واضح آرشیو وب فارسی:سایت رسیک: محل احرام عمره تمتع
مسئله -200 بدان که محل احرام بستن براي عمره تمتع که آن را ميقات مي نامند
مختلف مي شود به اختلاف راههايي که حجاج از آنها بطرف مکه مي روند، و آن پنج محل
است :
اول - مسجد شجره است که آن را ذوالحليفه مي نامند و آن ميقات کساني است که از
مدينه منوره به مکه مي روند.
مسئله 201- جايز است در صورت ضرورت احرام را از مسجد شجره تأخير بيندازد تا
ميقات اهل شام .
مسئله 202- احتياط واجب (1) آن است که در داخل مسجد شجره محرم شود (2) نه خارج
آن ، هر (3) چند نزديک به آن باشد.
1- آيه الله گلپايگاني ، آيه الله مکارم : بلکه همين اندازه که محاذي مسجد از طرف
راست يا چپ باشد کفايت مي کند هرچند از داخل مسجد مستحب است .
آيه الله خويي : احرام از منطقه ذوالحليفه ، مانعي ندارد. (تعليقه العروه ، ج 2، ص
342) .
آيه الله خامنه اي : احرام خارج از مسجد شجره براي کساني که از طريق مدينه به سوي
مکه حرکت مي کنند کفايت نمي کند و واجب است داخل مسجد محرم شوند.
آيه الله بهجت : جايز نيست در بيرون مسجد بطوري که محاذي و برابر آن از طرف
راست و چپ باشد احرام بسته شود و اختيارا بايد در صورت امکان از درون مسجد
احرام بسته شود. (مناسک ، ص 64) .
آيه الله صانعي : واجب نيست و از خارج مسجد هرچند نزديک هم نباشد که جزء حدود
ذي الحليفه است احرام جايز و صحيح است .
آيه الله تبريزي : جايز است در بيرون مسجد بطوري که محاذي آن از طرف راست يا
چپ باشد احرام بسته شود و احوط اين است که در صورت إمکان از درون مسجد احرام
بسته شود و احتياط واجب آن است که از پشت مسجد قديم احرام نبندند.
2- آيه الله غروي : اين افضل است ، گرچه از خارج محاذي عرفي آن نيز جايز است .
3- آيه الله گلپايگاني ، آيه الله صافي : احرام از پشت ديوار مسجد نيز صحيح است .
آيه الله تبريزي : شخص جنب و حائض در خارج مسجد محرم مي شود و تجديد تلبيه در
جحفه لزومي ندارد و نيز اگر در حال عبور از مسجد محرم شوند مانعي ندارد.
مسئله 203- شخص جنب و حائض مي توانند (1) در حال عبور از مسجد محرم شوند (2) ،
و نبايد در مسجد توقف کنند.
1- آيه الله صانعي : ولي لزومي ندارد.
آيه الله خويي : اين مسأله و دو مسأله بعد مبني بر لزوم احتياط است و در مسأله
قبل گفته شد که احتياط واجب نيست و احرام در خارج مسجد مانع ندارد.
2- آيه الله مکارم : مي تواند در خارج مسجد يا در حال عبور از مسجد محرم شوند.
آيه الله سيستاني : براي حائض و نفساء احرام بستن بيرون مسجد شجره کافي است .
مسئله 204- اگر جنب بواسطه زيادي جمعيت نتواند در حال عبور از مسجد احرام ببندد
، و آب براي غسل نباشد، و نتواند صبر کند تا آب پيدا شود بايد (1) تيمم کند و
داخل مسجد شود و احرام ببندد (2) .
1- آيه الله صانعي : بنابر لزوم احرام از مسجد شجره .
2- آيه الله اراکي ، آيه الله نوري : و چنين است حائض که از حيض پاک شده است .
آيه الله فاضل : حائضي که از حيض پاک شده و نفساء نيز همين حکم را دارد.
آيه الله بهجت : بنابر احتياط، در خارج مسجد محرم شود و در جحفه يا محاذي آن
تجديد احرام کند (استفتاآت ، س 25) .
مسئله 205- اگر حائض نتواند تا وقت پاک شدن صبر کند (1) احتياط (2) آن است که
نزديک مسجد محرم شود و در "جحفه " يا محاذي آن احرام را تجديد کند (3) .
دوم - وادي عقيق است که اوائل آن را "مسلخ " و اواسط آن را "غمره " و اواخر آن را
"ذات عرق " مي گويند که محل احرام عامه است ، و آن ميقات کساني است که از راه
عراق و نجد به مکه مي روند.
سوم - قرن المنازل است و آن ميقات کساني است که از راه طائف حج مي روند.
چهارم - يلملم است که اسم کوهي است ، و آن ميقات کساني است که از راه يمن
مي روند.
پنجم - جحفه است و آن ميقات کساني است که از راه شام مي روند (4) .
1- آيه الله غروي : در اين صورت کفايت مي کند نيت و تلبيه و پوشيدن لباس احرام
اگر ممکن باشد و إلا واجب است پوشيدن آن در هر مکاني که ممکن شود.
2- آيه الله صانعي : بر مبناي لزوم از مسجد که گذشت عدم لزوم احرام از آن کما
اينکه مي تواند از منزل هم با نذر محرم شود و در اين حکم جنب هم مانند حائض
است .
3- آيه الله اراکي ، آيه الله نوري : اگر بواسطه زيادي جمعيت از عبور از مسجد هم
عاجز باشد احتياط آن است که از نزديک مسجد محرم شود.
آيات عظام گلپايگاني ، فاضل ، صافي : اگر حائض نتواند تا وقت پاک شدن صبر کند،
بايد نزديک مسجد محرم شود و نياز به تجديد احرام از جحفه ندارد. و همين طور است
حکم زني که در حال نفاس باشد.
آيه الله سيستاني ، آيه الله مکارم : مي تواند بيرون مسجد محرم شود.
آيه الله بهجت : در صورت اضطرار بايد در طرف راست يا چپ مسجد محرم شود.
(مستفاد از مناسک ، ص 64) .
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: سایت رسیک]
[مشاهده در: www.ri3k.eu]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 143]