تور لحظه آخری
امروز : سه شنبه ، 29 آبان 1403    احادیث و روایات:  امام صادق (ع):به خداوند امیدوار باش، امیدی که تو را بر انجام معصیتش جرات نبخشد و از خداو...
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

سایبان ماشین

دزدگیر منزل

تشریفات روناک

اجاره سند در شیراز

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

لوله بازکنی تهران

آراد برندینگ

خرید یخچال خارجی

موسسه خیریه

واردات از چین

حمية السكري النوع الثاني

ناب مووی

دانلود فیلم

بانک کتاب

دریافت دیه موتورسیکلت از بیمه

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

دانلود فیلم هندی

قیمت فرش

درب فریم لس

زانوبند زاپیامکس

روغن بهران بردبار ۳۲۰

قیمت سرور اچ پی

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

قیمت سرور dl380 g10

تعمیرات پکیج کرج

لیست قیمت گوشی شیائومی

خرید فالوور

بهترین وکیل کرج

بهترین وکیل تهران

خرید اکانت تریدینگ ویو

خرید از چین

خرید از چین

تجهیزات کافی شاپ

نگهداری از سالمند شبانه روزی در منزل

بی متال زیمنس

ساختمان پزشکان

ویزای چک

محصولات فوراور

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

دوربین سیمکارتی چرخشی

همکاری آی نو و گزینه دو

کاشت ابرو طبیعی و‌ سریع

الک آزمایشگاهی

الک آزمایشگاهی

خرید سرور مجازی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

لوله و اتصالات آذین

قرص گلوریا

نمایندگی دوو در کرج

خرید نهال سیب

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1831131038




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
archive  refresh

آنچه را بنویس که من می گویم!


واضح آرشیو وب فارسی:خبر آنلاین: وبلاگ > شهبازی، رامتین  - این مطلب به رابطه میان هنرمند و منتقد می پردازد. منتقد نقد را برای چه کسی می نویسد. اصولا نقد را باید نوشت یا اینکه آن را بصورت محاوره ای و در گفتاشنود با دیگران بیان داشت؟ مدتی است که این مسائل دستخوش جدل هایی شده است که برخی از منتقدان در حوزه های مختلف هنری با آن درگیر هستند. هنرمندان فکر می کنند که نقد منتقد برای آنهاست. برخی منتقدان نیز می انگارند که باید نقد خود را برای هنرمند و صاحب اثر بنویسند. در صورتیکه نقد متعلق به مخاطب است. منتقد قرار است حد واسطی باشد میان هنرمند و مخاطب. در این میان هنرمند نیز می تواند یکی از مخاطبان نقد باشد. مخاطبی در خیل مخاطبان دیگر و نه در جایگاهی یکه و متمایز از دیگران. منتقد دارای ادبیات و آدابی است که باید آنها را در نقد رعایت کند. اینکه منتقد این آداب را رعایت می کند یا نه موضوع این بحث نیست. ما فرض این یادداشت را بر این می گذاریم که با منتقدی کاربلد مواجهیم که در طول سال ها کار در این حیطه تخصصی ادب نقد را آموخته است. در این میان همین منتقد با هنرمندانی مواجه می شود که در برخی گفت و گو های شفاهی به او - و یا دیگر دوستانش دائم تذکر می دهند- باید آنگونه بنویسی و اظهار نظر کنی که من می گویم. اگر آنگونه که من می گویم نظر دادی نقدت بر اثر من پذیرفتنی است و اگر نه "تو را به عنوان یک منتقد بی سواد و ناکارآمد" به شمار خواهم آورد. اینکه یک منتقد تا چه اندازه زیر بلیت یک هنرمند قرار بگیرد نیز بحثی است جداگانه. شیفتگی یک منتقد نسبت به یک صاحب اثر گاه موجب ایجاد این تفکر و سوء تفاهم ها می شود. یک اثر هنری زمانی که خلق شد از صاحب خود جدا می شود و می تواند در مقاطع و به شیوه های گوناگون مورد خوانش قرار گیرد. امروزه نقد هنر به یک اصل آکادمیک تبدیل شده است. علمی که منتقد آکادمیک را از اظهار نظر شخصی دور می کند. این علم مسیری را پیش روی منتقد قرار می دهد که او با تاسی بر آن از اظهار نظر های شخصی و سلیقه ای دور می شود و البته چگونگی تربیت سلیقه شخصی نیز خود بخشی از این آموزه های آکادمیک است. با این تفاسیر برای نگارنده جالب است که چگونه یک هنرمند فکر می کند تا به منتقد دائم یادآوری کند که باید چه بنویسد و چگونه نقد کند. جالب تر اینجا که همین هنرمند زمانیکه شیوه کار خود را تغییر داد از همان منتقد نیز می خواهد که زاویه نگاهش را تغییر دهد و دوباره آنگونه بنویسد که هنرمند در راه تازه از او انتظار دارد. با تاسف در ایران برخی هنرمندان به روزنامه نگار و منتقد به شکل یک ابزار تبلیغاتی نگاه می کنند. ابزاری که اگر از اثر آنها حمایت کرد صاحب شعور و سواد است و اگر نه در جایگاهی نیست که شان اجل اثر هنری را زیر سئوال ببرد. این نیز از همنشینی های نا متجانس فرهنگی ماست. همنشینی هایی که باید تغییر یافته و اصلاح شود. اگر هرم هنرمند ، مخاطب و منتقد نه بر پایه سود و زیان های شخصی و گهگاه مالی که بر مبنای ایجاد یک جریان منطقی و اصولی فرهنگی بنا نهاده شود، آنگاه هر یک از این رئوس در جایگاه خود واقع شده و همان مبنای گفت و گویی که مد نظر بسیاری از فلاسفه بوده نزج می گیرد. در هنرهای نمایشی نقد عمری همپای هنر دارد. همان زمان که ارسطو قوانین و سنگ بنای دسته بندی آثار هنری را انجام می داد به شکل تلویحی همو نقد و چگونگی انجام نقد را نیز به منتقد آموزش داده است. از همین رو اگر ما توانسته ایم که هنر های جدید را بر مبنای بنیان های ارسطویی بنا کنیم، نقد نیز در طول این سال ها توانسته که خود را تغییر داده و با شرایط آموخته کند. اگر هم این اتفاق در کشور ما رخ نداده نمی توانیم، همه چیز را بر گردن نقد و منتقد بی نوا بیندازیم. باید پذیرفت که اگر نقد به بلوغ نرسیده، پای هنر هم در برخی جهات می لنگد. که این دو تابعی مستقیم از یکدیگرند.  




این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: خبر آنلاین]
[مشاهده در: www.khabaronline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 421]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن