هابيل و قابيل و فرزندان حضرت آدم(ع) با چه كسانى ازدواج كردند؟

واضح آرشیو وب فارسی:فان پاتوق: هابيل و قابيل و فرزندان حضرت آدم(ع) با چه كسانى ازدواج كردند؟ بايد در جواب بگوييم: ازدواج فرزندان آدم بايكديگر صورت گرفته است به خاطر اينكه در قرآن آمده «وَ بَثَّ مِنْهُما رِجالاً”كَثِيراً” وَ نِساءً”؛ از آن دو (آدم و حوا) مردان و زنان فراوانى در روى زمين‏منتشر ساخت» (نسأ آيه 1).
اگر در پديد آمدن نسل از آدم و حوا غير هم نقش داشت بايد قران مى‏فرمود: «و بث منهما و من غير هما» و حال آنكه اينگونه‏نفرموده است افزون بر آن مرحوم طبرسى حديثى از امام سجاد (ع) چنين نقل مى‏كند كه آن حضرت در ضمن گفتارى كه به

مردى قريشى بيان داشت جريان‏ازدواج هابيل را با بلوزا خواهر قابيل همچنين ازدواج قابيل را با قليما خواهر هابيل شرح مى‏داد به او فرمود: اين مطلب را انكار مكن چه آنكه روش الهى براين جارى شده است مگر نه اين است كه خداوند زوجه آدم را از خود او آفريد وسپس براى او حلالش كرد… تا آخر حديث.
علامه طباطبايى در توجيه اين نظريه مى‏فرمايد حكم ازدواج يك حكم تشريعى و تابع مصالح و مفاسد است و حكم‏تكوينى نيست كه قابل تغيير نباشد زمام چنين حكمى به دست خداست از اين رو ممكن است روزى به خاطر ضرورت از جانب خدا حلال گردد افزون بر اين‏نمى‏توان گفت فطرت با اين ازدواج مخالف است به لحاظ اينكه متمايل نبودن طبع نه از آن جهت است كه از آن تنفر دارد بلكه به جهت آن است كه‏اين را موجب اشاعه فحشأ و اعمال زشت و از بين رفتن غريزه عفت مى‏داند و اما در جامعه آن روز كه فقط چند خواهر و برادر بوده‏اند با در نظر گرفتن‏مشيت خداوند عنوان فحشأ صدق نخواهد كرد گذشته از آن ازدواج خواهر و برادر براى مدتى طولانى در بين مجوس شايع بوده است. حاصل مطلب اين‏كه چه اشكال دارد كه به طور موقت براى گروهى به خاطر ضرورت اين گونه‏ازدواج مباح باشد.
براى آگاهى بيشتر ر. ك:
1- ترجمه تفسير الميزان ج 4 ص 239 - ج 16 ص 399
2- سبحانى جعفر منشور جاويد ج 4 ص 198 ج س‏
3- اگر پذيرفتيم ريشه انسانها به حضرت آدم و حوأ تنها مى‏رسند بايستى قبول كنيم كه انسانهاى موجود همه با هم خويشاوندى دارند گر چه يكى‏سفيد است و ديگرى سياه و… البته متوجه اين نكته باشيم كه براى خاطر تنظيم زندگى قوانين خاص ميان انسانها وضع گشته خواه از سوى خدا و خواه‏از طرف خود انسانها. اين نوع قوانين قوانين اعتبارى‏اند كه گاهى ممكن است مسائل تكوينى در آنها ملاحظه نشده باشد. قوانين موجود در مسأله ارث‏و مانند آن از اين نوع قوانين است.

این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: فان پاتوق]

[مشاهده در: www.funpatogh.com]

[تعداد بازديد از اين مطلب: 209]