تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1804733688
افراط و تفریط از راه‌های ضربه زدن دشمنان به اسلام است
واضح آرشیو وب فارسی:مهر:
استانها > مرکز > قم آیت الله حائری شیرازی:
افراط و تفریط از راه‌های ضربه زدن دشمنان به اسلام است
قم - خبرگزاری مهر: نماینده مجلس خبرگان رهبری، افراط و تفریط در مسائل دینی را از راه‌های ضربه زدن دشمنان به اسلام عنوان کرد.
به گزارش خبرنگار مهر، آیت الله محی الدین حائری شیرازی در همایش بهداشت معنوی و افتتاحیه دومین دوره آموزشی تخصصی نقد و شناخت جنبش‌های نوظهور که شامگاه پنج شنبه در اداره کل تبلیغات اسلامی استان قم برگزار شد، تأکید کرد: اگر می‌خواهید بهداشت معنوی را رعایت کنید باید محبت را در اسلام احیاء کنید و مکانیسم صحیح ترویج محبت را کشف کرده و خود نیز اهل محبت باشید، که اگر غیر از این باشد در مقابل دشمنان اسلام خلع سلاح می‌شوید. وی با بیان این مطلب که افراط و تفریط یکی از راه‌های ضربه زدن دشمنان به اسلام است، گفت: دشمنان اسلام در صدد هستند تا در داخل اسلام یک اقلیتی ایجاد کنند که هر زمانی خواستند بتوانند از آنها به عنوان جاسوس استفاده کنند. استاد حوزه علمیه قم به تفاوت عرفان‌های نوظهور با وهابیت اشاره کرد و گفت: وهابیت جنبه روشنفکری در مسائل دارد در حالی که عرفان‌ها جنبه محبت و عشق را به دنبال دارند. در عرفان کاذب انسان به گناه آلوده می‌شود آیت الله حائری شیرازی تصریح کرد: عرفان کاذب عرفانی است که فرد در آن به گناه آلوده می‌شود و مبارزه با آن را به مثابه جهاد اکبر دانست و خاطر نشان کرد: در عرفان صادق حدود الله بر احوال انسان حکومت می‌کند و فرد به گناه آلوده نمی‌شود. وی با بیان این مطلب که اگر کسی متین و دارای صفات پسندیده باشد می‌تواند با این فرقه‌ها مبارزه کند، افزود: سوره انعام سوره محکمی در مقابل عرفان‌های کاذب است. امام جمعه سابق شیراز با اشاره به ضرورت تطبیق مفاهیم به مصادیق گفت: اگر در مفاهیم عرفانی و کلیات، کار بشود نصف راه سپری شده است و نصف مهم‌تر راه تطبیق مفاهیم به مصادیق است. وی یکی از مفاهیم را داخل در سیاست و اقتصاد دانست و خاطر نشان کرد: افراد نباید به یک موضوع خاص بپردازند بلکه خوب است در مسائل دیگری هم از جمله سیاست دخالت داشته باشند. ولایت، انسان را به سمت نور و روشنایی هدایت می‌کند آیت الله حائری شیرازی بیان کرد: اگر امام(ره) قفل دخالت روحانیون را در سیاست نمی‌شکست و این تحول پیش نیامده بود ما در مسئله سیاست بدون دخالت و تطبیق مفاهیم به کلیات سیاسی قناعت می‌کردیم و به سرانجام ناخوشایندی دچار می‌شدیم. این عضو مجلس خبرگان رهبری، به موضوع ولایت اشاره کرد و با بیان این مطلب که ولایت، انسان را به سمت نور و روشنایی هدایت می‌کند نه اعمال انسان گفت: اگر انسان هزار سال عمر کند و هر روز را به عبادت بپردازد، چنانچه ولایت ولی الله را نداشته و ولایت طاغوت را داشته باشد با این وجود از نور به ظلمت رفته است.
۱۳۹۲/۱۱/۱۱ - ۱۰:۳۸
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 51]
-
گوناگون
پربازدیدترینها