معناگرایی عامل انسجام فرهنگ و امنیت ایرانیان است - پایگاه خبری تحلیلی تدبیر24

واضح آرشیو وب فارسی: تدبیر24: دستیار ویژه رئیس جمهور در امور اقوام و اقلیت های دینی و مذهبی گفت: معناگرایی ویژگی مشترک ایرانیان و عامل انسجام فرهنگ، وحدت و امنیت ملی ایرانیان است.تدبیر24 » حجت الاسلام علی یونسی در نشست دبیران افتخاری آیین افتتاحیه نخستین کنگره بین المللی محتشم کاشانی، اظهار کرد: محتشم کاشانی با معناگرایی و جان کلمات فریاد واعطشانا و مظلومیت امام حسین علیه السلام را در گوش جهان فریاد کرد و با گرفتن حال قدسی نماد و نمود یک مکتب شده است. وی با بیان اینکه هیچ شعر دیگری توانایی رقابت با شعر محتشم را ندارد، افزود: محتشم کاشانی با کشف راز و رمز معناگرایی و عمل به آن در زبان شعر همیشه ماندگار شد و هر شخصی این راز را مانند محتشم کاشانی کشف کند و بپیماید جاودانه خواهدشد. دستیار ویژه رئیس جمهور در امور اقوام و اقلیت های دینی تصریح کرد: مرثیه سرایی، مداحی، روضه خوانی، سینه ‍ زنی و عزاداری در ایران شیعی هر روز داغ تر و داغ تر می شود و هیچ جا این نمادها و نمودهای عزاداری به جامعیت و عمق ایران شیعی نیست. یونسی افزود: ویژگی های مرثیه سرایی، مداحی، روضه خوانی، سینه ‍ زنی و عزاداری از عرب به اینجا سرایت نکرده است یا بازسازی قبل از اسلام نیست گرچه هردو مورد گفته شده است و قرائنی نیز دارد ولی نباید محدود به این حد شود که اگر چنین شود به ملت ایران جفا می شود. وی،تاکیدکرد: این نمادها، نمودها، شعارها و ویژگی ها را نه بازسازی مرثیه های رستم و سهراب و سیاوش و نه تقلید از اعراب است بلکه آنچه به لسان عربی و زبان روایت آمده است ذکر مصیبت از ناحیه امامان شیعه در یادآوری اینست که نگذاریم فاجعه کربلا فراموش شود. دستیار ویژه رئیس جمهور در امور اقوام و اقلیت های دینی و مذهبی گفت: امروز از این نمادها و نمودها وجود دارد تجلی همه هنر ایرانی و هنرهای انحصاری در آن است که کمترین شباهتی با جاهای دیگر ندارد. یونسی اظهار کرد: مداحی، روضه خوانی و سینه ‍ زنی از انواع هنرهایی است که از جایی دیگر نیامده است گرچه برخی تلاش دارند بگویند از جاهای دیگر آمده است و این هنرها در ظرف ایران شیعی به عنوان ویژگی معناگرایی بالیده و عمیق شده و رشدکرده است. وی ایرانی ها را ملتی معناگرا و باطن گرا دانست و گفت: ایران شیعی ملتی است که به سرعت از قالب، ظاهر، فرم، شکل و ماده عبور می کنند و به عمق هدف و معنی راه پیدا می کند. دستیار ویژه رئیس جمهور در امور اقوام و اقلیت های دینی و مذهبی افزود: ایرانیان زود متوجه شدند که اسلام، شخصیت های دینی، رجال مذهبی و حوادث دینی مثل هر دین، شخصیت و حادثه دیگر یک ظاهر و باطن و به تعبیر قرآن محکم و متشابه دارد. یونسی با اشاره به اینکه ظاهر دینی مثل دین اسلام، شخصیت دینی مثل امام حسین(ع) و حادثه مذهبی مثل کربلا این است که مشمول همه قوانین مادی و زوال پذیر و تغییرپذیر است، افزود: شخصیت دینی امام حسین(ع) از نظر ظاهری در کربلا کشته و حادثه مذهبی مثل کربلا در ظاهر تمام می شود و دین اسلام را هر کسی از حیث ظاهر یک چیزی اتخاذ می کند. وی باطن، معنا، عقلانیت و جان دین را با هدایت بشر ماندگار دانست و خاطرنشان کرد: خداپرستی، اخلاق و عقلانیت روح و باطن دین ماندگار است. دستیار ویژه رئیس جمهور در امور اقوام و اقلیت های دینی و مذهبی تصریح کرد: مردم ایران به سرعت ظاهر دین را کنار گذاشتند و اسیر شکل و فرم نشدند و نگفتند باید عرب بود تا دیندار بود بلکه اسلام ناب محمدی را با محوریت اهل بیت(ع) انتخاب کردند. یونسی گفت: واژه اهل بیت وسیع تر از واژه تشیع است و مردم ایران نیز با اتکا به اهل بیت (ع) معنای دین را گرفتند، رجال و شخصیت های دینی را به سرعت شناسایی کردند، آنچه را باید باشد دریافتند و آنها را هرکدام مظهر یک ارزش ماندگار شناختند. وی با تاکید بر اینکه این ارزش ها هرگز کهنه و محدود در زمین و زمان نمی شود، افزود: مردم امام علی(ع) را مظهر ماندگار عدالت، امام حسین(ع) را مظهر آزادگی، امام رضا(ع) را مظهر عقلانیت و امام زمان(عج) را مظهر امید و آینده می دانند و اینها ارزش هایی است که همیشه بشر به آن احتیاج دارد. وی اظهار کرد: ملت ایران ملت باستانی است که با این ارزش ها و مفاهیم آشنا بود هرگز ملت ایران آتش پرست و بت پرست نبود همیشه یکتاپرست و معناگرا بود اگر این طور نبود ملت ایران مسلمان نمی شد و اسلام ناب را انتخاب نمی کرد. یونسی افزود: این ویژگی ملت ایران است که ایران سرزمین همه نمادهای معنوی شد ایران است که همه مکاتب عرفانی، معنوی، صوفی، صوفی درویشی یعنی بیش از 90 درصد مکاتب عرفانی در آن ظهور کرد و همه فرق شیعی در آن جان گرفت. دستیار ویژه رئیس جمهور در امور اقوام و اقلیت های دینی و مذهبی، مرثیه سرایی را هنر ایران شیعی دانست و گفت: مرثیه سرایی در ایران شهر بالیده شد، توسعه و عمق یافت. یونسی با اشاره به اینکه محتشم کاشانی به این راز و رمز رسید که مردم ایران دین، باطن و شخصیت های آن را تاریخی نمی دانند، افزود: مردم امام حسین(ع) و کربلا را حادثه تاریخی نمی دانند با این ائمه زنده هستند، زندگی می کند، حرف می زنند و درد دل می کنند چون به معناگرایی رسیدند و این مطلبی است که روشنفکران آن را نمی فهمند. وی اظهار کرد: ملت ایران حوادث و شخصیت های مذهبی را تاریخی نمی دانند بلکه آن را جز زندگی خود نه جر تاریخ و اتفاقات خوب و بد آن می دانند. دستیار ویژه رئیس جمهور در امور اقوام و اقلیت های دینی و مذهبی گفت: محتشم با مصرع "زان تشنگان به عیوق می رسد هنوز ز بیابان کربلا" می خواهد مخاطب این نوای عطش را ملموس و محسوس بشنود. یونسی گفت: محتشم با این مصراع که "این کشته فتاده به هامون حسین توست" یا وقتی می گوید "بین تن های کشتگان در خاک و خون" یا "سرهای سروان را بر نیزه ها ببین" تاکید بر دیدن را با وجود فاصله زمانی و مکانی 1400 سال می خواهد نشان دهد که فاصله در ذهن مخاطب از بین رفته است. دبیر افتخاری کنگره بین المللی محتشم کاشانی افزود: ترکیب بند این شاعر مرثیه سرا بازسازی افسانه های تاریخی نیست هر چند آنها هم در جای خود ارزش دارد. یونسی گفت: شعر محتشم تکریم و تقلید از عرب نیست بلکه تجسم روح معناگرایی ایرانی است که ارزش خود را از امام حسین علیه السلام و حضرت فاطمه سلام الله علیها مظهر عفت، پاکدامنی و دفاع از حق و مظلومیت و حقیقت را دارد.

پنجشنبه ، ۱تیر۱۳۹۶

[مشاهده متن کامل خبر]

این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: تدبیر24]

[مشاهده در: www.tadbir24.ir]

[تعداد بازديد از اين مطلب: 50]