محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1828805504
تزکیه روح انسان مهم ترین راه رسیدن به محبت واقعی اهل بیت است
واضح آرشیو وب فارسی:خبرگزاری رسا:
استاد اخلاق حوزه علمیه قم:
تزکیه روح انسان مهم ترین راه رسیدن به محبت واقعی اهل بیت است خبرگزاری رسا ـ آیت الله توکل از جمله راه های دوری از هوای نفس را اطاعت امر مولا عنوان کرد و گفت: سلمان فارسی از جمله یاران پیامبر است که توانست به آن درجه از ایمان برسد که پیامبر او را «سلمان منا اهل البیت» خطاب کردند.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در اصفهان، آیت الله سیدرحیم توکل، استاد اخلاق حوزه علمیه قم، شب گذشته در جمع نمازگزاران مسجد جامع نجف آباد، درباره رابطه میان روح و بدن گفت: میان روح و بدن دو نسبت وجود دارد، که نسبت اول مَرکَب دانستن بدن و کسب معارف و فضایل و رذایل به وسیله روح و نسبت دوم فرماندهی روح و ابزار بودن بدن است. وی درباره جنبه های مختلف قسم دوم این نسبت که همان فرماندهی روح است، افزود: زمانی که سخن از حجاب می شود، منظور حجاب ظاهر است که از حجاب باطن ناشی می شود و اگر انسان می خواهد از حجاب عبور کند و به عالم کشف و شهود وارد شود، فقط یک راه وجود دارد و آن از میان بردن حجاب باطن یا همان حجاب فرمانده یا روح است. آیت الله توکل طهارت یا رذالت را از دیگر جنبه های فرماندهی روح عنوان کرد و بیان داشت: اگر فرمانده طیب و طاهر باشد، اعضاء و جوارح دیگر انسان نیز پاک خواهد شد و اگر فرمانده دچار خباثت شود اعضاء و جوارح به سمت گناه کشیده می شوند.وی در ادامه افزود: طبق آیات الهی در همه حال میان روح انسان و خداوند رابطه ای مستقیم وجود دارد که اگر میان خداوند و روح انسان انس برقرار باشد، انسان به سوی هدایت پیش خواهد رفت و اگر با شیطان مأنوس شود، گمراه خواهد شد. این استاد اخلاق حوزه علمیه قم در ادامه جایگاه عواطف انسانی را روح بیان کرد و افزود: جایگاه محبت، بغض و تنفر روح است و ابراز کردن این عواطف نیز برخاسته از روح انسان است که نشان دهنده آن است که عکس العمل ظاهری انسان از عکس العمل باطنی او نشأت می گیرد.وی در ادامه با بیان این مطلب که، کسی که محبت علی(ع) و اهل بیت را در دل خود دارد به سوی نصرت و یاری آنها پیش می رود، تصریح کرد: نصرت که علمی جوارحی است از محبت که عملی باطنی است، ناشی می شود.آیت الله توکل با اشاره به سخنی از امام باقر(ع) از ویژگی های اهل خیر را، ابراز محبت نسبت به اهل تقوا عنوان کرد و بیان داشت: اگر کسی در دلش نسبت به اهل تقوا محبت داشته باشد، و از اهل گناه بی زاری جوید، در آنها خیر است و خدا نیز آنان را دوست می دارد و بالعکس اگر محبت اهل گناه به دلشان باشد، خیری در آنها نیست و مبغوض خداوند هستند.وی در ادامه بیان داشت: در آیات آخر سوره مجادله خداوند در بیان ویژگی ها اهل ایمان، آنان را افرادی معرفی می کند که هیچ گاه محبت کسانی که با دین خدا سر جنگ و ستیز دارند را به دلشان راه نمی دهند حتی اگر از نزدیکانشان باشد که نمونه عینی آن عموی پیامبر اکرم(ص)، ابولهب است که حضرت هیچ گونه محبتی نسبت به ایشان نداشتند.استاد اخلاق حوزه علمیه قم با بیان این مطلب که وظیفه تمام انبیاء ساختن روح و آشنا کردن آن با خدا بوده است، عنوان کرد: طبق آیه 2سوره جمعه «یَتْلُواْ عَلَیهْمْ ءَایَاتِهِ وَ یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَ الحْکْمَة»، یزکیهم به این معناست که آن چه باید مورد تزکیه قرار گیرد، روح است. وی در ادامه بیان داشت: گام اول در مسیر هدایت و توحید تزکیه نفس یا همان تزکیه روح است که این تزکیه سبب خواهد شد حجاب های عالم از دیدگان انسان کنار رود و وارد شدن به وادی تهذیب آن چنان مشکل است که خداوند در سوره بلد از آن تعبیر به عقبه کرده است «وَ مَا أَدْرَئکَ مَا الْعَقَبَة»، که این گردنه همان عبور از قید هوای نفس است. آیت الله توکل از جمله راه های دوری از هوای نفس را اطاعت امر مولا عنوان کرد و افزود: سلمان فارسی از جمله یاران پیامبر است که توانست به آن درجه از ایمان برسد که پیامبر او را «سلمان منا اهل البیت» خطاب کردند.وی در ادامه بیان داشت: از علل رسیدن به این درجه تقدیم رضایت مولا در انجام کارها بر رضایت خود انسان است که سبب خواهد شد بتواند مسیر و عقبه پرپیچ و خم هوی نفس را به راحتی عبور کند. استاد اخلاق حوزه علمیه قم با بیان این روایت از حضرت علی(ع) که «محبوب خدا کسی است که سختی ها را تحمل کند»، بیان داشت: دلی که به خداوند علاقه مند باشد سختی ها را با آغوش باز می پذیرد، ولی دلی که با خدا رابطه ندارد به دنبال راحتی و دوری از سختی ها است و مقامات الهی تنها در در پرتو تحمل مشکلات است که به دست می آید. وی در ادامه با اشاره به آیات سوره انسان، نفس اماره را بزرگترین دشمن انسان دانست و گفت: نفس اماره اقتضائش لاقیدی است و همین لاقیدی است که منشأ همه بدبختی های انسان می شود. آیت الله توکل در ادامه با بیان حدیثی دیگر از امام باقر(ع) که دل را امانت الهی عنوان کرده است، افزود: انسان باید مراقب باشد که محبت چه کسی را وارد قلبش می کند و این محبت ها باید با ملاک وارد شود و ملاک دوست داشتن و محبت نسبت به افراد تنها و تنها باید ملاک الله باشد و با ملاک الله باید دوستی یا دشمنی ابراز کنیم. وی در ادامه خاطرنشان کرد: مؤید این مطلب سخنی از امام صادق(ع) است که می فرماید: ای بنده خدا دوست بدار برای خدا و دشمن بدار برای خدا و ابراز محبت کن برای خدا و مگر به همین راه به ولایت خدا دست پیدا نخواهی کرد و اگر ملاکی برای دوستی و دشمنی نداریم، دچار نقص ایمان هستیم و رسیدن به ولایت واقعی، تنها در پرتو عمل به عبادات واقع می شود./1306/پ202/ب
۱۳۹۳/۲/۱۳
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: خبرگزاری رسا]
[مشاهده در: www.rasanews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 39]
-
گوناگون
پربازدیدترینها