واضح آرشیو وب فارسی:فارس: رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی:
نظریه قلمروبندی احکام درک دقیقتر از فقه حقوق بشر دوستانه است
رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی گفت: سه نظریه قلمروبندی احکام، اخلاقی بودن احکام الهی و فطری بودن احکام دارای کارکرد و کاربردهای فراوان در رعایت حقوق بشردوستانه بینالمللی است.

به گزارش خبرگزاری فارس از قم به نقل از مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی، حجتالاسلام والمسلمین احمد مبلغی در کارگاه علمی مربوط به حقوق بشردوستانه در قم افزود: یکی از ظرفیتهای قابل فعال شدن در فضای اجتهاد نظریه پردازی فقهی و بهره گیری از نظریههای فقهی در استنباط است. وی در بیان اهمیت نظریه فقهی گفت: بدون چراغ نظریه نباید سراسیمهوار وارد استنباط احکام شد. رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی با اشاره به اینکه یکی از نظریههای مهم، نظریه تفکیک قلمرویی احکام است، که کاربردهای مهمی بر فهم و استنباط مسائل اجتماعی دارد گفت: بر اساس این نظریه، هر حکمی دارای یک قلمرو است و نمیتوان بدون دلیل از آن قلمرو فراتر رفت و حکم را به خارج آن قلمرو سرایت داد. وی ادامه داد: اگر ابعاد مفهومی این نظریه به خوبی روشن شود میتواند دارای کاربردهای فراوانی در روش شناسی و حکم شناسی احکام باشد. آیتالله مبلغی با اشاره به اینکه اصل تفکیک، یکی از اصول کانونی و اندیشه ساز در حقوق بشر دوستانه است گفت: میتوان به وضوح نظریه تفکیک قلمرویی احکام و اصل تفکیک حقوق بشر دوستانه را از دو نظر مرتبط به هم دید؛ یکی آن که این دو، از نوعی هم افقی برخوردارند و دیگر اینکه میتوان در چارچوب نظریه تفکیک قلمرویی احکام، فهم بهتر و دقیقتری از مسائل حقوق بشر دوستانه در اسلام را پی گرفت. وی گفت: در حقیقت به خاطر هم افقی یاد شده، نقش دوم درکدقیق تری از مسائل حقوق بشر دوستانه از منظر فقهی به دست میآید. رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی گفت: روح تفکیک در حقوق بشردوستانه به صورت یک روح فعال در همه جای آن ظاهر و حاضر است. استاد حوزه علمیه قم با اشاره به اینکه اگر اصل تفکیک به معنای واقعی خود رعایت شود حقوق بشردوستانه تحقق عینی پیدا خواهد کرد گفت: بر اساس نظریه تفکیک قلمرویی احکام نمیتوانیم در جنگ رفتار فلهای، بدون قلمرو و غیرمبتنی بر تفکیک داشته باشیم. مبلغی اقدامات گروههای تکفیری را بر خلاف نظریه قلمرویی احکام و اصل تفکیک دانست و گفت: متاسفانه آنها جنگ را به صورت مهار نشدهای و به صورت تجاوز به حدود و قلمروها دنبال میکنند و همه کسانی را که در مسیر آنها قرار گیرند، میکشند و معلوم است چنین اقداماتی مخالف هم با نگاه اسلامی است و هم با نگاه انسانی. وی گفت: اگر نظریه تفکیک و قلمروبندی را در اجتهاد تطبیق کنیم باید خیلی مراقب باشیم که این تفکیک به مثابه یک روح همیشه حاضر در نگاههای ما از جایگاه شریعت اعمال شود. انتهای پیام/2258/و
93/07/30 - 09:47
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 56]