اين علوم جز از يک منبع وابسته به الهام و وحي نميتواند سرچشمه گرفته باشد.
وي افزود: اين امام رئوف در زماني که در مسير مرو حرکت ميکرد در بين مردم نيشابور حديث سلسلة الذهب را که از پدران پاک خود و به نقل از رسول مکرم اسلام حضرت خاتم المرسلين که فرمودند، "کلمه لاالهالاالله حصار من است، پس هر کس آن را بگويد داخل حصار من شده و کسي که داخل حصار من گردد، ايمن از عذاب من خواهد بود.،" سپس امام فرمودند: «اما اين شروطي دارد و من، خود از جمله آن شروط هستم»، اين حديث بيانگر اين است که از شروط اقرار به کلمه لاالهالاالله که مقوم اصل توحيد در دين است، اقرار به امامت آن حضرت و اطاعت و پذيرش گفتار و رفتار امام است که از جانب خداوند تعالي تعيين شده است در حقيقت امام شرط رهايي از عذاب الهي را توحيد و شرط توحيد را قبول ولايت و امامت ميدانند.
گوهري متذکر شد: خصوصيات اخلاقي و زهد و تقواي آن حضرت به گونهاي بود که حتي دشمنان خويش را نيز شيفته و مجذوب خود کرده بود، با مردم در نهايت ادب تواضع و مهرباني رفتار ميکرد و هيچگاه خود را از مردم جدا نميکرد، شبها کم ميخوابيد و بسياري از شبها را به عبادت ميگذراند، بسيار روزه ميگرفت و روزه سه روز در ماه را ترک نميکرد، کار خير و انفاق پنهان بسيار داشت، بيشتر در شبهاي تاريک، مخفيانه به فقرا کمک ميکرد.
در ادامه اين مراسم توسط مداحان حاضر در جلسه با به نوحه سرايي و ذکر مصيبت پرداخته شد.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: خبرگزاری موج]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 94]