تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1838137793
چرا مقنعه را با زور به مردم اجبار می کنیم؟ - پایگاه خبری تحلیلی انتخاب
واضح آرشیو وب فارسی:انتخاب: «مردی از تبار روحانیت و از دیار روحانی است. چهره ای آرام و دلی پر درد دارد که در آن غم بی فرهنگی است! ویژگی های یک مدرس واقعی حوزه را یکجا دارد و بر خلاف برخی که کبر در گفتارشان قلب را می آزارد، در سخنان و رفتارش، سرشار از خضوع و فروتنی است. از متصدیان فرهنگی کشور بوده که با وزرای مختلف ارشاد همکاری کرده است.پایگاه خبری تحلیلی انتخاب (Entekhab.ir) : دورانی مسئول عقیدتی - سیاسی های ارتش بوده و زمانی نیز او را گزینه ریاست بر سازمان اوقاف معرفی کردند ولی امروز تنها منبرهای مساجد را به ریاست بر سازمان های عقیدتی-سیاسی، اوقاف و غیره ترجیح داده است و ذکات علم خود را می پردازد. به گزارش انتخاب، حجت الاسلام و المسلمین مرتضی مداح، از دلسوزان حقیقی فرهنگ ایران اسلامی است که در رویه کاری وی این دغدغه به روشنی به چشم می خورد. وی معتقد است که برخوردهای نا مناسب در دوره های مختلف سبب بروز مشکلات امروزی کشور است. گفت وگوی «قانون» با این استاد حوزه را در زیر پی می گیریم: دلیل ارتباط خوب نهاد عقیدتی-سیاسی نسبت به بخش نظامی کارکنان ارتش اعم از وظیفه و رسمی چیست؟ ارتباط ما با کارکنان فرهنگی است و به نوعی این عزیزان نهاد عقیدتی -سیاسی را پشتیبان خود می دانند.ن گاه روحانیون در ارتش به همه نیروها، فرهنگی است. همه این عزیزان فرزندان همین آب و خاک هستند و به ویژه جوانانی که دوران وظیفه خود را سپری می کنند و سپس وارد بازار کار می شوند، باید با روحیه مثبت و شادابی از این عرصه عبور کنند. بنابراین جوانان باید در این بازه زمانی که منزلگاهی از زندگی محسوب می شود، به شکل مطلوبی دوره های تعلیم و تربیت را پشت سر بگذارند. اقامه نماز در پادگان ها از وظایف سازمان عقیدتی-سیاسی است. سربازان ، با میل به نمازخانه ها می آیند یا به اجباری که در خدمت وجود دارد؟ نظام برای آنانی که به ارتش وارد می شوند، برنامه«سین» دارد و ما وظیفه داریم آنها را به مسائل فرهنگی اسلام جذب کنیم. در ارتش همه فعالیت ها بر مبنای برنامه پیش می رود و نماز خواندن و مسجد رفتن نیز با برنامه و نظم است. البته باید توجه داشت که ما مسئولان می توانیم در این عرصه به گونه ای فعالیت کنیم که جوانان اگر اجبار و برنامه ای نیز وجود نداشت، با اختیار و علاقه به مساجد بیایند. مسئولان باید به گونه ای عمل کنند که جوانان بدانند همیشه هم اجبار بد نیست و گاهی مانند واکسیناسیون نیاز است. هر عمل اجباری بد نیست همان طور که هر اقدام اختیاری، خوب و مناسب نیست. همانگونه که یک خلافکار به اختیار دست به دزدی می زند و یک کودک به اجبار به مدرسه می رود. امروزه آن طور که باید شاهد حضور چشمگیر جوانان در مساجد نیستیم. شما این معضل را چگونه ارزیابی می کنید؟ البته ما مساجدی را داریم که استقبال خوبی از آنها می شود و مشکلات نیز گاهی وجود دارد. مساجد ایران در دسترس نیست. این معضلی است که من بارها به روسای جمهوری ادوار مختلف گوشزد کرده ام. کم بودن مساجد، نبود مکان مناسب برای پارک خودرو و جریمه هایی که وسایل مردم در زمان نماز خواندن می شوند، برخی از مشکلات ساده ای است که سبب دوری مردم از مساجد شد. مردم به خانه خدا علاقه دارند ولی این خانه باید مرتب باشد و شرایط کافی وجود داشته باشد. امروز دوران انقلاب نیست که مردم برای شنیدن سخنانی علیه رژیم وارد خانه های خدا شوند. ما باید برنامه های جدیدی داشته باشیم تا جوانان با علاقه به مساجد بیایند. امروز آن انگیزه های خاص سال های 57 و قبل از آن نیست ولی انگیزه عبادت که هنوز وجود دارد و ما می توانیم از آن استفاده کنیم. از سوی دیگر گسترش فضای مجازی و تکنولوژی نیز مردم را به خود مشغول کرده و عاملی برای دوری از مساجد شده است. همانگونه که فضای مجازی عاملی برای آسیب زدن به فرهنگ کتاب خوانی و سایر مسائل شده است. این سخنان شما درست است ولی رفتار ائمه جماعت، بیشترین نقش را در حضور مردم دارد! بله، نکته دیگر این است که ائمه جماعت باید خلاق و خوش خلق باشند تا مردم را به مساجد ترغیب کنند ولی این موضوع علت تامه نیست. عوامل فراوانی برای استقبال از یک مسجد وجود دارد. ائمه جماعت باید خوش برخورد بوده و وقت مردم را در زمان نماز جماعت نگیرد تا از مساجد استقبال شود و باید حضور آنها همراه با وقت کافی باشد و مطالب تازه و جدید را در مساجد دنبال کنند. به نظر شما مقوله فرهنگ تا چه حد در این مسئله تاثیرگذار است؟ فرهنگ ما امروز با مشکلات فراوانی روبه روست. از فرهنگ ترافیک و مصرف گرفته تا سایر حوزه ها! دورانی نان و نمک هم برای مردم جایگاه و ارزش داشت ولی امروز در فرهنگ عمومی چنین نیست. به اعتقاد من همه باید در فرهنگ عمومی و حتی در دین و دیانت نقش داشته باشند و تذکر دهند. نباید این گونه باشد که همگان فقط انتظار ارشاد از جانب روحانیت را داشته باشند. متاسفانه امروزه اعتراض می کنند که چرا در ورزشگاه های ما اخلاق و ادب رعایت نمی شود. این در حالی است که در کل جامعه این گونه است و دلیل این که در ورزشگاه ها به چشم می آید، جمع شدن افراد و ارایه یکجای این بی اخلاقی است! آن هم از جانب عده ای که در هیجانات مسابقات بروز می کند. مشکل اصلی به نظر شما کجاست؟ ما بعد از انقلاب هزینه های فراوانی برای فرهنگ کردیم ولی نتیجه ای نگرفتیم. این همه سازمان فرهنگی داریم چرا باید مشکل وجود داشته باشد؟ فرهنگ ما دولتی شده است و باید رویه را عوض کرده و دولت ها را فرهنگی کنیم. این رویکرد سبب شد تا مسئولان رده بالای کشور در این سال های اخیر اظهاراتی را بیان کنند و آن جایگاه خاص را زیر سوال برده و ضربه بزنند. مردم ما از فرهنگ دینی و ملی خود می توانند بهره ببرند که تاثیر این رفتار در بیرون و گاهی درون بی تاثیر نبوده است. تعدد سازمان های فرهنگی عامل اصلی این بی ثمری نیست؟ در دورانی که من از مسئولان فرهنگی یکی از استان های کشور بودم، فعالیت های فرهنگی را که نیاز آن منطقه می دیدم انجام دادم، ولی عزیز دیگری از یک نهاد دیگر به من معترض شد که این اقدام در حیطه ما بوده است، شما نباید انجام می دادید و من در پاسخ می گفتم، فرهنگ که انحصاری و مربوط به نهادها و افراد نیست! همگان باید کار فرهنگی کنیم. ایراد دستگاه های فرهنگی کجاست؟ بسیاری از دستگاه های فرهنگی در کشور، غیرانتفاعی است. گاهی افرادی که بیکار هستند، با توجه به نیاز شغلی و درآمدی وارد عرصه فرهنگ شده اند و فعالیت می کنند ولی باید دید این نهادها چه هدفی را دنبال می کنند؟ آیا این هدف در راستای اعتلای فرهنگ کشور است؟ شما توجه کنید در هر مناسبتی بیانات امام خمینی(س) را چاپ و از در و دیوار آویزان کرده و اعلام می کنند، فعالیت فرهنگی کرده ایم! آیا با این اقدامات فرهنگ کشور درست خواهد شد؟ یا فقط هزینه ها بدون تاثیر در فرهنگ دینی ما سنگین می شود؟ نتیجه این اقدامات چه می شود؟ نتیجه این می شود که ما شاهد آن هستیم اقدامات ما اثر بلعکس داشته است و مردم که با زحمت درآمد کسب می کنند با گلایه می پرسند مسئولان چرا با پول ما این اقدامات را انجام می دهند. فرهنگ باید در رفتار مسئولان ما نمود پیدا کند؛ چرا که مردم به خوبی ناظر رفتارهای ما هستند. وقتی مسئولی با ماشین آخر سیستم از کنار مردمانی که در گرما و سرما در اتوبوس فشرده می شوند، می گذرد، چه حسی به مردم دست می دهد؟ ما به نام فرهنگ انقلاب کردیم و انتظار مردم این است که برخوردهای فرهنگی و محبت آمیزی با آنها شود و دست کم همدردی لازم را داشته باشیم. چه مقدار باید هزینه شود تا این مشکلات رفع شود؟ ما با کمتر از هزینه هایی که در این سال ها داشتیم، می توانستیم به نتیجه برسیم چرا که مردم ما مردم سریع الرضایی هستند ولی ما همین اندک را نیز از آنها دریغ کردیم. به نظر من اگر مسئولانی در اقدامات خود پیشینه فرهنگی داشته باشند، امور حل می شود چون ما هم از لحاظ ملی و هم دینی فرهنگ خوب و مناسبی داریم. با ترمیم فرهنگ مشکل حجاب نیز حل خواهد شد؟ حجاب از زیبایی های دین ماست. پروردگار عالم، دختران را از 9 سالگی موظف به تکلیف کرده است ولی به چه دلیل از 6 سالگی در مدرسه ها چادر و مقنعه بر سر دخترانمان می کنیم؟ در روز اول ابتدایی مقنعه ای را تا زانو بر سر کودکان می کنند و این باعث بددلی آن خردسال می شود. ما گاهی اقداماتی را انجام دادیم که افراد از حجاب بدشان بیاید. چه اشکالی دارد که دختران مان در اول ابتدایی بدون روسری به مدرسه بروند و در دوم ابتدایی با یک روسری گلدار حاضر شوند و از سوم ابتدایی که به تکلیف نزدیک می شوند، با روسری و نه با یک مقنعه بلکه روسری که حجاب کامل به حساب می آید،به تحصیل ادامه دهند؟ این پیشنهاد را به مسئولان ارایه داده اید؟ من به برخی از وزرای آموزش و پرورش این پیشنهاد را ارایه کردم ولی آنها در جواب گفتند، این موضوع از وظایف ما نیست. نمی دانم چرا باید در برابر این حرف منطقی ایستادگی شود. چرا ما این مقنعه را با زور به مردم اجبار می کنیم تا نتیجه و بازخورد این را امروز در خیابان ها مشاهده کنیم؟ امروز همین افرادی که در خیابان ها با حجاب های متفاوت و به قول برخی بد حاضر می شوند، همان هایی هستند که در دوران اول و دوم ابتدایی حجاب را بر سرشان کردیم و برای شان سرود خواندیم و کلاس قرآن گذاشتیم. ما باید تاکتیک را عوض کنیم تا به هدف خودمان برسیم و نتیجه بگیریم.در همه عرصه ها این گونه است اگر مسیر را اشتباه رفتیم باید تغییر تاکتیک داده تا به هدف برسیم. نظر شما در رابطه با گشت نامحسوس و محسوس ارشاد چیست؟ من 6 ماه در خیابان وزرا تجربه حضور داشتم و بارها به مسئولان گفتم که مشکل کجاست و این راه حل نیست. ما باید در نظر بگیریم که چه کسی می خواهد چه کسی را ارشاد کند؟ این فرد ارشاد کننده کجا آموزش دیده است؟ آیا پیش یک طلبه آموزش دیده است؟ من به عنوان طلبه چه آموزشی به وی داده ام؟ چقدر فرصت آموزش برای این ارشاد کننده در نظر گرفته شده است؟ آن مامورارشاد کننده چه تقوایی دارد که خود در مواجه با منکر به مشکل برنخورد؟ این مسائل بررسی نشده است و برای همین مسائل به نتیجه نمی رسیم. اینگ ونه رفتار آسیب های فروانی دارد. بیشتر اوقات برخوردهایی صورت می گیرد که تاثیر طولانی مدت در زندگی مردم دارد. ما اگر با تریبون آزاد به مردم اجازه دهیم که بشنوند و ما نیز به آنها بگوییم که حجاب چه فوایدی دارد، مردم حرف ما را درک می کنند. ما اگر مسائل را برای مردم باز کنیم مردم انتخاب خوب را خواهند داشت. توهین هایی که به برخی هموطنان برای حجاب شان صورت می گیرد را چگونه ارزیابی می کنید؟ نباید به بدحجابان توهین کرد. من با شعار مرگ بر بدحجاب مخالف بوده و هستم و معتقد هستم این کار نقشه دشمن بود. باید با نزدیکی دل ها مشکلات را حل کرد و به جای این شعارها بنویسیم درود بر با حجاب و با دید مثبت باید نگاه کنیم. این که گفته می شود زنی که حجاب ندارد شوهرش غیرت ندارد، نیز درست نیست زیرا ما زن پیامبری را داریم که انسان خوبی نبوده است، آیا نعوذ با... مردان الهی در فرهنگ خانواده خود کوتاهی کرده اند؟ جواب تندی، تندی است ما حق نداریم عیوب مردم را بزرگ کنیم. ملت ما ملتی فرهنگی است و این که خود را از مردم بالاتر ببینیم درست نبوده و نگاه شخص مقام معظم رهبری نیز به جوانان این گونه نیست بلکه نگاه معظم له مثبت است. برخی مدعی هستند اگر دشمن حمله کند جوانان امروز برای دفاع از کشور به جبهه ها نمی روند! در صورتی که این گونه نیست. همین جوانان با خاطراتی که از شهدا دارند عاشق دفاع از کشور و اسلام هستند. ولی جوانان می گویند برای ما دشمن درست نکنید، دشمن تراشی نکنید. صدام دشمن واقعی بود ولی دیگر حق نداریم کشورهای دیگر را با خودمان دشمن کنیم. عملکرد دولت روحانی را در این زمینه چگونه ارزیابی می کنید؟ نگاه دولت یازدهم به این مسائل درست است. در دولت قبل با سیاستی که حاکم بود، تنها یک چاوز به ایران می آمد و می رفت. اگر سخنی از ارتباط با دنیا مطرح می شود، به این معنا نیست که آنها پسران پیغمبر هستند ولی باید با رعایت خط قرمزهایی مانند اسرائیل روابط برقرار شود. در مورد آمریکا ولی باید بگویم که قطع ارتباط ما با این کشور موقت بود و امروز نیز مقامات می گویند شرایط را اگر درست کنند، حرفی برای بهبود روابط نداریم. باید دانست دنیا، دنیای منطق است. اگر آنها بی منطقی می کنند ما نباید بی منطقی کنیم چرا که امروزه جهان شاهد اعمال ماست و رفتار مستکبرانه ابرقدرت ها نیز از نگاه مردم دنیا پوشیده نیست. می توانیم با کشورهای دیگر ارتباط داشته باشیم ولی اگر بی فرهنگی کنیم آنها نیز جواب می دهند و بیشتر اقدامات باید در درون و برون صورت بگیرد تا ارزش انقلاب را درک کنیم. چرا به گونه ای برخورد کنیم که مردم از دوران ستم شاهی تعریف کنند؟ در صورتی که به هیچ وجه وضعیت مناسبی بر کشور حاکم نبود و کسانی که آن دوران سیاه را درک کرده اند می دانند من چه می گویم. انقلاب یک سری آرمان داشت،آیا به آنها رسیدیم؟ به آن حدی که می خواستیم، نرسیدیم و به موانعی برخوردیم. به طور حتم بین تصورات و تصدیق تفاوت است. ما در دوران انقلاب تجربه حکومت داری نداشتیم و برخی درآمدهای کشور را کاهش دادند! ولی با تمام این مسائل ما جز در عرصه فرهنگی در عرصه های دیگر کم توفیق نبودیم. البته حکومت برخی هزینه ها را به مردم تحمیل کرده است. برای مثال چرا مخابرات با توجه به حرام بودن اسراف مردم را به استفاده زیاد از تلفن همراه تشویق می کند؟ چرا این نهادها قصد دارند از جیب مردم پول کسب کنند؟ چرا ما در عرصه سیاست که به خطر می افتیم موبایل ها را قطع می کنیم ولی در عرصه فرهنگ از هر تکنولوژی بدون توجه به آثار آن بهره می بریم؟ چون برای ما سیاست مهم تر از فرهنگ است! هیچ فکری برای فرهنگ نمی شود و سپس در برابر این هجمه های فراوان، اقدامات منفعلانه ای مانند طلبه تلگرام ایجاد می کنند! این فعالیت ها خوب است ولی آیا جاذبه لازم را دارد؟ از بحث های فرهنگی بگذریم، شما کاندیدای خبرگان رهبری بودید و انصراف دادید، دلیل این اتفاق چه بود؟ من از تهران ثبت نام کردم ولی اعلام شد که از استان سمنان در انتخابات حاضر شوم و به همین دلیل انصراف دادم زیرا آیت ا... شاهچراغی استاد من بود. از سوی دیگر برای مجلس شورای اسلامی نیز به من پیشنهاد داده شد ولی من به دلیل اینکه راه را برای جوانان باز کنم، کاندیدا نشدم. روند تائید صلاحیت های خبرگان را چگونه ارزیابی می کنید؟ به نظر من یکی از راه های شناخت افراد امتحان بود ولی تنها راه نبود! راه های دیگری نیز وجود داشت ولی شورای نگهبان تنها برای برخی این راه ها را استفاده کردند! باید در روند خود یک تجدیدنظر کنند. خود افرادی که در شورای نگهبان هستند اجتهادشان در چه حدی است؟ این افراد می توانستند به گونه ای برخورد کنند که تا این حد دافعه ایجاد نشود. در موضوع کاندیداتوری سید حسن آقای خمینی یک دغدغه برای ما پیش آمد که چرا با توجه به این که بعد از سال ها یکی از خاندان امام(س) وارد عرصه خبرگان شد، این گونه با وی رفتار شد. چرا یادگار امام را رنجاندند. ایشان از برخی افراد که امروز در خبرگان هستند علمیت بیشتری دارند. ای کاش بهتر عمل می کردند تا جاذبه انقلاب مثل جاذبه خمینی(س) بالا می ماند.»
یکشنبه ، ۲۶اردیبهشت۱۳۹۵
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: انتخاب]
[مشاهده در: www.entekhab.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 34]
-
گوناگون
پربازدیدترینها