تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
سفر به بالی؛ جزیره‌ای که هرگز فراموش نخواهید کرد!
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1864770515
آیت‌الله مظاهری: اعتدال باید بر احساسات و هیجانات مذهبی حاکم شود
واضح آرشیو وب فارسی:پایگاه خبری آفتاب: آیت‌الله مظاهری: اعتدال باید بر احساسات و هیجانات مذهبی حاکم شود
پنجمین همایش بین المللی ادیان توحیدی امروز در اصفهان با پیام آیت الله حسین مظاهری، رئیس حوزه علمیه اصفهان و از مراجع تقلید آغاز به کار کرد.
آفتاب: به گزارش خبرآنلاین، آیت الله مظاهری در این پیام، اعتدال را اصل تمام تعالیم الهی خواند و گفت: این فضیلت انسان ساز را باید در سه ساحت فکر و اندیشه، احساسات و هیجانات دینی و مذهبی و رفتار و عمل تثبیت نماییم.
پیام حضرت آیت الله مظاهری بدین شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم
برگزاری پنجمین همایش ادیان توحیدی در اصفهان، شهر همزیستی و تقریب ادیان آسمانی، مایه خوشوقتی است و اهتمام دبیرخانه ادیان توحیدی و مسئولان محترم آن برای استمرار این نشست سالیانه در دهه فرخنده فجر انقلاب اسلامی، ستودنی و شایسته تقدیر است.
پیامبران الهی- که والاترین راهنمایان راستین بشریت به صلاح و سداد بوده اند با دعوت به نقاط مشترک آیین های توحیدی، همه مومنان به ادیان خداوندی را به سوی وحدت کلمه و اتحاد و انسجام فراخوانده اند و در واقع بر این نکته با اهمیت، انگشت تاکید نهاده اند که متدینان و خداباوران باید در اهداف مشترک خود، متحد گردند و آن را پایه ای برای پیشبرد سایر آرمان های همگانی انسانی و اجتماعی قرار دهند.
بی شک این جهت گیری مقدس و همراه با تاکید انبیا الهی، وقتی تحقق خواهد یافت که فضای دینی و رویکرد مومنان بر پایه اعتدال استوار گردد، چرا که بزرگترین آسیب وحدت و موثرترین مانع انسجام، افراط گرایی و روحیه تعصب خشک دینی است.
اعتدال که موضوع نشست حاضر است، اصل محیط بر تمام تعالیم الهی است و از این جهت یک اصل مشترک بین الادیانی به شمار می رود.
پشتوانه این اصل اساسی، هم دین و تعلیمات رهبران دینی یعنی پیامبران عظیم القدر است و هم عقل که پیامبر درونی یکایک انسان هاست، بر این اصل با اهمیت دلالت می نماید.
امام علی بن ابی طالب«سلام الله علیه» که بیان بلند و سخن پر آوازه او برای همه دین باوران، شنیدنی و آموزنده است تصریح می فرماید: اعتدال و راه میانه، مسیر مستقیمی است که کتاب مقدس خداوند و آثار نبوت بر این راه بی انحراف، پرتوافکن شده است و افراط و تفریط، عین گمراهی و ضلالت است: «الیمینُ و الشمالُ مضلهُ وَ الطریقُ هِیَ الجادةَ علیها باقی الکِتاب و آثارُ النبوة» چنانچه خود آن بزرگوار در کلام بلند دیگری به پشتوانه عقلی اعتدال نیز تصریح کرده و چنین می فرماید: «لا تریَ الجاهلَ إلا مفرطاً أو مفرَطاً» این سخن والا نشان می دهد که ریشه اعتدال در عقل و عقلانیت است و افراط گرایی و تفریط گرایی، از نقطه مقابل آن یعنی جهل و جهالت ، نشات گرفته و نشانه ی بارز سفاهت و بی خردی است.
اکنون مهم آن است که بدانیم برای رسیدن به اعتدال چه باید کرد و راه دستیابی به این فضیلت مهم کانون توجه مشترک همه پیام آوران و نقطه التقاء ادیان توحیدی است، چیست؟
بی شک برای نهادینه شدن واقعی این فضیلت انسان ساز، باید آن را در سه ساحت با اهمیت، تثبیت نماییم:
ساحت نخست، فکر و اندیشه است، باید پیش از هر چیز، اعتدال را از حیث نظری بپذیریم و نظراً بدان معتقد باشیم. بسیاری از معضلات کنونی متدینان در مقام عمل، خصوصاً مشکلات و آسیب های اجتماعی و ملی، ریشه در اشکالات نظری و فکری ما دارد و تا این جهت، اصلاح نشود امید اصلاح در مقام عمل بیهوده است. ما باید اولاً و به طور حقیقی از منظر فکری و عقیدتی، به اعتدال معتقد باشیم تا سپس بتوانیم عملکرد خود را بر اساس این رویکرد تنظیم نماییم.
ساحت دوم، احساسات و عواطف و هیجانات دینی و مذهبی است که باید فضیلت اعتدال بر آن محیط و حاکم شود. امروز برخی از تعصبات بی جا و سفیهانه که به نام ادیان و مذاهب، توجیه و تحکیم می شود، بلای جان انسان های بی پناه شده است. نمونه آن رفتارهای نفرت انگیز تکفیری ها و همچنین خشونت های تمام نشدنی صهیونیست ها ست که دل هر انسان آزاده ای را به درد می آورد. عرصه عواطف و احساسات، خصوصاً هیجانات سیاسی باید به وسیله فضیلت اعتدال تنظیم شود تا از مسیر صحیح، به راه گمراهی منحرف نگردد.
و بالاخره سومین ساحت، ساحت عمل و رفتار ماست که باید به زیور فضیلت اعتدال، مزین گردد تا بشریت را به سوی خود جذب نماید.
بی شک، نقش رهبران و عالمان ادیان برای تثبیت این فضیلت حیات بخش در همه این ساحت های سه گانه، نقشی کاملا موثر و حتی بی بدیل است. باید همت و اهتمام امروز پیشروان ادیان، مصروف تحکیم نظری و عملی اعتدال گرایی شود تا بشریت، طعم شیرین زندگی همرا با مسالمت و امنیت و امید و آزادی و صلح را بچشد و در سایه سار ادیان توحیدی به سر منزل سعادت نایل گردد. به امید آن روز. توفیقات شما عزیزان را خواستارم و از تلاش های شما برای تقریب ادیان توحیدی سپاس گذاری می کنم.
تاریخ انتشار: ۱۷ بهمن ۱۳۹۲ - ۲۰:۲۹
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: پایگاه خبری آفتاب]
[مشاهده در: www.aftabnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 69]
-
گوناگون
پربازدیدترینها