آيت‌الله العظمي يوسف صانعي: وضع ماليات به‌خاطر جلوگيري از قرار دادن مهريه زياد، غيرجايز است

واضح آرشیو وب فارسی:ايسنا: آيت‌الله العظمي يوسف صانعي: وضع ماليات به‌خاطر جلوگيري از قرار دادن مهريه زياد، غيرجايز است

خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران
سرويس: فقه و حقوق - فقه

آيت‌الله العظمي يوسف صانعي، وضع ماليات به‌خاطر جلوگيري از قرار دادن مهريه زياد را غيرجايز و حرمت وضع ماليات بر مهريه را [احيانا] به خاطر بودجه، ثابت و محرز دانست.

به گزارش ايسنا، آيت‌الله العظمي يوسف صانعي در پاسخ به استفتائي مبني بر اينكه آيا وضع ماليات بر مهريه و صداق زنان به نظر حضرت عالي جايز است يا غير جايز؟ آورده است: «به نظر اينجانب - با توجه به وجوه كثيره‌اي مانند آياتي از قرآن و سنت و روايات معصومين (صلوات‌الله عليهم اجمعين) و سيره عمليه كه صاحب جواهر (قدس سره الشريف) در كتاب النكاح از كتاب گران سنگ جواهرش به آنها براي عدم حد در كثرت و زيادي مهر، استدلال فرموده و اينكه حدش در قلت و كثرت حسب روايات عديده، تنها و تنها رضايت زوجين است كه تقريبا عناوين آن وجوه به دوازده وجه باز مي‌گردد (وگرنه محتوا و تفصيل آنها حدودا بيش از بيست آيه و روايت و درايت و تاريخ مي‌باشد)- اگر وضع ماليات به خاطر جلوگيري از قرار دادن مهريه زياد و به نحو سلب اختياري كه شرع مقدس براي زوجين مقرر فرموده، باشد، غير جايز است؛ چرا كه خلاف قرآن و سنت و وجوه كثيره معتبره و خلاف مشهور بين فقهاست بلكه بر آن ادعاي اجماع هم شده، «و لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق».

و معلوم است كه جعل ماليات بر آن به اين قصد و جهت، مخالفتي روشن با اختيار الهي و اسلامي زوجين دارد و براي روشن‌تر شدن عدم جواز و حرمت با چنين قصدي مي‌توان به نظر فقهي حرمت بيع و فروش انگور و عنب به قصد آنكه مشتري از آن شراب و خمر بسازد توجه و عنايت نمود كه مناط حرمت در آنجا در مورد اين بحث هم ظاهرا وجود دارد و جالب توجه آنكه بنابر آنچه كه در تاريخ آمده و صاحب جواهر(قدس سره الشريف) هم به آن عنايت نموده و متعرض آن گرديده، بعضي از افراد مقتدر و صاحب نفوذ در اسلام وقتي كه تصميم گرفتند جلوي زيادي در مهر را بگيرند و دستور عدم زياده و مغالات و بالا رفتن در آن را بدهند، زني از زنان مسلمان با استناد به آيه ‌٢٠ سوره نساء(‌١) كه مي‌فرمايد: مردي كه مي‌خواهد زنش را طلاق بدهد و زن ديگري بگيرد حق پس گرفتن چيزي از مهر آنها - كه فوق‌العاده زياد و كثير است و از آن تعبير به قنطار شده - را ندارد، پاسخ او را داد و او هم قبول كرد و در مقابل استدلال آن زن به قرآن تسليم شد و از تصميم خود منصرف گرديد.

اما اگر وضع ماليات خداي ناخواسته براي بودجه مملكت و تأمين هزينه و اداره آن باشد كه بايد سخت متأثر و متأسف شد و اجازه ندهيم كه اقتصاد اسلامي و حكومت جمهوري اسلامي كارش از نظر بودجه با همه منابع و معادن سرشارش و با قيمت بالا و فوق‌العاده نفت و داشتن انسان‌هاي متفكر و نيروهاي انساني مخلص در همه ابعاد و علوم و فنون، به جايي برسد كه نياز به گرفتن ماليات جزئي و ناچيز از مهر و كابين زنان داشته باشد، و عزت مسلمانان و اسلام و جمهوري اسلامي مورد سرزنش و مذمت و تحقير قرار بگيرد. «وَللهِِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ» و قطعاً وضع ماليات بر مهريه به خاطر بودجه نبوده و نيست و نخواهد بود كه حرمتش به خاطر تضييع آبروي جمهوري اسلامي و جهات ذكر شده، به نظر اينجانب ثابت و محرز است؛ اين بود مختصري از بحث فقهي و شرعي مورد سوال، و اما بيان بحث‌هاي حقوقي جعل ماليات بر مهريه و غير آن از مباحث اجتماعي و اقتصادي و سياسي و تأثيرات اجتماعي آن وظيفه ملي و اسلامي علماء و دانشمندان و محققين در اينگونه علوم و فنون است. اميد آنكه انديشمندان از مردان و زنان در حد توان، آن مباحث را بيان داشته و دين خود را به جمهوري اسلامي و اسلامي كه دين عقل و عدل و سهل و سمحه است اداء نمايند.»

مشهد المقدس- يوسف صانعي

اول شعبان المعظم‌١٤٢٩

‌١٣/ ‌٥/ ‌١٣٨٧

انتهاي پيام
دوشنبه 14 مرداد 1387

این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: ايسنا]

[مشاهده در: www.isna.ir]

[تعداد بازديد از اين مطلب: 66]