تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1804781320
دلیل گرایش ایرانیان به تشیع عدالت اجتماعی است
واضح آرشیو وب فارسی:خبرگزاری رسا:
عضو کمیسیون فرهنگی مجلس:
دلیل گرایش ایرانیان به تشیع عدالت اجتماعی است خبرگزاری رسا ـ نایب رییس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی در نشست تخصصی «برآستان کرامت» گفت: علت اصلی گرایش ایرانیان به تشیع عدالت اجتماعی است.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در مشهد، حجت الاسلام والمسلمین مرتضی آقا تهرانی، نایب رییس اول کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی شامگاه 11 شهریور در نشست تخصصی «برآستان کرامت» با موضوع آثار و برکات حضور امام رضا(ع) در ایران، که در تالار شیخ طبرسی بنیاد پژوهش های اسلامی آستان قدس رضوی برگزار شد، علت گرایش مردم به خصوص ایرانیان به تشیع را عدالت اجتماعی بیان کرد و افزود: در شعارهای انتخاباتی از سوی نامزدها بارها موضوع «عدالت اجتماعی» مطرح شده و می شود (جدا از اینکه تاچه محقق می شود) دادن همین وعده و شعار نشان از ذائقه و میل ایرانیان به عدالت اجتماعی است.حجت الاسلام آقا تهرانی تصریح کرد: همچنین هنگام ظهور و گسترش دین مبین اسلام در ایران، مردم بارها طعم عدالت را در سیره ائمه(ع) به خصوص در حکومت حضرت علی (ع) چشیده اند به تشیع گرایش پیدا کرده اند.وی در بخش دیگر سخنان خود به تبیین فرهنگ معاصر امام هشتم (ع) و مسائل بین اختلاف نظرهای ایشان پرداخت و اظهار داشت: در زمان امام هشتم(ع) بخش عظیمی از مردم را شیعیان تشکیل می دادند که این جمعیت در حالت تقیه به سر می بردند؛ دارای یک خط واحد، همدل و یک زبان نبودند.دبیرکل جبهه پایداری انقلاب اسلامی تصریح کرد: امام رضا(ع) در شرایطی به امامت رسیدند که اختلاف قومی و زبانی، خرافات، شبهات، تحریفات آیات و روایات، ظاهر گرایی و مقدس مابی شیعیان را در برگرفته بود و با یکدیگر وحدت و همدلی نداشتند.حجت الاسلام آقاتهرانی خاطرنشان کرد: جمعیتی خود را شیعه می دانستند و به طور علنی با امام رضا(ع) مخالفت می کردند، حتی مردم گمان می کردند مامون عباسی شیعه واقعی است زیرا در تمام سخنرانی هایش خود را دوستدار علویون معرفی می کرد.واقفیهعضو هیئت علمی موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی افزود: بنابراین گروه های انحرافی بسیاری علیه امامت حضرت(ع)به وجود آمد؛ از جمله آن گروه واقفیه (محدثین و علمای شیعه) است که با انگیزه مالی و به دلیل جهل خود مردم حاضر به برگرداندن اموال به جامانده از زمان امام کاظم(ع) نشدند.نایب رییس اول کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی عنوان کرد: گروهی دیگر افرادی بودند که در محبت به اهل بیت علیه السلام غلو می کردند در حالی که خود اهل بیت (ع) راضی نبودند و آن را شرک می دانستند.حجت الاسلام آقاتهرانی افزود: گروه دیگر کسانی بودند که احادیث، روایان و آیات را از اهل بیت (ع) دور می کردند، با تکیه بر ظاهر و غفلت از باطن آیات و روایات قصد تغییر ذهنیت مردم نسبت اهل بیت(ع) و ترغیب به شورش علیه آنان داشتند.مهدویتوی با اشاره به اینکه مهدویت گروه دیگری بودند که ادعا می کردند امام کاظم(ع) فوت نکرده و در غیبت به سر می برد و امام رضا(ع) حق خلافت ندارد، افزود: این در حالی است که امام رضا(ع) بارها به این گروه فرموده بودند «پدرشان یعنی امام هفتم(ع) به شهادت رسیده و امام حاضر من هستم» همچنین امام کاظم(ع) و حضرت رضا(ع) بارها به صراحت بیان کرده بودند که آن امامی که قیام می کند و از نظرها غایب است، من نیستم بلکه نوه ایشان است.خرافیهنایب رییس اول کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی ادامه داد: گروه دیگرخرافیه بوند که در زمان حضرت رضا(ع) به خرافه گویی درباه احادیث، آیات و روایات و تاریخ اسلام می پرداختند حجت الاسلام آقاتهرانی یکی از کارهای جدی امام هشتم(ع) را برخود با این خرافات در مناظرات حضرت(ع) عنوان کرد.وی در ادامه گفت: مامون عباسی ادعا کرد که امام رضا(ع) شایستگی خلافت را ندارد، اما امام حضرت با برگزاری مناظرات، کرسی های آزاد اندشی و سخنرانی محکم و کوبنده با او شایستگی ولایت عهدی خویش را ثابت کرد.یادآور می شود، نشست های سه روزه تخصصی«برآستان کرامت» با همکاری معاونت تبلیغات و ارتباطات آستان قدس رضوی و اداره پاسخگویی به سوالات دینی حرم مطهر رضوی در تالار شیخ طبرسی بنیاد پژوهش های اسلامی آستان قدس رضوی برگزار می شود./1308/پ202/ج
۱۳۹۳/۶/۱۲
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: خبرگزاری رسا]
[مشاهده در: www.rasanews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 33]
-
گوناگون
پربازدیدترینها