تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
بهترین سایتهای خرید تیک آبی رسمی اینستاگرام در ایران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1814747251
جهانی شدن و فناوری‌های ارتباطی در ایرانِ پس از انقلاب اسلامی
واضح آرشیو وب فارسی:فارس:
جهانی شدن و فناوری‌های ارتباطی در ایرانِ پس از انقلاب اسلامی
ایرانیان در عرصه‌های جهانی، همواره حضوری شاخص و درخشان داشته‌اند و در عرصه جهانی‌شدن نیز اگر سنجیده گام بردارند، بی‌شک توفیق نصیبشان خواهد شد.
بخش دوم و پایانی تکنولوژی ارتباطی و تأثیرات آن در ادبیات جامعه‌شناختی، سابقه بحث تغییرات اجتماعی ناشی از حوزه تکنولوژی، به «دورکیم» بازمی‌گردد. وی رسانه‌های ارتباطی را عامل تقویت انسجام اورگانیزم می‌داند. از سوی دیگر، مارکسیست‌ها بر موضوع بهره‌برداری از رسانه‌های ارتباطی برای افزایش کنترل نخبگان بر ثروت و تولید تأکید دارند (بحث هژمونی فرهنگی و نظارت جامعه) و به نقش ارتباطات رسانه‌ها در کاهش محدودیت زمان و مکان و توسعه عقلانیت در جامعه توجه می‌کنند. برخی بر این باورند که ویژگیهای ساختاری انسان‌های جدید، با توسعه اَشکال جدید ارتباطات، موجب تغییرات اجتماعی گریزناپذیری می‌شوند. محققان حوزه تغییرات اجتماعی از دهه 60 به بعد، تبدیل جامعه صنعتی به جامعه اطلاعاتی را موضوع کار خود قرار دادند. در همین راستا نظریه‌پردازان انتقادی، موضوع تأثیر تغییرات تکنولوژی بر آزادی‌خواهی سیاسی و جامعه درونی را مطرح می‌کنند. بنابراین، تفکر جامعه‌شناختی با تغییرات اجتماعی ناشی از توسعه تکنولوژی، موضوع باسابقه‌ای است که ورود اینترنت، به‌عنوان یک توسعه فنی در این ادبیات، مسائل مختلفی را مطرح می‌سازد. از نظر رویکرد مارکسیستی، «قدرت رسانه» و«برابری و نابرابری» و «دسترسی به رسانه»، موضوعات درخور توجهی هستند. برخی نظریه‌پردازان مارکسیستی مانند «برداک» و «بولدینگ» تلاش کردند توسعه تکنولوژیک را در ارتباط با نظام اقتصاد سرمایه‌داری، مطالعه کنند. «اندرسون» در همین سنت، مسئله نابرابری دسترسی به اینترنت را مطرح می‌کند. «ویکسون» میان دسترسی رسمی مؤثر و دسترسی رسمی، تفاوت قائل است. دسترسی مؤثر، زمانی است که افراد، مهارت استفاده از آن امکانات و فضای مجازی را دارند، در حالی که دسترسی رسمی، فقط امکان مرتبط شدن را بدون مهارت فراهم می‌آورد. تمرکز دیدگاه «دورکیم»، بر تأثیر اینترنت بر روابط اجتماعی است. در این راستا تحقیقات مفصلی صورت گرفته که دو گرایش متفاوت فکری، به وجود آورده است: یک دیدگاه، آن است که اینترنت تأثیر بسیار منفی بر روابط واقعی و سرمایه‌ای اجتماعی می‌گذارد. دیدگاه مقابل آن، بر این باور است که میان فضای مجازی و روابط ناشی از این فضا، تفاوتی وجود ندارد. تفاوت در تأثیر اینترنت و مقایسه با سایر رسانه‌ها در اثربخشی روابط اجتماعی و سرمایه اجتماعی، نهضت ارتباطات از طریق کامپیوتر با ارتباطات چهره به چهره و... از مسائل مهم توجه به تأثیر اینترنت بر روابط اجتماعی محسوب می‌شوند. از طرفی، دیدگاه نظریه‌پردازانی چون «هابرماس» به سطح عمل اینترنت می‌پردازد. مسائلی چون تأثیر اینترنت بر جامعه مدنی، افزایش آگاهی‌های سیاسی و اجتماعی و حکمرانی الکترونیکی، مهم‌ترین مسائل مطرح در این دیدگاه هستند. (پاک‌سرشت، 1384) تحولات تکنولوژیک موجب افزایش بی‌نظیر سرعت گردش اطلاعات، کاهش چشمگیر هزینه، کاهش فاصله زمانی و مکانی و پیدایش بازار جهانی و ... شده است. از سوی دیگر، تحولات فناوری، موجب تفکیک هرچه بیشتر پروسه تولید به اجزای کوچک‌تر و تبدیل تولید انبوه به اَشکال و الگوهای انعطاف‌پذیرتر شده که تعمیق و گسترش بیشتر تقسیم کار بین‌المللی را میسر ساخته است. تقسیم کار در عصرِ پیش از جهانی‌شدن، تقسیمی کم‌و‌بیش ساده بود که در آن، تخصص کشورهای توسعه‌یافته، تولید کالا و مصنوعات صنعتی و تخصص کشورهای در حال توسعه، تولید و تأمین مواد خام و محصولات کشاورزی مورد نیاز کشورهای توسعه‌یافته و تأمین بازار برای برخی از محصولات آنها بود. روند جهانی‌سازی، این الگو را دگرگون ساخت و قطب‌های جدید صنعتی و مهم‌تر از آن، اقتصاد متکی بر اطلاعات و دانش پدید آورد. در این الگو، عامل اطلاعات و دانش، نقش عمده را در تأمین رشد اقتصادی دارد. به عبارت دیگر، تحولات فناوری و جهانی‌سازی موجب شده است عامل اصلی تولید ثروت، از دسترسی به زمین و مواد اولیه و تولیدات صنعتی، به عامل اطلاعات و دانش منتقل گردد. (زمانی، 1384: 25 ـ 23) افزون بر این، رشد تحولات فناوری، به‌ویژه افزایش سرعت و توسعه شبکه حمل‌و‌نقل، افزایش گردش اطلاعات و گسترش وسایل ارتباط جمعی، موجب همگرایی فرهنگی، تشابه الگوهای مصرف و پیدایش فرهنگی جهانی شده است که هر‌یک جهانی‌شدن اقتصاد را تسهیل و ترغیب می‌کنند و هم‌زمان از آن تأثیر می‌پذیرند. شبکه‌های ماهواره‌ای، به‌عنوان یکی از رسانه‌های مهم در نفوذ پدیده جهانی‌شدن، نقش مؤثری در جهانگیرکردن فرهنگ مصرفی برخاسته از فرهنگ آمریکایی داشته‌اند. (Smith, 1998: 215) تأثیر تکنولوژی جدید، از اقتصاد فراتر رفته و همه جنبه‌های روزمره زندگی را فراگرفته است. اکنون همان تکنولوژی را که موجب جهانی‌شدن اقتصاد شد، افراد و جامعه مدنی در زندگی روزمره به‌کار می‌گیرند. با گسترش اینترنت و ایمیل، کاهش هزینه خدمات تلفنی، وجود تلفن موبایل و گسترش کنفرانس‌های الکترونیکی، دنیا به‌شدت به هم مرتبط شده است. این تحولات همراه با رشد و گسترش بی‌سابقه تجارت بین‌المللی، سرمایه‌گذاری مستقیم خارجی، گردش سرمایه مالی، رشد شرکت‌های فراملی و تحولات ساختار تولید، موجب پیدایش پارادایم جهانی‌سازی شده است. (زمانی، 1384: 26) ابزار و وسایل ارتباطی، در کمرنگ کردن مرزها و شکل‌گیری فرهنگ‌های فراملی و فرامحلی بسیار مؤثر بوده‌اند؛ همان‌گونه که در مقاطعی از تاریخ، استفاده از کاغذ، چرخ و جاده‌ها موجب حرکت در مسیری شد که «آنتونی گیدنز» آن را جدایی «زمان از مکان خاص» نامید. (Giddens, 1990: 21) توان و قابلیت این ابزار، موجب تسریع ارتباطات و نزدیک شدن فاصله‌ها شد؛ به‌طوری که از یک‌سو توانایی دولت‌ها را برای تسلط بیشتر بر مناطق حاشیه‌ای و افزایش قدرت خویش بالا برد و از سوی دیگر، انحصار دولت‌ها در انباشت اطلاعات و مدیریت آن شکسته شد و دولت‌ها نیز از امتیازی که به این جهت از آن بهره می‌بردند، محروم شدند. این رویداد با ویران کردن نظام سلسله‌مراتبی، قدرت را میان بازیگران فردی و جمعی بسیاری توزیع کرده است. «کیم اومائه» در این خصوص می‌گوید: ما اکنون در جهانی بدون مرز زندگی می‌کنیم که در آن دولت ملی به صورت افسانه درآمده و سیاست‌مداران هر نوع قدرت مؤثری را از دست داده‌اند. (گیدنز، 1378: 34) زیست‌جهان انسان اجتماعی، از زمان آفرینش آدمی، به‌شدت به زمان و مکان مقید بوده است. ساختار فضا‌زمانی، زندگی اجتماعی و چگونگی کنش اجتماعی و روابط اجتماعی فرد را مشخص می‌کرد. در روابط اجتماعی و شکل‌گیری هویت‌ها، اصل جغرافیامحوری عاملی تعیین‌کننده محسوب می‌شد. امکان برخورداری از هویت‌های مختلف برای افراد وجود داشت، اما این هویت‌ها همگی واقعی و براساس ویژگیهای حقیقی افراد بود. در حالی که در فضای مجازی، زمان و فضا دچار تغییر و تحول و فواصل مکانی و جغرافیایی کاملاً بی‌معنا شده‌اند. زمان نیز به واسطه ارتباطات آنی و لحظه‌ای، از معنای قبلی جدا شده و در نهایت، حس تحرک بی‌سابقه‌ای را به فضای اجتماعی تزریق کرده است. حس تحرک بدان‌معناست که در این فضا امکان تغییر طبقه، نژاد و جنسیت برای افراد وجود دارد. فرد در لحظه‌ای آنی می‌تواند جنس، نژاد و طبقه اجتماعی خود را پنهان سازد و با ویژگیهای جدید کاذب جنسیتی و نژادی، هویتی تازه برای خود تعریف کند و براساس آن با هویت‌های واقعی یا مجازی دیگر تعامل کند. در این چارچوب، گذر زمان و قرار گرفتن‌های متعدد فرد در این فضا و تعامل با هویت مجازی، موجب میشود این هویت در او نهادینه گردد و فرد، آن را یکی از هویت‌های واقعی خود، همچون هویت‌های خود در جهان واقعی، بپندارد. (نورمحمدی، 1388: 31) خدمات پیام‌رسانی الکترونیکی (رایانه‌ای) نیز نوعی ارتباط را بنا نهاده است که فرهنگ نگارش با دست و چاپ را واژگون می‌کند. انواع مختلف ادارات پست الکترونیکی نیز در زمره خدمات پیام‌رسانی رایانه‌ای قرار دارند. در ادارات پست الکترونیکی، افراد می‌توانند با به‌دست آوردن نشانی افراد دیگر (به‌ویژه غریبه‌ها) از طریق اینترنت با آنها ارتباط برقرار کنند و بی‌آنکه ایشان را دیده باشند، برایشان اطلاعات یا پیام‌هایی ارسال کنند. این شیوه اطلاع‌رسانی، سبب پرورش انسان‌های خیال‌پرداز، بازیگوش و منزوی میشود. مذاکرات رایانه‌ای (چت)، نوع دیگر از ارتباطات فراهم‌شده از طریق نگارش رایانه‌ای است که در آن، می‌توان اطلاعات و اخبار زیادی را رد و بدل کرد. در این مورد، نوشته دیجیتالی جایگزین چاپ نمی‌شود، بلکه جای ملاقات‌های رودررو و ارتباط‌های شفاهی را می‌گیرد. مذاکرات رایانه‌ای، لزوم تجمع اشخاص را در یک زمان و مکان، برطرف می‌سازد. حتی امروزه بسیاری از گردهمایی‌های هم‌زمان نیز با استفاده از این شیوه صورت می‌گیرد. (پاستر، 1377: 134 ـ 130) سلسله‌مراتب اقتدار و لایه‌لایه شدن جامعه بر اثر آن، که از عوامل اصلی تبعیض‌ها و توزیع نامتناسب دانش و معلومات و تشریک مساعی در تصمیم‌ها (از طریق شکستن محدودیت‌های جغرافیایی) به‌شمار می‌رفت، اکنون از طریق رسانه‌های جهانی و اینترنت شکسته شده است و انسانی که تاکنون در کشور و پایتخت خود، بیگانه به‌شمار می‌رفت و نادیده گرفته می‌شد، با شبکه‌های اطلاعاتی وسیع در دورافتاده‌ترین نقاط جهان، می‌تواند از اطلاعات جهان آگاه شود و با بسیاری از مراکز مردمی و مدنی مشارکت کند. جهانی‌شدن حتی موجب عمیق‌ترین تحولات اجتماعی و سیاسی شده است؛ به‌طوری که روند آن، همگام با اطلاع‌رسانی به مردم، در جوامعی که زمانی محدود و بسته بودند، باعث سرنگونی دیکتاتوری‌های بسیاری گردیده است. جهانی‌شدن، هم‌زمان عواقب و تاوان‌هایی نیز به بار آورده است؛ از جمله نابودی برخی فرهنگ‌های بومی و گوناگونی‌های آنها، آسیب‌پذیری بیشتر جوامع فقیر و کمتر توسعه‌یافته در مقابل بحران‌های آن و نبردهای جدید فرهنگی. (احمدی علی‌آبادی، 1386) در نهایت، باید یادآور شد که پذیرش نقش تعیین‌کننده تحولات فناوری، به‌معنای جبر تاریخی تکنولوژی نیست. ویژگیهای فضای مجازی ویژگیهای منحصر‌به‌فرد و متمایزکننده فضای مجازی عبارتند از: 1. دیجیتالی بودن: اینترنت بر اعداد و منطق ریاضی مبتنی است. از‌این‌رو، تغییر و دخالت در این فضا، طبق خواست کاربر، کاملاً ممکن میشود. بر این اساس، کاربر با تغییر در رنگ‌ها و انتخاب فضای کار در اینترنت، خواست و علایق خود را اجرا می‌کند. به این ترتیب، وی بدون دغدغه خاطر می‌تواند از این فضا استفاده کند، از همین رو تعداد کاربران اینترنتی با توجه به تفاوت‌های فرهنگی، اعتقادی، قومی، نژادی و... چشمگیر است. 2. حافظه مجازی: مهم‌ترین ویژگی اینترنت، آزادی انتشار اطلاعات است. حافظه مجازی اینترنت این فرصت را فراهم کرده است که انباشتی از اطلاعات در این فضا داشته باشیم. این مسئله در تناقض با سیاست محدودسازی قرار دارد. اینترنت ضد سانسور است و امکان دسترسی به هر نوع اطلاعاتی در آن فراهم است. 3. تعاملی بودن: اینترنت یک رسانه دو‌طرفه است؛ به این معنا که در این فضا تولیدکننده متن و در ادامه امر تولید، مصرف‌کننده آن، با هم در ارتباطند و از یکدیگر تأثیر می‌پذیرند. تعاملی بودن، این فرصت را برای کاربران اینترنتی فراهم می‌کند که همواره فرصت دخالت دادن آرا و نظریات خود را داشته باشند و از نظریات دیگران نیز مطلع شوند. 4. فرامتن بودن: به این معناست که هر صفحه از اینترنت، در خود، صدها لینک به دیگر صفحات اینترنتی دارد؛ یعنی کاربر، قدرت گزینش و انتخاب بسیاری دارد و با وارد شدن به این فضا و قرار گرفتن در یک موقعیت خاص، به‌راحتی می‌تواند از آن صفحه خارج، و وارد فضای جدیدی شود. این امکان را لینک‌های موجود در صفحه، به او می‌دهند. 5. واقعیت مجازی: کاربر می‌تواند محدودیت‌های دنیای واقعی خود را در فضای اینترنت جستجو کند، اما بدون مرزهای دنیای واقعی. شکل‌گیری شخصیت‌های اینترنتی در شهرهای اینترنتی به‌معنای شکل‌گیری دنیای جدید است که از دنیای واقعی ریشه می‌گیرد. امکانات ویژه این فضا یک واقعیت مجازی را شکل داده است؛ واقعیتی که در دنیای واقعی معنایی ندارد، اما در حیطه اینترنت به‌خوبی عمل می‌کند و ناخواسته نتایجی نیز در دنیای واقعی به‌جا می‌گذارد. 6. غیرمرکزی بودن: هیچ مرز و حکومتی، بر فضای اینترنتی حاکم نیست. به همان میزان که یک نوجوان آمریکایی در دسترسی به اینترنت آزاد است، یک نوجوان ایرانی نیز از همین حق برخوردار است. (نورمحمدی، 1388: 35 ـ 31) مباحث اخلاقی تکنولوژی‌های مدرن تردیدی نیست که ما تکنولوژی جدید را بیشتر خودخواهانه به‌کار می‌بریم و برای بهره‌مندی فوری از آن در زمینه پیشرفت اقتصادی، محیط زندگی خود را به‌صورت یک بشکه باروت درآورده‌ایم. قدرت تکنولوژیکی ما روز‌به‌روز افزایش می‌یابد، ولی آثار جانبی و مخاطرات بالقوه آن نیز روز‌به‌روز بیشتر میشود. پیچیدگی‌های تکنولوژی و پتانسیل آن برای تصادم با جامعه، باعث سردرگمی و ترس از تکنولوژی شده است. تکنولوژی آن‌قدر پیشرفت کرده و پیچیده شده است که بعضی افراد، از مشارکت در تصمیم گیری‌ها برای به‌کارگیری تکنولوژی جدید، خودداری می‌کنند؛ زیرا احساس می‌کنند فاقد بینش لازم برای پاسخ‌گویی به سؤالات مقتضی هستند. باید باور کنیم که توسعه‌دهندگان تکنولوژی، از همه ابعاد تأثیر محصولاتشان آگاه نیستند. در بسیاری از موارد، آثار منفی تکنولوژی، خود توسعه‌دهندگان تکنولوژی را نیز متعجب می‌کند. با تجزیه و تحلیل برخی تجربیات استفاده از تکنولوژی‌های مدرن، می‌توان مواردی را نام برد که بیشتر مشکلات متداول را پوشش می‌دهند. حتی اگر تکنولوژی‌های جدید باعث مباحث اخلاقی جدید شوند، تجربه تاریخی می‌تواند به ما کمک کند که حوزه مشکلات متداول را مشخص کنیم. برخی از مهم‌ترین این مشکلات عبارتند از: 1. اشاعه و استفاده از اطلاعات: بیشتر تکنولوژی‌های جدید، الگوهای جدیدی را برای انتشار اطلاعات به همراه دارند. کامپیوتری شدن ثبت اطلاعات که از سال 1970 آغاز شده، دسترسی به اطلاعات را افزایش داده است. اگرچه انتشار اطلاعات و دسترسی به اطلاعات آزاد، نکته مثبت تلقی میشود، پیامدهای منفی آن نیز از نظر اخلاقی باید تجزیه و تحلیل شوند. استفاده از اینترنت برای پخش و انتشار اطلاعات، جرم و خشونت را آسان ساخته است که از نظر اخلاقی باید آن را ریشه‌یابی کرد. 2. کنترل، نفوذ و قدرت: در مورد اینکه چگونه تغییرات تکنولوژیکی، به تغییرات در توزیع کنترل و نفوذ می‌انجامد، شواهد تاریخی بسیاری وجود دارد. این سؤال که آیا اینترنت بر دموکراتیزه کردن جوامع تأثیری دارد یا نه، موضوع مناقشه است. آیا تکنولوژی اطلاعات در آزادسازی جوامع تأثیر مثبت دارد یا نه و چقدر احتمال دارد که باعث تثبیت قدرت سلسله‌مراتبی شود؟ همچنین درباره اهمیت دسترسی به تکنولوژی، به‌عنوان منبعی برای تحصیلات و قدرت رقابتی، مباحثی وجود دارد. اقدامات حقوق بشر، بحث دسترسی نابرابر به اینترنت و کامپیوتر را مطرح کرده است. اخیراً نیز درباره اینکه نابرابری در دسترسی به کامپیوتر و اینترنت، باعث نابرابری در تحصیلات و بازار کارگران شده، بحث‌هایی شده است. 3. تأثیر بر الگوهای تعامل اجتماعی: تکنولوژی‌های ارتباطات مثل تلگراف، تلفن، رادیو، تلویزیون و اینترنت، بر روش‌هایی که افراد با یکدیگر تعامل می‌کنند، ملاقات می‌کنند یا ارتباط برقرار می‌کنند، اثر می‌گذارد. به نظر می‌رسد روند عمومی در توسعه‌های اخیر، ارتباطات ارزان و آسانی را فراهم کند، لذا تمایل به ارتباطات رسانه‌ای برای جایگزین کردن تماس‌های رودررو وجود دارد. دیگر تغییر مهم، تعامل به‌وسیله تلفن همراه است و کار از طریق رایانه که در خانه انجام میشود و روابط همکاران را تغییر می‌دهد. 4. حریم خصوصی: به نظر می‌رسد یکی از پیامدهای ابزارهای پیشرفته در شناسایی و جمع‌آوری انواع اطلاعات درباره اشخاص و فضاهای خصوصی، این است که جایی که افراد ممکن است آزاد باقی بمانند، تهدید می‌شوند. دوربین‌های جستجو‌گر، شکل متداول محیط‌های شهری شده است و ابزارهای الکترونیکی پیشرفته، مثل تکنولوژی دقیق بیو‌متریک، کارت‌های هوشمند و انواع مختلفی از دستگاه‌های پیشرفته، کارفرمایان را قادر ساخته است که بر جزئیات کار کارگران نظارت داشته باشند. 5. روابط بین‌الملل: تکنولوژی‌های جدید، بیشتر اوقات روابط بین‌الملل را تغییر می‌دهند؛ به‌ویژه جهان در حال توسعه و توسعه‌یافته را. 6. اثرگذاری بر ارزش‌های انسانی: شواهد زیادی درباره تأثیر توسعه تکنولوژیکی بر روش زندگی ما وجود دارد؛ روشی که ما با آن، خودمان را و اصول و ارزش‌های روحی‌مان را درک می‌کنیم. توزیع وسیع اینترنت و دیگر رسانه‌های گروهی، ممکن است بر ارزش‌هایمان اثر بگذارد. (علی‌پور، 1389) نتیجه جهانی‌شدن در حوزه‌های اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی نتایجی به بار آورده که تاکنون سابقه نداشته است. این پدیده، عمیق‌ترین تحولات اجتماعی و سیاسی را نیز موجب شده است. یکی از مهم‌ترین شاخص‌های این فرایند، ارتباطات و فناوری‌های ارتباطی است که به موازات سایر کشورها، شاهد رشد این فناوری‌ها در ایران نیز هستیم. ترقی این شاخص در ایران پس از انقلاب اسلامی در قیاس با گذشته، نشان‌دهنده تأثیر مثبت انقلاب اسلامی در جهانی‌شدن ایران است. در حال حاضر، ایران در مرحله‌ای است که باید بیش از گذشته و به‌سرعت به‌سمت استفاده از فناوری‌های نوین اطلاعاتی روی آورد و با ایجاد و راهبری پدیده‌های نوین فناوری در راه توسعه کشور و در تمام عرصه‌های جامعه، از آنها برای بهبود وضعیت سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی کشور بهره گیرد، تا بتواند در افق پیش‌بینی‌شده سال 1404، قدرت اول در منطقه شود و در تعادل وضعیت جهانی، نقش فعال‌تر و مؤثرتری ایفا کند. با توجه به دیدگاه‌های موافقان و مخالفان، ایران زمانی می‌تواند در فضای جهانی‌شدن توفیق یابد که از حالت انفعالی در مقابل این پدیده خارج، و به‌صورت فعال با آن روبه‌رو شود. در یک حالت تعاملی، اثرگذاری و اثرپذیری، هم‌زمان رخ می‌دهد و اگر به امکانات رقابتی سازمان‌های خود آگاه باشیم، از روابط متقابل با مجموعه کشورها حداکثر بهره‌برداری را خواهیم کرد. کسانی که جهانی‌شدن را تهدید می‌پندارند، پیش‌فرض ناگفته‌شان این است که ما هیچ نقطه قوتی نداریم که در عرصه جهانی مطرح سازیم و این اندیشه‌ای ناصواب و تفکری نادرست است. ما می‌توانیم با اتکا به دانش و قدرت خلاق جامعه جوان کشور و امکانات وسیع نیروی انسانی و منابع زیرزمینی و شرایط متنوع جغرافیایی، در صحنه جهانی اثرگذار باشیم و از این فرصت برای معرفی و شناسایی کشور و توانمندی‌ها و قدرت‌های بالقوه آن استفاده کنیم. ایرانیان در عرصه‌های جهانی، همواره حضوری شاخص و درخشان داشته‌اند و در عرصه جهانی‌شدن نیز اگر سنجیده گام بردارند، بی‌شک توفیق نصیبشان خواهد شد. گوشه‌گیری و انزوا و زندگی جزیره‌ای، توسعه و گسترش را در پی نخواهد داشت، لذا باید مجدانه به قلمروهای جهانی وارد شویم و از شکست‌ها و ناکامی‌های احتمالی نهراسیم، بلکه با امید به آینده روشن تلاش کنیم و بدانیم با سعی و اهتمام، به آرمان‌های خود دست خواهیم یافت. منابع و مآخذ 1. احمدی علی‌آبادی، کاوه، 1386، جهانی‌شدن و تأثیر آن بر فرهنگ، دین و اخلاقیات Bashgah.net، باشگاه اندیشه، 4/10/ 1386. 2. اکبری، کرامت‌الله، 1381، «اولین کنفرانس بین‌المللی توسعه الکترونیک و فناوری اطلاعات»، مجموعه مقالات، دانشگاه شیراز، 7 تا 9 آبان 1381. 3. امیرپناهی، محمد، 1387، «جهانی‌شدن و فرهنگ»، روزنامه کیهان، 6/5/1387. 4. بی‌نا، 1378، اولین گزارش ملی توسعه انسانی جمهوری اسلامی ایران، تهران، سازمان برنامه و بودجه. 5. بی‌نا، 1382، ویژه‌نامه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی. 6. پاستر، مارک، 1377، عصر دوم رسانه‌ها، ترجمه غلامحسین صالحیار، تهران، مؤسسه ایران. 7. پاک‌سرشت، سلیمان، 1384، «اینترنت و سبک زندگی فراغتی جوانان»، در: فرزانه محسنی فرد، 1384، «جهان فرهنگی کاربران اینترنت در ایران»، پگاه حوزه، شماره 166. 8. پایگاه اطلاع‌رسانی دولت، www.dolat.ir، 13/7/1390. 9. توسلی، غلام‌عباس، 1381، «جهانی‌شدن و تأثیر آن در ایران»، مجله باور، دوره جدید شماره 11، شهریور 81 . 10. توسلی، مجید، 1386، «پدیده‌ای به نام جهانی شدن»، پرسمان، تیر 1386، شماره 58. 11. حجازی، آرش، 1382، «مقایسه چند ترجمه از جلد پنجم هری پاتر»، مجله جشن کتاب، بهمن 82، شماره 4. 12. خبرگزاری اقتصادی ایران (اکونیوز)، www.econews.ir، 26/08/1388. 13. خبرگزاری ایستنا، www.ictna.ir، 25/6/1390. 14. خبرگزاری آی‌سی‌تی پرس: www.ictpress.ir، 31/6/1389. 15. خبرگزاری تابناک، 4/5/1390. 16. خبیری، کابک، 1382، «جهانی‌شدن، فرهنگ و دموکراسی»، در مجموعه مقالات فرهنگ در عصر جهانی شدن، چالش‌ها و فرصت‌ها، محمد توحیدفام، تهران، انتشارات روزنه. 17. رابرتسون، رونالد، 1380، جهانی‌شدن: تئوریهای اجتماعی و فرهنگ جهانی، تهران، نشر ثالث. 18. رجایی، فرهنگ، 1379، پدیده جهانی‌شدن وضعیت بشری و تمدن اطلاعاتی، ترجمه عبدالحسین آذرنگ، تهران، نشر آگاه. 19. زمانی، هادی، 1384، ایران: فرصت‌ها و چالش‌های جهانی‌شدن، بی‌جا، انتشارات بال. 20. سلیمی، حسین، 1379، فرهنگ‌گرایی، جهانی‌شدن و حقوق بشر، تهران، مرکز چاپ و انتشارات وزارت امور خارجه. 21. ـــــــــــــــــ ، 1386، «دین‌داری در عصر جهانی‌شدن»، باشگاه اندیشه، 31/6/1386، Bashgah.net. 22. علی‌پور، وحیده، 1389، «ارزیابی اخلاقی تکنولوژی‌های نوین ارتباطی»، سایت مرکز تحقیقات رسانه‌ای همشهری، 8/5/1389. 23. کمیسیون ملی یونسکو، 1379، گزارش جهانی فرهنگ سال 1998، تهران. 24. گیدنز، آنتونی، 1377، پیامدهای مدرنیت، ترجمه محسن ثلاثی، تهران، مرکز. 25. ـــــــــــــــــ ، 1378، راه سوم، بازسازی سوسیال دموکراسی، ترجمه منوچهر صبوری کاشانی، تهران، انتشارات شیرازه. 26. لک‌زایی، نجف، 1381، «نسبت جهانی‌شدن و حکومت جهانی»، باشگاه اندیشه، Bashgah.net، 1/12/1381. 27. محسنیان‌راد، مهدی و همکاران، 1372، «نگاهی به مطبوعات ایران در مقایسه‌های جهانی»، فصلنامه رسانه، سال چهارم، شماره 4، زمستان 72. 28. محسنیان‌راد، مهدی، 1382، ارتباط‌شناسی، تهران، نشر سروش. 29. نش، کیت، 1382، جامعه‌شناسی سیاسی معاصر: جهانی‌شدن، سیاست و قدرت، ترجمه محمدتقی دلفروز، تهران، نشر کویر. 30. نصر، سیدحسین، 1385، «اسلام، مسلمانان و تکنولوژی مدرن»، ترجمه محمدرضا امین، پگاه حوزه، 3/4/1385، شماره 185. 31. نقیب‌السادات، سیدرضا، 1382، «ابزارهای جهانی‌سازی»، ماهنامه زمانه، سال دوم، شماره 10، تیر 1382. 32. نورمحمدی، مرتضی، 1388، «چالش فرهنگ و هویت در فضای مجازی»، پگاه حوزه، شماره 261. 33. واترز، مالکوم، 1379، جهانی‌شدن، ترجمه اسماعیل مردانی و سیاوش مریدی، تهران، سازمان مدیریت صنعتی. 34. وبستر، فرانک، 1380، نظریه‌های جامعه اطلاعاتی، ترجمه اسماعیل قدیمی، تهران، انتشارات قصیده‌سرا. 35. همشهری‌آنلاین، www.hamshahrionline.ir، 3/7/1390. 36. Clark, John, 1997, Globalization and fragmentation, oxford university press. 37. Giddens, Antony, 1990, The Consequences Of Modernity, Cambridge, London, polity press, 38. Meyer, Anna & Katrina Geschiere, 1999, globalization and Identity, Oxford, Blackwell, 39. Robertson, Robert, 1992, globalization: social Theoty & Global culture, London, sage, 40. Schaffer, Robert, 1997, Understanding Globalization: The Social Consequences of political, Economic and Environmental change, USA, lanham, Maryland, Rowman and littlfield, 41. Schoite, Jan, 2000, Globalization, A Critical Introduction, USA, palgrave, 42. Smith, Albert, 1998, Nationalism and Mondernism, London, Routledge. 43. Unesco, 1987, statistical Year book, united nations education scientitic Organization, London. سیدحسین شرف‌الدین - استادیار مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی [email protected] محمدحسین ظریفیان یگانه - دانش‌آموخته حوزه علمیه قم و کارشناس‌ارشد علوم ارتباطات اجتماعی [email protected] اسماعیل صابر کیوج - دانش آموخته حوزه علمیه قم و دانشجوی دکترای فرهنگ و ارتباطات [email protected] فصلنامه مطالعات انقلاب - شماره 29 پایان متن/
92/12/28 - 00:30
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 51]
-
گوناگون
پربازدیدترینها