محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1831291524
۵ اصل موفقیت در زندگی امام خمینی(ره) - دولت بهار
واضح آرشیو وب فارسی:دولت بهار: دولت بهار: امام خمینی(ره) رهبری تحصیل کرده در مکتب اهل بیت پیامبر اکرم(ص) بودند که اصول و برنامه های زندگی خود را بر اساس آموزه های دین، طراحی و سامان بخشیده بودند و همین امر موجب پیروزی و موفقیت ایشان در تمام عرصه های زندگی به حساب می آید.به گزارش دولت بهار به نقل از فارس، با اندک نگاهی در سیره و روش سیاسی و انقلابی امام خمینی(ره) این عارف کامل به خوبی می توان اصول اخلاقی و ارزشی را در سبک و سیاق زندگی ایشان در مسیر جهاد و انقلابی که پایه ریزی کردند را مشاهده کرد، اصول زیبای اخلاقی که موجب صلابت، اقتدار و شهامت و شجاعت ایشان در برای رژیم شاهنشاهی و ابرقدرت های جهان بود. امام خمینی(ره) این مرد الهی با تهذیب نفس و نهادینه کردن این اصول به خوبی توانسته نتایج حیرت آوری در مسیر مبارزات خود برای تاریخ به یادگار بگذارد. اصل اول: مسئولیت پذیری و تکلیف مداری یکی از اصول مهم و اخلاقی که در متون و منابع اسلامی بر آن تأکید و سفارش فراوان شده است، موضوع تکلیف مداری و مسئولیت پذیری است. بر اساس آموزه های اسلامی انسان در عرصه های مختلف زندگی فردی و اجتماعی دارای مسئولیت های روشن و مشخصی است. بر عرصه تعامل با دیگران در عرصه سیاست و فرهنگ، و حتی در عرصه ارتباط بین الملل، روشن ترین و بارزترین دلیل بر این مدعا روایت شریفی است که از پیامبر اکرم(ص) در متون روایی موجود است. از حضرت نقل شده است که فرمودند: «کُلُّکُمْ رَاعٍ وَ کُلُّکُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِیَّتِه »[1] آیت الله ری شهری در برنامه تلویزونی«محرمانه» در سال 68 می گوید: از امام خمینی(ره) سؤال شد که آیا برنامه ای برای پیروزی انقلاب داشتید؟ ایشان در جواب فرمودند که من هر مرحله به تکلیفم عمل می کردم و دقت داشتم که در هر مرحله از زندگی از چه تکلیفی بر خوردار هستم، نتیجه با خداست، خدا نتایج و فتوحات را می آورد. این دیدگاه کلی و اصولی امام (ره) در برنامه های تکلیف مدار قطعاً نتایج شیرین و قطعی را در پی خواهد داشت.[2] اصل دوم: توکل و اعتماد به خدا در تمام مراحل زندگی و انقلاب توکل به معنای وکیل گرفتن است. توکل،اعتماد قلب در امور،بر خدا است به طوری که بندگان جمیع امور خویش را بر خداوند حواله دهند و از هر نیرو و قدرتی دیگر در امور خویش تبری جویند و تنها به یک قدرت وابسته باشند و او خدا است و تنها او را اساس عمل و تاثیر بدانند و اگر برای انسان های مومن در حوزه ی عملیات روحی و جسمی،فردی و اجتماعی خویش چنین حالتی پیش آید اینان «متوکلین » به خدا به شمار می آیند. منشاء پیدایش چنین حالتی در روح انسان ها اعتقاد و جزم به اینکه فاعل موثری جز خدا نیست و سایر نیروها و قدرتها به او برمی گردد، [3] او است که به هر کاری قادر است. «إِنَّ اللَّهَ عَلى کُلِّ شَیْ ءٍ قَدیرٌ؛[بقره/20]که او بر هر کارى تواناست». امام خمینی در کتاب اریعین خود در خصوص توکل می نویسد: کسی که بداند حق تعالی قادر است بر هر چیز و خیر فضل او را از دست ندهد، مقام توکل برای او حاصل شود.[4] اصل سوم: دعا و ارتباط با خدای متعال دعا به معنی خواندن و خواستن است. قرآن کریم در اهمیت و ارزش ارتباط و مناجات با خدای متعال می فرماید: «قُلْ ما یَعْبَؤُا بِکُمْ رَبِّی لَوْ لا دُعاؤُکُمْ فَقَدْ کَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ یَکُونُ لِزاماً؛[فرقان/77] بگو: اگر خواندن- دعا و عبادت- شما نباشد پروردگار من به شما اعتنا و عنایتى نکند- شما را قدر و ارزشى ننهد-، [ولى کافران ] شما [پیامبر و آیات خدا را] تکذیب کردید پس [کیفرتان ] پیوسته و بر دوام خواهد بود». برنامه ها هر چه دقیق تر باشند، وقتی وسیله ی دعا از منابع غیبی و ماورایی استمداد نشود؛ غنی و مؤثر و مثمر نمی شود. امام خمینی(ره) نماد دعا و ارتباط با خدای متعال بود. سیدرحیم میریان می گوید: «در ماه شعبان گاهی که شب ها پشت در اتاق امام می خوابیدم، می دیدم یک ساعت مانده به اذان صبح، امام بیدار می شدند و وضو می گرفتند و پس از نماز شب، مشغول مناجات شعبانیه می شدند. من شاهد بودم چگونه امام مناجات شعبانیه را می خواند و به درگاه خدا ناله می کرد. ایشان مقید به خواندن مناجات شعبانیه بودند و در این مناجات به قدری گریه می کردند که من... با صدای گریه ایشان از خواب بیدار می شدم. با این که بسیار آرام و آهسته، اعمال شب را انجام می دادند تا کسی بیدار نشود».[5] اصل چهارم: حزم و تدبیر حزم به معنای دور اندیشی و تدبیر به معنای «وراء نگری» است. منابع روایی و فرهنگ اسلامی دقت و توجه ویژه ای به تدبیر و دور اندیشی در تمام مراحل زندگی دارد. بدون دور اندیشی و حزم نمی توان به نتیجه رضایت بخش و ایدال دست یافت قبل از اقدام به انجام هر کاری نیاز است انسان اطراف و جوانب آن را به درستی بررسی نماید. کما اینکه در روایات اسلامی نیز این چنین بیان شده است. «وَ قَالَ النَّبِیُّ ص إِذَا هَمَمْتَ بِأَمْرٍ فَتَدَبَّرْ عَاقِبَتَهُ فَإِنْ کَانَ خَیْراً فَأَسْرِعْ إِلَیْهِ وَ إِنْ کَانَ شَرّاً فَانْتَهِ عَنْهُ؛[6]رسول اکرم(ص) فرمود: هر گاه خواستى کارى انجام دهى در عاقبت آن بیاندیش، اگر خیر است در آن شتاب کن و اگر شر است دست از آن باز دار». با اندک توجهی در سیره سیاسی و اجتماعی امام خمینی(ره) به خوبی می توان این دور اندیشی را در گفتار و رفتار ایشان مشاهده کرد. او به هدف خود و نتیجه ای که در مسیر مبارزات سیاسی و انقلابی تحصیل کرد ایمان داشت، او می دانست که با اعتماد و توکل بر خدا می توان به نتیجه مطلوب و رضایت بخش دست یافت، نامه حضرت به میخائیل گورباچف، و هشدار به فروپاشی سیاست های خودکامه شوروی سابق تنها یک نمونه از پیش بینی های امام(ره) است که گویایی دید عمیق ایشان در مسائل بین الملل دارد. اصل پنجم: اتقان و استحکام برنامه ها در متون روایی از پیامبر اکرم (ص) این چنین نقل شده است: «لَکِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ عَبْداً إِذَا عَمِلَ عَمَلًا أَحْکَمَه ؛[7] خداوند متعال بنده ای را دوست دارد که اگر کاری انجام می دهد محکم انجام دهد» بر اساس آموزه های دینی و اسلامی یک فرد مسلمان باید تمام کارهای خود را به نحوه احسن و کامل انجام دهد، کارها باید از روی نظام خاص، قانونمند، و استوار انجام شود. امام خمینی(ره) به این اصل اعتقاد راسخ داشت، و این چنین عمل می کرد. برنامه ساقط کردن رژیم جهنمی شاهنشاهی، دارای اتقان بود، حساب شده بود، و لذا به پیروزی منجر شد، مدیریت جنگ و تبدیل آن به حذف رژیم بعث وتبدیل عراق به عنوان تنها راه رسیدن به قدس و جلوگیری از انحراف، حاکی از یک استواری در بینش و برنامه بود، تزلزل و خلأ در برنامه های امام دیده نمی شود چرا ایشان کارهای خود را با اتقان و استحکام از پیش طراحی شده ای انجام می داد.[8] پی نوشت ها: [1]. جامع الأخبار(للشعیری): ص119. [2]. مدیریت امام خمینی(ره)، صمصام دین قوامی: ص342. [3]. ویکی فقه، دانشنامه حوزوی. [4]. شرح چهل حدیث امام خمینی(ره): ص218. [5]. موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س) به نقل از: داستان از نماز و عبادت امام خمینی، ص 210. [6]. بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج 68، ص342. [7]. الأمالی( للصدوق): ص385، ح2. [8]. مدیریت امام خمینی(ره)، صمصام دین قوامی: ص348.
شنبه ، ۱۵خرداد۱۳۹۵
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: دولت بهار]
[مشاهده در: www.dolatebahar.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 23]
-
گوناگون
پربازدیدترینها