تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1834932189
کانال های طنز و اهداف در پس پرده - پایگاه تحلیلی خبری البرزبان
واضح آرشیو وب فارسی:البرزبان: به مرور زمان دست هایی مفهوم هجو را جانشین مفهوم طنز نمودند تا به واسطه آن قداست مفاهیم ارزشی را در انظار عموم بشکنند و بتوانند این مفاهیم را که برای آن ها دست و پاگیر بود از سر راه بردارند.به گزارش پایگاه تحلیلی خبری البرزبان ، عبدالصالح شمس اللهی: شاید و شاید حتماً شما هم در گوشی خود و در شبکه های اجتماعی کانال ها و یا گروپ های جک و لطیفه داشته باشید که دقایق و یا بعضاً حتی ساعاتی را در روز به خواندن آن ها اختصاص می دهید. با کمی ژرف اندیشی و تحقیقات میدانی، طبقه بندی محتوا و تطبیق قلمی آن ها به راحتی می توان به این نکته اذعان نمود که این حجم از تولیدات هجو که ازقضا آن قدر به روز است که گاه تنها دقایقی پس از یک رخداد جک هایش در شبکه ها منتشر می شود، یک حرکت عادی و ساده نیست و یقیناً در پس آن دستگاهی و جریانی مسئول ساماندهی و انتشار این گونه محتواها در بین مخاطبان شبکه های اجتماعی می باشد. تنوع و ظهور قالب های جدید مثل استیکرهای طنز، دابس مش ها، ترول ها و انیمیشن هایی که گاه هزینه بر و وقت گیر است به این یقین اضافه می کند. خبر از یک خلط مفهومی مخرب نگارنده مخالف شادی و لطیفه نیست چراکه در روایات اهل بیت (ع) نیز نمونه های برای شوخی و لطیفه وجود دارد و حتی در روایات زیادی به شوخی در چهارچوب اخلاق و ادب سفارش شده است؛ اما آنچه نگران کننده است خلط مفاهیم مشابه است. خلط مفاهیم مشابه یکی از معضلاتی است که در بسیاری از مواقع باعث می شود تا مفهومی از کارآمد بودن بیفتند و نه تنها آن ثمر مثبت و حقیقی را نداشته باشد بلکه تبدیل به یک عامل مخرب و نابودگر شود. یکی از این مفاهیم واژه طنز است که با مفهوم هجو خلط شده و طنز را از حیز انتفاع خارج ساخته است. هجو به معنای تمسخر و تنقیص اشخاص، جریان ها و یا مفاهیم می باشد که همیشه به همراه جسارت و بی ادبی و باهدف تخریب و از میدان به درکردن حریف به کار می رود ولی طنز در وضع اولیه درواقع خنده به تلخی هایی است که دیگر گریه برای آن ها کاری از پیش نمی برد و باید راهی دیگر برای بیان و یا حل آن ها پیدا شود؛ لذا طنازان با زبان جذاب خود شروع به بیان مشکلات اجتماعی نمودند و در طول تاریخ از این زبان در گستره ای وسیع استفاده کردند؛ گاه علما و بزرگانی چون مرحوم آقا جمال خوانساری در مبارزه با خرافات زمان خود کتاب کلثوم ننه را می نویسد و گاه دلقکان دربار شاهان با کلامی طنز مشکلی را بیان می نمودند که چون مایه طنز، زهر کلامشان را گرفته بود مورد قبول ملوک و سردمداران قرار می گرفت؛ اما به مرور زمان دست هایی مفهوم هجو را جانشین مفهوم طنز نمودند تا به واسطه آن قداست مفاهیم ارزشی را در انظار عموم بشکنند و بتوانند این مفاهیم را که برای آن ها دست و پاگیر بود از سر راه بردارند. دقیقاً همین اتفاق در دوره ای که نظام سرمایه داری در غرب در حال تشکیل بود افتاد وعده ای با هجو و تمسخر اعتقادات عمومی، جریان ها، مفاهیم، قومیت ها و دیگر مؤلفه های ارزشمند باعث از سکه افتادن این مفاهیم شدند تا این مفاهیم ارزشی که مانع بردگی انسان بود، دست وپا گیرشان نباشد، گاه تیپ خاصی را با عنوان بلوندها مورد تمسخر قرار می داند و گاه ریش دارها را دست مایه هجو می نمودند و به مرور با شکل گیری فرهنگ هجو و سرگرم شدن مردم به تمسخر یکدیگر، دیگرکسی به فکر ریشه های مشکل نبود و حتی حاضر به اتحاد در مقابل دشمن مشترک یعنی سرمایه داران نمی شدند، دیگر یک بلوند حاضر نبود با یک ریش دار در مورد مشکلی که دامن هردوی آن ها را گرفته بود همفکری و همکاری نماید و به این ترتیب تکه ای از جورچین بردگی مدرن شکل گرفت و جریان های مختلف در کشاکش این تمسخرها به زانو زدن در مقابل سرمایه داران تن دادند. در ادامه گوشه ای از مفاهیم مورد هجوم هجو پردازان را می آوریم اما برای جلوگیری از اشاعه منکر از آوردن مثال های عینی معذوریم البته مخاطب محترم با مراجعه به کانال های طنزی که در غالب گوشی ها وجود دارد می تواند به راحتی صدق این گفتار را به دست آورد. تخریب روحیه کار دسته ای از جک هایی که اتفاقاً تبدیل به کلیدواژه شده اند جک هایی است که به تخریب روحیه کار می پردازد؛ روحیه ای که باعث بالندگی یک جامعه و پیشرفت آن می باشد. در این دسته از هجویات معمولاً روزهای بعد از تعطیلات به عنوان روزهای نفرت انگیز مطرح شده که جملاتی مثل شنبه خر است و یا جک هایی که در خصوص روز ۱۴ فروردین ساخته می شود ازاین دست می باشد. تخریب جنسیت های و گروه های مختلف دسته ای دیگر از هجویات مربوط می شود به جک های ساخته شده برای تخریب شخصیت جنس های مختلف مثل جک هایی که معروف به جک های کل کل دخترها و پسرهاست. در این دست از جک ها افراد شخصیت و هویت عقل و هوش و حتی فهم ابتدائی جنس مخالف را مورد هجو قرار می دهد؛ غافل از اینکه این هجویات به مرورزمان تبدیل به باور می شود و دخترانی که امروز مورد تمسخر و تحقیر قرار می گیرند فردا قرار است مردان این جامعه را تربیت کنند. هجو روحیه علم پژوهی یکی از بدیهی ترین واصلی ترین ارزش ها که از تیغ هجو در امان نبوده روحیه علم آموزی است. کارگاه های هجو که وظیفه شان فروریختن بنیان و بنیاد ارزش ها در جامعه است با ساختن جک هایی در مورد بی ثمری علم و یا بی رغبتی نسبت به علم این گزاره را در ذهن ها به صورت ناخودآگاه تقویت می کنند؛ تا آنجا که این گزاره نهادینه شده به صورت جدی به زبان عده ای از جوانان می آید و به عنوان اعتقاد بیان می شود. نکته جالب این که در کنار این هجویات گاه نمونه های عینی مثل بیل گیتس مطرح می شود و عنوان می شود که او به دانشگاه نرفت ولی امروز جزء ثروتمندان دنیاست؛ که درصورتی که برخلاف اعتقادات ما حتی اگر ثروت را معیار موفقیت بدانیم باید دید که آیا بیل گیتس از هیچ طریقی علم لازم را به دست نیاورده که این محال است. شکستن حرمت های اجتماعی حرمت های اجتماعی سیبل بعدی هجو پردازان است. جک هایی که در خصوص شخصیت های واجب الاحترامی مثل پدر و مادر و یا اقوام افراد ساخته می شود به مرور زمینه گزینه هایی مثل نادانی بزرگ ترها و یا دشمنی و تقابل را در ذهن تقویت می کند و در لایه بعدی گسست در اصلی ترین هسته اجتماع یعنی خانواده باعث تنش و ناآرامی و از بین رفتن فضای خانوادگی می گردد. نمونه هایی که صرفه جویی های پدران را بزرگ کرده و تبدیل به خساست می کند مثل جک های خاموش کردن کولر ازاین دست هجویات می باشد. تخریب اسطوره های ارزشی اسطوره ها قله هایی هستند که افراد با نگاه به آن ها مسیر زندگی خود را مشخص می کنند این اسطوره ها تا آنجا اهمیت دارند که کسانی که در میان این شخصیت ها کسی را به عنوان الگو انتخاب نکنند به مرورزمان دچار سردرگمی و تحیر می شوند و نمی دانند که به کدامین سمت وسو می خواهند حرکت کنند. تمسخر شخصیت های بزرگی مثل لقمان حکیم، ارسطو، سقراط، دکتر حسابی و بسیاری دیگر از بزرگان تأثیرگذار در طول تاریخ باهدف ایجاد خلأ الگو در جامعه انجام می شود. بی ارزش شدن این شخصیت ها به واسطه هجو باعث می شود تا مسیر آن ها که عمدتاً مسیر به سمت تعالی از راه های مختلف بوده است بی ارزش و مسخره قلمداد شود. هجو شخصیت های تأثیرگذار از دیگر حریم هایی که بنگاه های هجو پراکنی به آن ورود پیدا نموده اند در خصوص شخصیت های فعال و تأثیرگذار در حوزه های خاص است به عنوان مثال شخصیتی مثل آیت الله مکارم به خاطر فعالیت علیه جریان سلفی- تکفیری و نیز واکنش به جریان های معضلات اجتماعی مثل اعتیاد و … توسط همان جریان های معلوم الحال مورد هجو قرار گرفتند و یا مبارزی صالح و عالمی فرزانه چون آیت الله جنتی به خاطر کوتاه نیامدن در مقابل جریان نفاق داخلی و نیز نگهبانی از اصول انقلاب و صیانت از حریم شرع و قانون مورد تمسخر و هجو گروه های معاند قرار گرفتند. در این موضوع که عمدتاً اغراض سیاسی در بین است هدف این است که با وهن شخصیت های تأثیرگذار باعث ضیغ دایره تأثیرگذاری آن ها و نهایتاً خانه نشین شدنشان شوند. تخریب حریم اخلاقی جامعه جامعه اخلاق مدار جامعه ای است که توان ایستادگی در خصوص بسیاری از ناهنجاری ها در درون خود را دارد. به همین علت تن به حاکمیت دنیامداران منافی اخلاق نخواهد داد؛ از این رو کمپانی ها مولد هجو برای عادی نمودن بی اخلاقی و بی عفتی در جامعه اقدام به ساختن و نشر جک هایی با محتوای ضد اخلاقی می نمایند و پرواضح است زمانی که ذهنی در قالب شوخی مفهومی برایش از هیبت افتاد در مقام جدی نیز راحت تر به آن شوخی ها تن می دهند، به قول روانشناس ها ۵۰% شوخی ها جدی است، به این ترتیب گامی دیگر در راستای بی عفتی در جامعه برداشته می شود. تمسخر اعتقادات دینی در این میان هجو اعتقادات، احکام و اخلاق دینی سهم عظیمی از هجویات مخرب را به خود اختصاص داده است. گردانندگان این صحنه با تمسخر گزاره های دینی سعی در وهن آن ها دارند تا از این رهگذر پایه های تحرک یک جامعه که همان آرمان ها و اعتقادات اوست را از بین ببرند. یکی از اساتید دانشگاه در رشته جامعه شناسی در فرانسه به شاگردان خود گفته بود که درصورتی که می خواهید با مسلمانان مبارزه کنید هیچ گاه از در منطق و استدلال با آن ها حرف نزنید چراکه شکست خواهید خورد بلکه کاری کنید که آن ها از ته دل به مقدسات خودشان بخندند. نگارنده بعد از شنیدن این جمله بیشتر به سازمان دهی شدن جریان هجو برای تخریب معتقد گردید. نکته مهم این است که آن گونه که در منابع روایی آمده است رسول خدا (ص) و اهل بیت (ع) با همه رحمت و شفقتی که داشتند در مقابل تمسخر و هجو موضع قاطعانه و شدید می گرفتند. به عنوان مثلاً در زمان رسول خدا (ص) کفار فردی را استخدام کردند تا پشت سر رسول خدا چون دلقکان شکلک درآورد و دیگران به پیامبر بخندند و به این وسیله شخصیت پیامبر سبک شود در همین حین پیامبر با صدای بلند فرمودند «همان گونه که هستی بمان » و فرد در همان حال درحالی که زنده بود خشک شد که بعد با وساطت عده ای پیامبر او را بخشید. این گونه برخوردها در سیره سایر ائمه مثل امام باقر (ع) و امام رضا (ع) نیز مشاهده می شود. این استقراء ناقص فقط گوشه ای از فاجعه خلط مفهوم طنز با هجو است و اگر در پایان نامه ای مستقل در رشته های مرتبط با علم اجتماعی به موضوع پرداخته شود قطعاً مطلب منقه تر بیان خواهد شد. جای تأسف آنجاست که گاه افراد و حتی اهل دقت و علم بدون هیچ غرضی و صرفاً از سر ناآگاهی این گونه محتواها را فوروارد می کنند درحالی که تبعات آن را در نظر نمی گیرند و چه خوب است اگر دقت در بازنشر به عنوان فرهنگی عمومی نهادینه شود تا با فوروارد محتوای نامناسب ناخواسته در زنجیره یک نقشه نرم قرار نگیریم. منبع: فرهنگ نیوز
یکشنبه ، ۲۶اردیبهشت۱۳۹۵
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: البرزبان]
[مشاهده در: www.alborzban.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 12]
-
گوناگون
پربازدیدترینها