تور لحظه آخری
امروز : سه شنبه ، 10 مهر 1403    احادیث و روایات:  امام محمد باقر(ع):خدا را نشناخته آن که نافرمانی اش کند.
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها




آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1819735303




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
 refresh

نشست «شناخت قرآن در فرهنگ عامه» برگزار شد


واضح آرشیو وب فارسی:خبرگزاری رسا:



در بیست و دومین نمایشگاه‌ بین‌المللی قرآن؛
نشست «شناخت قرآن در فرهنگ عامه» برگزار شد خبرگزاری رسا ـ نشست شناخت قرآن در فرهنگ عامه در بیست و دومین نمایشگاه‌ بین‌المللی قرآن کریم در باغ موزه دفاع مقدس و ترویج فرهنگ مقاومت برگزار شد.



به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، نشست «شناخت قرآن در فرهنگ عامه» عصر جمعه ششم تیرماه در بیست و دومین نمایشگاه‌ بین‌المللی قرآن کریم در باغ موزه دفاع مقدس و ترویج فرهنگ مقاومت برگزار شد. براساس این گزارش محسن معینی، استاد دانشگاه در این نشست در تبیین مصادیق قرآن در فرهنگ عامه، ابراز داشت: استفاده از قرآن بر سر سفره عقد، قراردادن قرآن زیر سر نوزاد و یادداشت نام نوزاد و زمان تولد او در قرآن از سوی پدر از مصادیق قرآن در فرهنگ عامه است. وی با بیان این‌که معمولا در مراسم عقد یک قرآن اهدا می‌کنند، ادامه داد: یکی از اسامی که اکنون رواج بسیاری دارد، نام «مبینا» است که ریشه قرآنی دارد. استاد دانشگاه ابراز داشت: در گذشته و حال قرآن‌های جزء جزء وجود دارد و جزء سی‌ام آن به عمه جزء معروف است که از عنوان نخست سوره نبأ گرفته شده است. معینی به ازدواج و نقش قرآن در آن اشاره کرد و گفت: اغلب افراد پس از مراسم خواستگاری برای تبرک استخاره می‌گیرند یا بر سر سفره عقد قرآن قرار می‌دهند، در خراسان جنوبی در عروسی سوه الرحمن را قرائت می‌کنند که عروس قرآن است. وی بیان کرد: هنگام رفتن به خانه نخستین کاری که می‌کنند این است که آیینه و قرآن می‌برند، هنگامی که انسان از دنیا می‌رود، در مراسم ختم قرآن تلاوت می‌کنند. استاد دانشگاه به حضور قرآن در کلام و فرهنگ عامه اشاره کرد و ابراز داشت: هر وقت قسم می‌خوریم از قرآن مایه می‌گذاریم زیرا کتاب مقدس است، در محاوره بسیار کلمه «سبحان‌الله» و «الحمدلله» را به‌کار می‌بریم که ریشه قرآنی دارد. معینی با بیان این‌که عرب زبان‌ها در محاورات‌شان کمتر از «الحمدلله» استفاده می‌کنند و این نشانگر ارتباط ایرانیان با فرهنگ قرآن است، گفت: استفاده از کلمه «لا اله الا الله» و استفاده بسیار و پرکاربرد از «انشاءالله» در محاوره‌ها ریشه قرآنی دارد. وی با اشاره به عبارت «کن فیکون» در قرآن، گفت: در قرآن داریم که خداوند در عالم امر چیزی را اراده کند، می‌شود اما این لفظ(کن فیکون) در محاوره به غلط به‌معنا به‌هم ریختگی یاد می‌شود، همچنین لفظ «والذاریات» به معنای بادها است که در محاوره به غلط به معنای گریه و زاری یاد می‌شود، کلمه «فیها خالدون» به معنای تا انتهای چیزی را رفتن و به آن رسیدن، ریشه قرآنی دارد. استاد دانشگاه به برگزاری جلسات ختم قرآن و ختم «امن یجیب» و قرآن به‌سر گرفتن در ماه رمضان برای استجابت دعا، به‌عنوان عمق نفوذ قرآن در فرهنگ عامه اشاره کرد. معینی ابراز داشت: همه این موارد را نه تأیید و نه رد می‌کنم، در جلسه بعد به تحلیل اینها می‌پردازم، اینها زمینه آشنایی مردم با قرآن را نشان می‌دهد./956/پ202/ب4



۱۳۹۳/۴/۸






این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: خبرگزاری رسا]
[مشاهده در: www.rasanews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 41]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن