واضح آرشیو وب فارسی:ایکنا: گروه سیاست و اقتصاد: یک استاد حقوق دانشگاه گفت: در حقوق بشر اسلامی، حمایت از انسان به منظور رسیدن او به سعادت و مقام خلیفه اللهی صورت می گیرد، در حالی که در حقوق بشر موجود، قلمرو و حد نهایی حمایت از بشر مشخص نیست.
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از اصفهان، تاکنون مطالب فراوانی در رابطه با حقوق بشر اسلامی و حقوق بین الملل بشر و نسبت میان این دو به رشته تحریر درآمده است. برخی از آن ها تلاش می کنند نشان دهند که میان این دو تفاوتی وجود ندارد و برخی دیگر معتقد به تعارض کامل این دو نظام حقوق بشری هستند و دسته ای نیز اساسا حقوق بشر اسلامی را به رسمیت نمی شناسند. در همین رابطه، خبرنگار ایکنا در اصفهان، گفت و گویی را با مسعود راعی، دانشیار حقوق دانشگاه آزاد اسلامی نجف آباد انجام داده است که در ادامه می خوانید. راعی در این گفت و گو ضمن دفاع از ضرورت وجود حقوق بشر اسلامی و پاسخ به مخالفان این نظام حقوق بشری، به مهم ترین وجوه افتراق و اشتراک حقوق بین المللی بشر و حقوق بشر اسلامی اشاره کرده است.
حقوق بشر نمی تواند مطلق تعریف شود
ایکنا: عده ای با طرح اصطلاح حقوق بشر اسلامی مخالفت می کنند و معتقدند بشر، بشر است؛ اینکه ما کثرت در حقوق بشر را بپذیریم، خودش می شود نقض حقوق بشر. نظر شما در این خصوص چیست؟
راعی: در پاسخ به این سؤال، اولین نکته این است که اگر ما تعریف واحدی از بشر می داشتیم، قطعا قید زدن به آن توجیه پذیر نبود، برای مثال، اگر همه ما بشر را خلیفه الله یا مخلوق خداوند می دانستیم که در برابر خدای تبارک و تعالی تکالیفی دارد و ضمنا از حقوقی نیز برخوردار است؛ قید زدن به آن اشکال داشت، اما با تعریف واحدی از بشر مواجه نیستیم. یکی از اندیشمندان می گوید من هرگز موجودی به نام بشر ندیدم، هر آنچه دیدم، یک موجود فرهنگی بوده است؛ یعنی انسان منهای باورهای فرهنگی و ارزش ها و اعتقاداتش وجود خارجی ندارد. روی هر انسانی دست بگذارید، یک سری ...
[ مشاهده متن کامل هدف از حقوق بشر اسلامی، حمایت از انسان برای وصول به سعادت است در خبرگزاری قرآنی ایران ]اخبار پیشنهادی:
شنبه ، ۱۳آذر۱۳۹۵
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایکنا]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 26]