تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
سه برند برتر کلید و پریز خارجی، لگراند، ویکو و اشنایدر
مراحل قانونی انحصار وراثت در یک نگاه: از کجا شروع کنیم؟
چگونه برای دریافت ویزای ایران اقدام کنیم؟ مدارک لازم و نکات کاربردی
راهنمای خرید یو پی اس برای مراکز درمانی و بیمارستانی مطابق الزامات قانونی
آیا طلاق توافقی نیاز به وکیل دارد؟
چگونه ویزای آفریقای جنوبی را به آسانی دریافت کنیم؟ راهنمای قدم به قدم
همه چیز درباره ویزای آلمان و مراحل دریافت آن
چرا پاسارگاد به عنوان یکی از مهم‌ترین آثار تاریخی ایران شناخته می‌شود؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1820901422
سعدالله زارعی: معاشرت فائزه هاشمی و جریان ضاله بهائیت مصرف خارجی دارد
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: سعدالله زارعی:معاشرت فائزه هاشمی و جریان ضاله بهائیت مصرف خارجی دارد
کارشناس مسائل سیاسی گفت معاشرت فائزه هاشمی و جریان ضاله بهائیت مصرف خارجی دارد و با هدف جلب بیشتر حمایت خارجی انجام شده است.
به گزارش خبرنگار گروه فضای مجازی خبرگزاری فارس، سعدالله زارعی کارشناس مسائل سیاسی در کانال شخصی اش نوشت: در ماجرای دیدار فائزه هاشمی و چند زن بهایی که سر برهنه در عکس دیده می شوند، بیش از هر چیز خط شکنی مد نظر است. بهائیان در ایران هر تعداد هم که باشند، انقدر نیستند که معرف گروه بزرگی از جامعه ایران باشند تا به کار روز رای گیری بیایند. این در حالی است که شیعیان که اکثریت قاطع جامعه ایران را تشکیل می دهند، همگرایی با بهائیان که همه مراجع و رهبران شیعه انان را فرقه ای ضاله و در نتیجه کافر و نجس به حساب می اورند را نمی پسندند و به فائزه و جریانی که او در ان جریان تعریف می شود، بدبین می شوند. با این وصف معاشرت فائزه هاشمی و جریان مالوف وی قاعدتا" مصرف خارجی دارد و با هدف جلب بیشتر حمایت خارجی انجام شده است. از همین جا می توان حدس زد که جریان خارجی از این جریان داخلی، هنجارشکنی بیشتر بخصوص در حوزه فرهنگی را طلب کرده و ازادی بیشتر بهائیان و رسمیت پیدا کردن فعالیت انان به عنوان شاخص بهبود فضای فرهنگی را تحمیل کرده است. در اینجا طبعا منظور اصلی غرب ازادی عمل بهائیان در ایران نیست چرا که از یک سو این ها یعنی بهائیان در حال حاضر انچنان منشا اثر نیستند تا ازادی عمل انان گره ای از غرب را در ارتباط با جامعه ایران باز کند و از سوی دیگر غرب می داند به فرض که در سطوح رسمی فضا برای فعالیت بیشتر و ازادانه تر بهائیان باز شود، مشکل بهائیان در سطوح اجتماعی به دلیل هنجارهای حاکم شیعی باقی می ماند و در عمل انفتاحی در فعالیت بهائیان در ایران روی نمی دهد. بنابراین به نظر می اید که هدف غرب در اصل منفعل کردن سیستم رسمی ایران در برابر هنجارهای غرب است که در این بین ازادی عمل بیشتر بهائیان در ایران مقدمه تحمیل های بعدی است که از حساسیت کمتری به نسبت تحمیل بهائیان برخوردار هستند. وقتی سد شکسته شود هر اتفاقی طبیعی جلوه می کند و حساسیت را از بین می برد. از این روست که دیدار فائزه هاشمی که به دلیل انتسابش به رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام و انتساب هاشمی رفسنجانی به دولت، یک اقدام سیستمی تلقی می شود، حائز اهمیت بسیار است و باید در انتظار وقوع انواعی از اقدامات هنجارشکنانه بود که از نفس انداختن نظام جمهوری اسلامی را نشانه رفته اند. بازگشت به صفحه نخست گروه فضای مجازی انتهای پیام/
95/02/27 :: 09:07
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 84]
-
گوناگون
پربازدیدترینها