تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1833389648
نشست علمی «رقص و حركات موزون» در قم برگزار شد
واضح آرشیو وب فارسی:خبرگزاری پانا: نشست علمی «رقص و حركات موزون» در قم برگزار شد نشست علمی موضوع شناسی «رقص و حركات موزون»، با حضور جمعی از طلبه ها و فضلای حوزه های علمیه روز دوشنبه در مركز موضوع شناسی فقهی قم برگزار شد.
۱۳۹۵ سه شنبه ۲۱ ارديبهشت ساعت 00:17
به گزارش پانا از قم، حجت الاسلام محمد رضایی آدریانی از پژوهشگران حوزه علمیه قم در این نشست علمی با بیان اینكه سخن گفتن از رقص و حركات موزون، بحث چالش برانگیزی است، اظهار داشت: در قرآن هیچ اشاره مستقیمی به این موضوع نشده و در منابع شیعه نیز یك روایت ضعیفی در این رابطه وجود دارد. وی با بیان اینكه در عصر پیامبر اكرم(ص) به دلیل فضای معنوی حاكم بر جامعه، مساله لهو و لعب وجود نداشته است، خاطرنشان كرد: با گسترش اسلام و تسلط خلفا و ورود فرهنگ های بیگانه، این مساله حتی در مدینه النبی نیز رواج پیدا كرد. وی با اشاره به روایاتی كه در رابطه با جواز و حرمت رقص در كتب اهل سنت آمده است، الفاظ و معانی گوناگون در این عرصه را مورد توجه قرار داد و گفت: وجه مشترك تمامی این معانی، حركات موزون است كه به دو دسته «حركت دارای الگو و ریتم» و «حركت موزون به معنای خاص» تقسیم بندی می شود. این محقق و پژهشگر حوزوی با اشاره به تاثیر صوت و غنا بر رقص و استفاده متناسب یكدیگر از این معانی در مجالس لهو و لعب، تصریح كرد: رقص را می توان به گونه های مختلف محلی، هنری، تربیتی، درمانی و ورزشی تقسیم بندی كرد كه گونه رقص ورزشی بیشتر مورد ابتلا بوده و در استفتائات مورد توجه قرار گرفته است. وی خاطرنشان كرد: برخی از انواع ورزش ها دارای حركات موزونی است كه باید به عنوان رقص مورد بحث و بررسی قرار بگیرد، اما آنچه مسلم است لهو بودن، شهوت انگیز بودن و یا اختلاط نامحرمان در جریان انجام حركات هركدام از ورزش ها اگر وجود داشته باشد، دارای مشكل است. یكی از استادان حوزه علمیه قم نیز در این نشست علمی اظهار داشت: بسیاری از ورزش هایی كه دارای حركات موزون است، خاستگاهی كهن داشته و به ویژه در كشورهای شرق آسیا به عنوان نوعی نیایش مطرح است و در معابد انجام می شود. حجت الاسلام حمیدرضا مظاهری سیف تصریح كرد: آنچه باید درباره این حركات موزون كه گاهی به عنوان ورزش و گاهی به عنوان درمان در كشورمان مطرح می شود، مورد توجه قرار داشته باشیم، فلسفه نهفته در آنهاست كه ممكن است نگرش و حتی دین و آیین طرفداران آنها را دستخوش تغییر قرار دهد.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: خبرگزاری پانا]
[مشاهده در: www.pana.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 121]
-
گوناگون
پربازدیدترینها