محبوبترینها
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
سه برند برتر کلید و پریز خارجی، لگراند، ویکو و اشنایدر
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1825996809
مصباحی مقدم: نگاه اکثریت اعضای جامعه روحانیت به آقای هاشمی مثبت است/ اعضا اصراری به تشکیل جلسه در مجمع تشخیص مصلحت نظام ندارند - پایگاه خبری تحلیلی انتخاب
واضح آرشیو وب فارسی:انتخاب: نمود بیرونی جامعه روحانیت در چند ماه گذشته به این تصور دامن زده است که اتفاقات جدیدی درون آن در جریان است.پایگاه خبری تحلیلی انتخاب (Entekhab.ir) : نمود بیرونی جامعه روحانیت در چند ماه گذشته به این تصور دامن زده است که اتفاقات جدیدی درون آن در جریان است. در این مدت با موجی از تأیید و تکذیب ها بین اعضای آن روبه رو بوده ایم. سخنگو حرفی زده و دیگران تکذیب کرده اند یا دیگران صحبتی کرده اند و سخنگو تکذیب کرده است. در آذرماه، سخنگوی جامعه صحبتی درباره نقش مصباح یزدی، محمد یزدی و موحدی کرمانی درباره اجماع و ائتلاف بین اصولگرایان کرد که بعدا گفته شد دبیر جامعه بابت آن صحبت به او تذکر داده است. به گزارش انتخاب، در ماجرای موافقت و مخالفت با حضور هاشمی در فهرست خبرگان تأییدشده جامعه روحانیت مبارز هم سخنان متفاوتی از سوی اعضا مطرح شد. همه اینها حاکی از این است که اختلافات جدی است. اختلافاتی که به نظر می رسد درون جامعه امکان حل وفصلش نیست و سرریزش به رسانه ها می رسد. پرسش اساسی این است که آیا جامعه روحانیت مبارز در آستانه انشقاقی دوباره قرار گرفته است؟ اینها به کنار، باز هم مشخص می شود که جامعه روحانیت مبارز چندان با فهرست نهایی اصولگرایان در تهران موافق نبوده؛ اما به بهانه اجماع به آن تن داده است. روشن است که از میزان تأثیرگذاری و نفوذ جامعه روحانیت مبارز در جناح اصولگرا، در مقایسه با دهه های ٦٠ و ٧٠ بسیار کاسته شده است. به بهانه همه این سؤال ها سراغ حجت الاسلام غلامرضا مصباحی مقدم، سخنگوی جامعه روحانیت مبارز رفتیم و درباره این روزهای جامعه روحانیت مبارز با او گفت وگو کرده ایم. در جامعه روحانیت مبارز چه خبر است؟ شما سخنگوی جامعه هستید، طبق قاعده صحبت های سخنگو باید بیانگر مواضع جامعه باشد؛ اما صحبت های شما به تازگی چند بار تکذیب شده است یا دیگران صحبت می کنند و شما تکذیب می کنید. به نظر می رسد که جامعه روحانیت در آستانه نوعی تشتت و انشقاق قرار گرفته است که این اختلافات بیرونی می شود. جامعه روحانیت کاملا منسجم عمل می کند و یک سخنگو هم بیشتر ندارد و آن هم من هستم و طبیعتا هروقت از جایگاه سخنگو مصاحبه کرده ام، مواضع جامعه روحانیت را بیان کرده ام؛ اما گاهی من به عنوان نظر شخصی مطلبی را مطرح می کنم و در هنگام مصاحبه با رسانه ها هم این را گوشزد می کنم که نظر شخصی من است؛ ولی گاهی برخی رسانه ها این تفکیک را رعایت نمی کنند، گاهی هم رعایت می کنند؛ اما دیگر رسانه ها که از آنها نقل می کنند، رعایت نمی کنند. به نظرم گاهی شیطنت رسانه ای رخ می دهد. گاهی هم رسانه ها سراغ دیگر اعضا می روند و درباره صحبتی که من داشته ام، نظر آنها را جویا می شوند. آنها هم می گویند که نظر شخصی ایشان بوده است. خب اشتباه هم نگفته اند. بله، نظر شخصی من بوده است؛ اما گاهی دوستان مصاحبه من را کامل نخوانده اند و در جریان کامل مطلب نیستند، خب در این مواقع نباید اظهارنظر کنند؛ بلکه باید بگویند وقتی من مصاحبه را ندیده ام، نمی توانم نظری بدهم؛ اما وقتی من به عنوان سخنگوی جامعه روحانیت مطلبی را مطرح می کنم، دلیلی ندارد رسانه ها بروند سراغ دیگر اعضا و از آنها هم نظرخواهی کنند؛ چون آنها ممکن است نظر شخصی خود را مطرح کنند، نه نظر جامعه را. اما همیشه هم شیطنت رسانه ای نیست؛ مثلا در آذرماه که بحث های ائتلاف و اجماع در میان بود و شما هم اظهارنظری کرده بودید، بعدا گفته شد که آیت الله موحدی کرمانی دبیر جامعه روحانیت به شما تذکر داده اند و این را نه رسانه ها، بلکه دو نفر از اصولگرایان گفتند. آن دو نفر چه کسانی بودند؟ آقای ترقی و یک نفر دیگر. بله، آقای ترقی بود؛ ولی ایشان که عضو جامعه روحانیت مبارز نیستند که از اتفاقات و اخبار درون جامعه خبر داشته باشند. از یک نفر دیگر یعنی آقای تقوی هم نقل قول شده بود که درست نبود. من همان وقت هم تکذیب کردم و گفتم که هیچ تذکری داده نشد. ولی باز به تازگی درباره آقای هاشمی و رأی گیری درباره حضور ایشان در فهرست خبرگان حمایت شده از سوی جامعه روحانیت مبارز، آقای سالک صحبت هایی کردند که شما تکذیب کردید. ایشان گفتند که قرارگرفتن نام آقای هاشمی در فهرست، نظر کمیته سیاسی بود، نه رأی اکثریت جامعه روحانیت، ولی شما صحبت ایشان را تکذیب کردید. بالاخره درون جامعه روحانیت دیدگاه های مختلفی وجود دارد. طبیعی است که اختلاف نظر وجود داشته باشد و افرادی نظر شخصی خود را به عنوان نظر جامعه مطرح کنند. در چنین مواردی اظهارات سخنگو رسمیت دارد. روح حاکم بر جامعه روحانیت مبارز یک روح اعتدالی بوده و این را شما از مواضع سخنگو می توانید برداشت کنید. این تصور ایجاد شده است که گویا اعضا در جلسات درباره آرا و اختلاف نظرهایی که با هم دارند، صحبت نمی کنند و ترجیح می دهند در فضای رسانه ای و بیرون از جلسات با هم صحبت کنند و یکدیگر را تأیید یا تکذیب کنند. آیا این طور است؟ یعنی در جلسات درباره اختلاف نظرها صحبتی نمی شود؟ اتفاقا در جلسات درباره مسائل مهم بحث وگفت وگو می شود، اختلاف نظر هم وجود دارد و مطرح می شود و به جمع بندی که رسیدیم، سخنگو نتیجه را رسانه ای می کند. تا جایی که من مشاهده کرده ام، اکثر اعضا به این رویه پایبند هستند، درمواردی اندک، خبرنگاران دوستان ما را رها نمی کنند و با اصرار و در یک گفت وگوی سرپایی که خیلی جای دقت نیست، نکته متفاوتی را از بعضی دوستان می گیرند و بازتاب می دهند. مطبوعات هم چنین موارد اندکی را برجسته می کنند. به نظر می رسد درون جامعه روحانیت دو طیف وجود دارد، یک طیف متمایل به آقای هاشمی و یک طیف مخالف ایشان. درست است؟ نگاه اکثریت اعضا نسبت به آقای هاشمی اجمالا مثبت است، البته همراه با انتقادی که به برخی مواضع ایشان به ویژه بعد از فتنه سال ٨٨ وجود دارد. اگر نسبت به ایشان نگاه مثبت وجود نداشت ایشان را درون فهرست خبرگان قرار نمی دادیم. ولی شما گفته اید نظر آیت الله موحدی کرمانی بود که آقای هاشمی درون فهرست باشند؛ شاید دیگران ترجیح داده باشند روی نظر ایشان حرفی نزنند. نخیر رأی گیری شد و آقای هاشمی اکثریت آراء را برای قرار گرفتن درون فهرست به دست آوردند. آنچه درباره نظر آیت الله موحدی گفتم، مربوط به جلسه مشترک دو جامعه روحانیت و مدرسین بود. آقای هاشمی از سال ٨٤ به بعد دیگر در جلسات جامعه روحانیت شرکت نکرده اند. اگر نگاه مثبت وجود دارد چرا در جلب نظر ایشان برای شرکت در جلسات تلاشی نمی شود؟ ایشان مطرح نکرده اند که شرکت نمی کنند، بلکه می گویند به خاطر رعایت مسائل امنیتی، جلسات در مجمع تشخیص مصلحت نظام تشکیل شود تا من هم بتوانم شرکت کنم. تا قبل از سال ٨٤ هم بسیاری از جلسات در مجمع یا شورای نگهبان که نزدیک مجمع است و رعایت مسائل امنیتی در آن مشابه مجمع است، برگزار می شد. یک بار هم ایشان به دفتر آیت الله مهدوی کنی آمدند که باعث دلخوری مرحوم آقای مهدوی کنی هم شد، چون نیروهای حفاظت آقای هاشمی آمدند و دفتر ایشان را مهروموم کردند. البته آقای هاشمی از قبل گفته بود که حضور من باعث زحمت شما می شود و آقای مهدوی کنی هم بعدا گفتند که بله باعث زحمت شد، اما بعد از سال ٨٤ دیگر جلسات در مجمع تشکیل نشد. چرا؟ مگر شما نمی گویید که نگاه به آقای هاشمی مثبت است، پس چرا تمایلی به تشکیل جلسات در دفتر ایشان نیست؟ نمی گویم که تمایلی ندارند؛ بلکه می گویم که اعضا اصراری به تشکیل جلسه در مجمع تشخیص مصلحت نظام ندارند. فکر نمی کنید این اختلاف نظر درون جامعه روحانیت مبارز منجر به انشقاق شود؟ مانند اتفاقی که در آستانه انتخابات مجلس چهارم رخ داد و مجمع روحانیون مبارز از دل جامعه روحانیت بیرون آمد. من فکر نمی کنم. به این دلیل که برای جداشدن باید گروهی متشکل باشند، چنین شرایطی وجود ندارد که بخواهند جدا شوند. به نظر می رسد اتفاقی که برای جامعه روحانیت مبارز درحال رخ دادن است و حتی نمود بیرونی پیداکردن این اختلافات هم می تواند نشانه دیگری برای آن باشد؛ این است که این تشکل روحانی دیگر مانند گذشته اثربخشی و تأثیرگذاری ندارد. شما به تازگی درباره انتخابات مجلس گفته بودید که جامعه روحانیت، مخالف فهرست اصواگرایان در تهران بود، ولی در نهایت کار خاصی از دستش برنیامد. چه اتفاقی برای جامعه روحانیت مبارز که زمانی سخن و حرفش برای جناح راست حجت بود و در انتخابات فهرست یا نامزد معرفی می کرد افتاده است که اکنون حرفش خریداری ندارد؟ تعبیر من این نبود که شما نقل کردید؛ گفتم وقتی فهرست کاندیداها مطرح شد اکثرا گفتند این فهرست در مقابل رقبا رأی آوری ندارد. بله از انتخابات مجلس ششم به بعد بود که این اتفاق افتاد و گروه های داخل جریان اصولگرا کمتر از قبل به نظر جامعه روحانیت توجه کردند؛ بعضی گفتند دوران شیخوخیت گذشته و راه خود را جدا کردند، تعدادی از گروه ها و احزاب اصولگرا دائما وفادار بوده اند و بعضی از گروه های کوچک راه خود را جدا کردند، البته همیشه هم این طور نبوده است. مثلا در یکی از انتخابات، فکر کنم مجالس ششم یا هفتم بود، اگر اشتباه نکنم، دوستان اصولگرا خودشان جلسه گذاشته بودند و انتخاب هایشان را هم کرده بودند و وقتی می خواستند حمایت جامعه روحانیت را هم بگیرند به سراغ آقای مهدوی کنی آمدند که فهرست ما را تأیید کنید. یعنی ایشان را در عمل انجام شده قرار دادند؟ بله و ایشان هم دلخور شدند و گفتند حالا که نیاز به حمایت ما دارید سراغ ما می آیید؟ در نهایت هم ایشان از آن فهرست حمایت کردند و آن فهرست رأی آورد. ولی در انتخابات اخیر مدام گفته می شود جامعتین فصل الخطاب است. یعنی برخلاف آنچه شما می گویید که قرار نبوده همیشه از نظر جامعه روحانیت یا جامعه مدرسین تمکین شود. اما خود اصولگرایان باورشان این بود که قرار بوده شما و جامعه مدرسین فصل الخطاب باشید؛ اگرچه در باطن به آن عمل نکردند، اما در لفظ این ادعا را زیاد به کار می بردند. در این انتخابات تعدادی از تشکل ها که همواره وفادار بوده اند این سخن را گفته اند، نه همه. به علاوه فصل الخطاب بودن به این معنی نیست که هرچه ما می گوییم همان شود. بلکه به این معناست که در موارد اختلاف، به این دو تشکل مراجعه کنند و ما هم تا آخر در کنار دیگران بودیم و تن به اجماع دادیم. گفته می شود وقتی یک تشکل سیاسی نتواند دو یا سه دوره پشت سرهم فهرست بیرون بدهد، به این معناست که کارکرد اصلی خود را از دست داده است. با توجه به اینکه این اتفاقی است که برای جامعه روحانیت مبارز افتاده است و دیگر به تنهایی نمی تواند فهرست ارائه بدهد که دیگران هم از آن تبعیت کنند؛ آیا به نظر شما این تشکل روحانی دچار نوعی خلأ کارکردی نشده است؟ اول باید بگویم که جامعه روحانیت مبارز یک حزب نیست. قرار هم نیست باشد. هدف حزب کسب قدرت است درحالی که جامعه روحانیت مبارز، دنبال کسب قدرت نبوده است. صنف هم نیست؛ چون هدف صنف کسب منافع صنفی است. در دنیا تشکل های روحانی زیادی وجود دارند که وظیفه تشکیلات دینی و اجتماع علمای دین را ایفا می کنند، منحصر به کارکرد سیاسی نیست؛ مسائل اجتماعی مانند کاهش ازدواج، افزایش طلاق، اعتیاد، فقر، بی کاری و مسائل فرهنگی و اقتصادی و موضوعات و مسائل انقلاب و دغدغه های رهبر معظم انقلاب و مسائل منطقه و جهان اسلام نیز در دستور کار روحانیت مبارز قرار دارد. معتقدید تشکل شما یک حزب نیست، درحالی که در اصل کارکرد یک حزب را دارد. یعنی به عنوان یک تشکل سیاسی که در برهه انتخابات فعال می شود، شناخته شده. اگر شما خود را حزب نمی دانید باید در حوزه های فرهنگی، اجتماعی و... هم فعال باشید، اگر این طور است چرا دیگر فعالیت های جامعه روحانیت مبارز نمود بیرونی ندارد؟ یعنی این تشکل کاملا یک تشکل سیاسی روحانی شناخته می شود نه مثلا فرهنگی یا اجتماعی. برای اینکه کمتر رسانه ای می شود. من خودم قبل از ماه رمضان مصاحبه ای داشتم و درباره فعالیت های فرهنگی جامعه روحانیت مبارز برای ماه رمضان گفت وگو کردم؛ اما چون برد سیاسی نداشت کمتر رسانه ای شد. دستور کار جلسات جامعه روحانیت چیست و چرا معمولا محتوای آن منتشر نمی شود؟ گاهی نیازی به رسانه ای کردن آن نیست، معمولا در آستانه انتخابات بیشتر دستور کارها، سیاسی است، اما در حوزه های دیگر مانند اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی یا آسیب های اجتماعی معمولا در جلسات صحبت می شود و چون برخی از اعضای جامعه ائمه جماعات هستند، طرح این مسائل برای آنها هم مفید است و می توانند در منابر از آن استفاده کنند. معمولا آقای تسخیری که زیاد به بلاد اسلامی سفر می کنند گزارش سفرهای خود را در این جلسات ارائه می دهند. درباره روابط و فعالیت هایی که با علمای دیگر کشورها به ویژه علمای اهل سنت صورت گرفته گزارشی ارائه می کنند. درحال حاضر جامعه روحانیت مبارز چند عضو دارد و اعضا براساس چه ملاک هایی انتخاب می شوند؟ درباره تعداد اعضا در شاخه های تهران آمار قطعی ندارم؛ اما در شورای مرکزی ٢٤ عضو داریم و درصدد افزودن تعداد اعضای شورای مرکزی هستیم، با استفاده از ملاک های شایستگی، علمای تحصیل کرده و فاضل، انقلابی، وفادار به امام خمینی (ره) و ولایت فقیه و شخص مقام معظم رهبری و مورد قبول مردم و سایر روحانیو،ن برای عضویت شناسایی و دعوت می شوند. *روزنامه شرق
یکشنبه ، ۳۰خرداد۱۳۹۵
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: انتخاب]
[مشاهده در: www.entekhab.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 49]
-
گوناگون
پربازدیدترینها