تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
دستگاه آب یونیزه قلیایی کره‌ای
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1871571881
استاد حوزه علمیه نجف اشرف: علم غیب ائمه اطهار (ع) غیراستقلالی و متکی به علم الهی است
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: استاد حوزه علمیه نجف اشرف:
علم غیب ائمه اطهار (ع) غیراستقلالی و متکی به علم الهی است
استاد حوزه علمیه نجف اشرف با انتقاد از کسانی که منکر علم ائمه اطهار (ع) می‌شوند، گفت: علم غیب امامان معصوم (ع) غیراستقلالی است و تکیه بر علم خدای متعال دارد.
به گزارش خبرگزاری فارس از قم، آیت‌الله سید محمود بحرالعلوم میردامادی در ادامه سلسله جلسات اصول اعتقادی که بعد از ظهر امروز با عنوان آخرالزمان و وظایف منتظران برگزار شد با تأکید بر اینکه عقاید منتظران امام زمان (عج) باید برهانی باشند، اظهار کرد: عقاید باید با استدلال و برهان همراه باشد و با کشف و شهود و خواب که امثال صوفی‌ها به آن اعتقاد دارند نمی‌توان به حقیقت رسید. وی با تأکید بر اینکه قرآن کریم طرفدار استدلال و برهان است، خاطرنشان کرد: عقاید نباید تقلیدی باشد، اگر اعتقاد از روی برهان بود فریب نخواهید خورد و با وجود تمام شبهات و تبلیغات منفی در اعتقادتان خللی ایجاد نخواهد شد. استاد حوزه علمیه نجف اشرف با اشاره به اینکه در جلسات قبل، آیه آخر سوره مبارکه رعد به عنوان آیه اثبات حقانیت پیامبر اکرم (ص) بیان شد، تصریح کرد: در این آیه شریفه ثابت کردیم که دو شاهد که یکی قرآن و دومی امیرالمؤمنین (ع) که علم الکتاب را در اختیار دارد و فرزندان مطهرشان تا امام زمان (عج) بر حقانیت اسلام و پیامبر اکرم (ص) شهادت می‌دهند. آیت‌الله بحرالعلوم میردامادی با اشاره به آیه 40 سوره مبارکه نمل، عنوان کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید، «قالَ الَّذی عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْکِتابِ...»، این آیه درباره آصف بن برخیا، وزیر حضرت سلیمان (ع) است که طبق نص قرآن کریم بخشی از علم کتاب را در اختیار دارد. وی ادامه داد: طبق این آیه شریفه علم آصف‌بن برخیا در برابر علم بیکران علی بن ابیطالب (ع)، مانند خیس شدن بال مگس در دریا است. بنیانگذار مرکز جهانی حضرت ولیعصر (عج) در اثبات این مطلب به روایتی از امام صادق (ع) اشاره کرده و گفت: یکی از مأموران ساواک منصور دوانیقی نزد امام صادق (ع) رفت و به ایشان گفت شنیده‌ام شما علم غیب دارید؟ حضرت فرمودند نه این‌چنین نیست؟ دوستان حضرت ناراحت شدند. از ایشان پرسیدند آیا شما علم غیب ندارید؟ فرمود آیا شما آیه «قالَ الَّذی عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْکِتابِ...» را خواندید، گفتند بله، حضرت پاسخ داد این آیه درباره آصف بن برخیا است که قسمتی از علم را نزد خود داشت. آیت‌الله بحرالعلوم میردامادی اضافه کرد: حضرت به شاگردانش فرمود، آیا آیه «و من عنده علم الکتاب» را نیز می‌دانید؟ گفتند بله، حضرت فرمود کسی که همه علم کتاب را دارد من هستم. از این روایت استدلال می‌شود که امام (ع) نمی‌خواستند مأمور گزارشی را درباره امام به دستگاه حکومتی بدهد که کلاس حضرت تعطیل شود. وی با اشاره به اینکه در اینجا ممکن است شائبه دروغ گفتن پیش بیاید، بیان کرد: امام صادق (ع) قصدشان از ندانستن علم غیب این بود که علم غیب استقلالی نمی‌دانند. استاد حوزه علمیه نجف اشرف با انتقاد از افرادی که در سخنرانی‌هایشان علم امامت را منکر می‌شوند، یادآور شد: اگر جایی دیدید امام فرموده که علم غیب نمی‌دانیم، یعنی علم غیب استقلالی نمی‌دانیم و این سخن به معنی این است که امام علم مستقل منهای خدا ندارد. اگر کسی بگوید علم امام از خودش است عقیده‌اش دچار مشکل است. کسی که علم غیب استقلالی دارد فقط خداست و علم غیب پیامبر و ائمه اطهار (ع) تکیه بر خدا دارد و از خدا مستقل نیست. انتهای پیام/78009/ذ40
93/04/27 - 18:14
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 63]
-
گوناگون
پربازدیدترینها