شب قدر، شب تجلي معنويت دين و آسماني شدن زمين

واضح آرشیو وب فارسی:ايرنا: شب قدر، شب تجلي معنويت دين و آسماني شدن زمين
شب قدر فصل شكفتن و رويش، ذكر گفتن و بهاري شدن وزمان لبيك گفتن دعوت حق، ريزش باران رحمت الهي از عرش كبريايي، فرصت ديدار با معبود در پرتو نور و روشنايي است.

شب قدر در واقع بي تاب شدن دل در پي ديدار دلدار، شست و شوي روح با چشمه سار نيايش، لبريز شدن از شراب معرفت وحضور در ضيافت الهي است.
اين شب را بايد درك كرد چرا كه عظمت و مرتبه آن برتر از هزار ماه است، شبي كه آسمانيان و ملائك به زمين مي آيند، تا نظاره گر لحظه هاي سرشار از بركت و معنويت اين انسان خاكي باشند پس در چنين موعد نوراني بايد كه دفتر دل را گشود و كتاب اعمال را بازخواني كرد و هر آنچه از سياهي و تاريكي است با توسل به دعا و زاري به درگاه الهي زدود و دل را براي ادامه زندگي صيقل داد.
قرآن كريم در بيان ويژگي شب قدر مي‏فرمايد: "در آن شب تا هنگامه صبح، سلام و درود است."
و جمله "سلام هي حتي مطلع الفجر" در سوره قدر، اشاره به اين مطلب دارد كه عنايت الهي به اين تعلق گرفته كه رحمتش شامل همه بندگاني شود كه به سوي او روي مي‏آورند و نيز به اينكه در شب قدر باب عذابش بسته باشد، به اين معنا كه عذاب جديدي نفرستد."
مرحوم علامه طباطبايي (ره) درباره شب قدر چنين مي‏فرمايد: "از مجموع آيات استفاده مي‏شود كه قرآن كريم در يك شب مبارك در ماه رمضان كه همان شب قدر است نازل شده است، پس شب قدر در ماه رمضان است. اما اينكه كدام يك از شب‏هاي ماه رمضان شب قدر است، در قرآن كريم چيزي بر آن دلالت ندارد و تنها از راه اخبار و روايات مي‏توان آن شب، را حدس زد.
در بعضي از روايات ائمه اطهار (ع) شب قدر مردد بين نوزدهم، بيست و يكم و بيست و سوم ماه رمضان است، در برخي ديگر مردد بين شب بيست و يكم و بيست و سوم و در روايات ديگري، متعين در شب بيست و سوم است."
امام خميني (ره) نيز در خصوص ارزش و اهميت ماه رمضان و شب قدر اينگونه مي فرمايد:‌ "در اين ماه فرق داشته باشيم با ساير ماه‏ها و دنبال اين باشيم كه ان شاءالله "ليلة القدر" را دريابيم و بركات ليلة القدر را كه درآن نازل شده است. همه سعادت عالم در آن شب نازل شده است و از اين جهت از همه شب‏هاي عالم بالاتر است."
استاد مطهرى نيز در تعريف قدر مى‏فرمايد: "قدر به معناى اندازه و تعيين است حوادث جهان از آن جهت كه حدود و اندازه و موقعيت مكانى و زمانى آنها تعيين شده است، مقدور به تقدير الهى است."
سخن در خصوص شب قدر بسيار است و در كتب تفاسير درباره كيفيت و نزول رحمت و بركت در اين شب استثنايي احاديث و روايات بسيار قابل تاملي ذكر شده است اما در نگاه شاعران سخن سنج مسلمان حكايت شب قدر حكايتي بس شگفت و تفكر برانگيز است.
اين اشعار كه بر اساس آيات ، احاديث و روايات سروده شده است همچون بارقه هاي آسماني بر دل و جان شيفتگان مي تابد و ظلمت درون را به انوار الهي روشن مي سازد .
در ادبيات و عرفان فارسي شب قدر، شبي است كه عارف خدا را به تجلي خاص مشرف مي گردانند تا با آن تجلي، حبيب قدر و مرتبه خود را به محبوب بشناساند و آن وقت ابتداي وصول سالك به مقام اهل كمال در معرفت است.
حافظ شيرازي نيز اينگونه مي سرايد:
"دوش وقت سحر از غصه نجاتم دادند واندر آن ظلمت شب آب حياتم دادند
بيخود از شعشه پرتو ذاتم كردند باده از جام تجلي صفاتم دادند
چه مبارك سحري بود و چه فرخنده شبي آن شب قدر كه اين تازه براتم دادند"
در "ترجمان القرآن جرجاني" شب قدر، شب اندازه كردن كارها ذكر شده است، صاحب "كشاف اصطلاحات الفنون" گويد: "شب قدر ، شبي است با عزت و شرف كه هر كه در آن طاعت كند عزيز و مشرف گردد."
در "التفهيم بيروني" نيز آمده است: " ليله القدر شبي مهم و سرنوشت ساز است .شب نزول رحمت و بركات الهي و تعيين سرنوشت ابدي انسانهاست."
در خصوص اهميت اين شب گفتني است كه از صدر اسلام و از عهد رسول اكرم (ص) رسم بر آن بوده است كه شبهاي قدر را "احيا " بگيرند و تا سپيده دم به آداب مخصوص آن از جمله دعا و نماز و استغفار بپردازند .
يکشنبه 31 شهريور 1387

این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: ايرنا]

[مشاهده در: www.irna.ir]

[تعداد بازديد از اين مطلب: 400]