تور لحظه آخری
امروز : دوشنبه ، 4 فروردین 1404    احادیث و روایات:  امام صادق (ع):حريص از دو خصلت محروم شده و در نتيجه دو خصلت را با خود دارد: از قناعت محروم است و در...
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

خرید پرینتر سه بعدی

سایبان ماشین

Future Innovate Tech

آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت

پی جو مشاغل برتر شیراز

خرید یخچال خارجی

بانک کتاب

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

تعمیرات مک بوک

قیمت فرش

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

خرید از چین

خرید از چین

خرید محصولات فوراور

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

خودارزیابی چیست

رزرو هتل خارجی

تولید کننده تخت زیبایی

سی پی کالاف

دوره باریستا فنی حرفه ای

چاکرا

استند تسلیت

کلینیک دندانپزشکی سعادت آباد

پی ال سی زیمنس

دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک

تعمیر سرووموتور

تحصیل پزشکی در چین

مجله سلامت و پزشکی

تریلی چادری

خرید یوسی

مهاجرت به استرالیا

ایونا

تعمیرگاه هیوندای

کاشت ابرو با خواب طبیعی

هدایای تبلیغاتی

خرید عسل

صندوق سهامی

تزریق ژل

خرید زعفران مرغوب

تحصیل آنلاین آمریکا

سوالات آیین نامه

سمپاشی سوسک فاضلاب

بهترین دکتر پروتز سینه در تهران

صندلی گیمینگ

سررسید 1404

قفسه فروشگاهی

چراغ خطی

ابزارهای هوش مصنوعی

آموزش مکالمه عربی

اینتیتر

استابلایزر

خرید لباس

7 little words daily answers

7 little words daily answers

7 little words daily answers

گوشی موبایل اقساطی

ماساژور تفنگی

قیمت ساندویچ پانل

مجوز آژانس مسافرتی

پنجره دوجداره

خرید رنگ نمای ساختمان

ناب مووی

خرید عطر

قرص اسلیم پلاس

nyt mini crossword answers

مشاوره تبلیغاتی رایگان

دانلود فیلم

قیمت ایکس باکس

نمایندگی دوو تهران

مهد کودک

پخش زنده شبکه ورزش

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1869134250




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
 refresh

عصاره اطاعت در تبعیت ظاهر می شود - خبرگزاری رسا


واضح آرشیو وب فارسی:رسا نیوز: انصاری گفت: تبعیت یعنی گام به گام پی چیزی حرکت کردن و همچنین تبعیت أخص از اطاعت است، یعنی جان و عصاره اطاعت در تبعیت ظاهر می شود.به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در مشهد، محمدعلی انصاری، مفسر قرآن و نهج البلاغه شب گذشته در مؤسسه بیان هدایت نور به ادامه تفسیر سوره مریم از آیه ۵۹ به بعد پرداخت و ضمن بیان این که عده ای از انسانها در مسیر خدا گام برداشتند و در این راه مجتبی و انتخاب شدند، گفت: این افراد شامل برترین نعمت خداوند، یعنی هدایت شده اند. وی افزود: افرادی که برخلاف جهت پیامبران الهی حرکت کردند دارای این ویژگیها هستند؛ نخست «أَضَاعُوا الصَّلَاةَ» یعنی این افراد نماز را تباه کردند و از کف دادند. سپس «اتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ» ویژگی دوم پیروی از شهوات است. انصاری در توضیح ویژگی اول گفت: کلمه «صلاۀ» در قرآن کریم نماد ارتباط کامل با خداوند متعال است در عبارت مذکور خداوند بیان می کند که این افراد ارتباط خود را با خداوند قطع کرده اند. البته باید دانست عبادت در همه ادیان رکن اصلی آن دین بوده است. وی در ادامه تصریح کرد: طبق احادیث مختلفی از جمله حدیث معروف پیامبر اکرم (ص)، نماز را در دین اسلام عمود دین می دانیم. به همین دلیل است که عمود خواندنی نیست بلکه باید اقامه شود. بنابراین ما در اسلام اقامه نماز داریم یعنی با برپایی آداب و ویژگیهای نماز خیمه دین را پابرجا نگه می داریم. مفسر قرآن کریم به توضیح ویژگی دوم؛ تبعیت شهوات پرداخت و اظهار داشت: تبعیت یعنی گام به گام پی چیزی حرکت کردن. همچنین تبعیت أخص از اطاعت است، یعنی جان و عصاره اطاعت در تبعیت ظاهر می شود. شهوات نیز یعنی امیال و نفسانیات و کششهای درونی انسان. وی افزود: ترتیب چینش این دو جمله بسیار دقیق و ظریف است. هنگامی که انسان ارتباط خود را با پروردگارش قطع کند دیگر امنیتی در وجود او نیست تا به این سو و آن سو پرسه نزند و به جای معبود حق، هوای نفس ننشاند. انسان یا معبود حق را در وجود خود می یابد و رو به او می کند یا اگر این ارتباط با خداوند حذف شد، امکان نشستن همه چیز در جای آن وجود دارد. مهمترین چیزی که جای آن می نشیند امیال و نفس انسان است. انصاری با بیان این که انسان یا خداپرست است یا نفس پرست و هواپرست، تصریح کرد: نماز اثر بازدارندگی از فحشا و منکر دارد. بنابراین هنگامی که از زندگی انسان کنار گذاشته می شود دیگر هیچ تضمینی نیست که انسان در راه هوای نفس نرود. در نتیجه همان تبعیت از نفس به وجود می آید. وی به تفسیر ادامه آیه اشاره کرد و در توضیح کلمه «غَیْ» گفت: غی در مقابل رشد است. رشد به معنای این است که انسان هدف و مقصودی داشته باشد و به طرف آن برود و به آن برسد. این انسان را که چنین ویژگی دارد رشید می گویند. غی که در مقابل رشد قرار دارد معنایش سرگردانی و حیرانی می شود. انصاری ضمن بیان این نکته که خداوند وجود انسان را به گونه ای آفریده است که نقطه آغازین و پایانی او خداست، اظهار داشت: اگر انسان از این خط خارج شد از هدف آفرینش برای انسان خارج شده است. این انسان دیگر در مسیری نیست که خداوند او را برای آن مسیر آفریده است. وی افزود: انسان تنها یک هدف در زندگی دارد. مقام و لذات و شهوات و هر چه در دنیا وجود دارد هیچ کدام نمی تواند هدف انسان قرار گیرند و تنها هدف واقعی انسان، خداوند است. لازم به ذکر است جلسه تفسیر قرآن کریم از سوی استاد محمدعلی انصاری پنجشنبه هر هفته ساعت ۲۱ در محل مؤسسه بیان هدایت نور برگزار می شود./202/862/ب1


جمعه ، ۲۹مرداد۱۳۹۵


[مشاهده متن کامل خبر]





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: رسا نیوز]
[مشاهده در: www.tnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 18]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن