تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1869322610
گشایش همایش ملی اهل البیت و عرفان شیعی در شیراز
واضح آرشیو وب فارسی:ایرنا: گشایش همایش ملی اهل البیت و عرفان شیعی در شیراز شیراز- ایرنا -همایش ملی اهل البیت و عرفان شیعی روز دوشنبه با پیام حضرت آیت الله جوادی آملی و با حضور اندیشمندان علوم و حکمت اسلامی در دانشگاه شیراز گشایش یافت .
به گزارش خبرنگار ایرنا ، آیت الله جوادی املی در این پیام ابعاد مختلف عرفان شیعی را تبیین کرد و با توجه به تمایز عرفان و اخلاق و فلسفه عرفان شیعی را برگرفته از اسلام و سنت اهل البیت (ع) دانست .دربخش هایی از این پیام آمده است:بشرمی تواند آنچه در زمین و اعماق آن و آنچه در نظام سپهری و اوج آن هست را فرا بگیرد زیرا انسانیت انسان برتر ازآسمان و زمین است؛کاری از انسان ساخته است که از نظام سپهری ساخته نیست،از اقیانوس ها ساخته نیست. این اقیانوس ها روزی برطرف می شوند، خشک می شوند و نظام سپهری روزی درهم می ریزد ولی فروغ انسانیت همچنان مانا و پویاست.اگر قرآن کریم نظام سپهری را عاجز معرفی کرد و انسان را تواناتر از آن ها، هر قدرتی در کنار علم و دانش قرار می گیرد، وگرنه قدرت کاذب خواهد بود. اگر انسان می تواند کاری کند که از آسمان و زمین ساخته نیست، پس انسان می تواند به زمین و آنچه در زمین هست، به دریا و آنچه در دریاست، به آسمان و آنچه در آسمان هست، دسترسی پیدا کند و عالم شود. آنچه مقدور انسان نیست، صقع ربوبی ذات اقدس الهی است. بنابراین بشر می تواند بر اکتشافات فراوان خود بیفزاید، مشکل خود را حل کند و مشکل دیگران را هم حل کند. آنچه فعلاً بشر راگرفتار جنگ جهانی اول و دوم و اضطراب و جنگ های نیابتی کرد، برای آن است که خود و جهان را نشناخت. اولین علمی را که او باید تولید کند، علم انسانیت است که انسان چیست و در مصاف او با مرگ آیا مرگ پوسیدن است یا از پوست به درآمدن است؟ آیا انسان پیروز است یا مرگ پیروز است؟ تا سر رود به سر رو و تا پا به پا » بنابراین دو کار وظیفه اصلی ماست: یکی اینکه در کشف اسرار زمین, کشف اسرار زمان, کشف اسرار دریا, کشف اسرار سپهر بکوشیم ،« بپوو این در توان ماست و ما برای همین هم خلق شدیم، چه اینکه این جهان برای ما خلق شد. اینکه ذات اقدس الهی فرمود: من آسمان و زمین را مسخّر شما کردم؛ یعنی می توانید رمز و راز این ها را کشف کنید و از این ها حد اکثر بهره را ببرید، این شدنی است؛ دوم اینکه ماییم و ابدی ت ما، این علم را در راه صحیح کشف کنیم. چیزی را که فراگرفتیم این را ضبط نکنیم. در روایات ما آمده است دو کار انجام دهید: یکی تولیدعلم و دیگری گسترش علم. مبادا اگر چیزی را کشف کردید، بگویید مال من است و به دیگران نم یدهم! البته حقّ کشف یک امر مالی است، دو مطلب است: یکی وجوب نشر علم و دیگری دریافت معنای وجوب, رایگان بودن نیست، بسیاری از امور را ما در جریان زندگی .« حق الزحمه » داریم که به اصطلاح جزء واجبات نظامیه هستند؛ یعنی نظام متوقّف بر آن هاست و واجبات کفایی میباشند وگرفتن حق و اُجرت و مزد و مانند آن در قبال آ نها مشروع است. بنابراین اگر کسی دانشی کسب کرد و آن را در اختیار دیگران نگذاشت ولو با گرفتن اجرت، شامل از باده مغز تر کن و آن یار نغز جودر این همایش دو روزه اندیشمندانی از حوزه و دانشگاه به تبیین جایگاه عرفان شیعی در مکتب اهل البیت می پردازند ، بررسی مسأله عرفان شیعی ، هستی و چیستی عرفان شیعی با تمرکز بر سخنان امام رضا(ع) ، جایگاه انسان در دایره هستی از منظر امام خمینی(ره) و روش‌شناسی تحقیق در عرفان شیعی از مباحث این همایش ملی است .دکتر قاسم کاکایی رییس دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه شیراز و دبیر علمی این همایش بیان داشت : 65مقاله برای طرح دراین همایش پذیرفته شده که توسط اندیشمندان علوم اسلامی طی دو روز ارائه می شود .وی بیان کرد: 20 مقاله برتر این همایش نیز به عنوان مقالات برگزیده ارائه خواهد شد .خبرنگار : نیکنام خشنودی ** انتشاردهنده:غلامرضا مالک زاده 6113 / 1876
22/09/1395
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایرنا]
[مشاهده در: www.irna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 95]
-
گوناگون
پربازدیدترینها