واضح آرشیو وب فارسی:خوبان خبر: دعا در زمان غیبت حضرت سبب رفع بلا از دعاکننده می شود، از امام عصر(عج) نقل شده که فرمود: پس برای ما بسیار دعا کنید زیرا فرج و گشایش امور شما در آن است.به گزارش خوبان ، اگر بخواهیم منشأ و سرچشمه دعا کردن را در یک کلمه خلاصه کنیم، باید بگوییم عبارت است از «نیاز»، این نیاز است که آدمی را به سوی دعا می کشاند و او را به طرف درخواست از موجودی برتر و عالی تر سوق می دهد، این نیاز است که موجب می شود انسان، دست نیاز به سوی بی نیازی که قادر به برآورده کردن تمام نیازها است، بلند کند و از او تقاضای برآورده شدن نیاز خود و یا جامعه و دیگران را بنماید. در واقع نیازهای انسان چه در بعد فردی و شخصی و چه در ابعاد اجتماعی و نوعی موجب می شود که آدمی برای برآورده کردن آن ها به هر کار ممکنی روی بیاورد و یکی از این کارها و بلکه مهم ترین و مؤثرترین آن ها عبارت است از تقاضا و درخواست از کسی که بتواند، آن نیازها را برآورده سازد و معلوم است که در این رابطه، انسان همواره به بالاترین و مقتدرترین موجودی که می شناسد و به او ایمان دارد، روی می آورد. بنابراین دامنه درخواست و استمداد که همان دعا است، بستگی به نیاز و گستره آن دارد، به این معنا که تا نیاز و فقر انسان و جوامع انسانی وجود دارد، دعا و استمداد در تمام زوایای آن باید ادامه داشته باشد، آنچه از روایات به دست می آید نشان می دهد که اجابت در دعا، غیر از تحقق آن است و هیچ دعایی بی اثر نخواهد ماند، حتی آن دسته از دعاها و خواسته های فرد که مطابق مصلحت او نبوده و یا صلاح در تسریع اجابت آن نبوده است، زمینه ساز کسب برخی استعدادهای نیک یا حداقل باعث زدودن و پاک شدن گناهانی می شود، چنانچه از پیامبر گرامی اسلام نقل شده که فرمود: «ما من عبد دعا الله سبحانه دعوهً لیس فیها قطیعه رحم، و لا اثمٍ الّا اعطاه الله بها احد خصالٍ ثلاث: امّا ان یعجّل دعوته، و اما ان یدخّر له، و اما ان یدفع عنه من السوء مثلها»(۱)، هیچ بنده ای نیست که خدا را بخواند در حالی که در دعوتش قطع رحم و گناه نباشد. مگر اینکه خدا به خاطر دعایش به او یکی از امور سه گانه را عطا فرماید: یا تعجیل در اجابت دعایش نماید، یا آنچه را در دعا خواسته برای او ذخیره کند(در صورتی که مصلحت در تعجیل استجابت آن نباشد) و یا اینکه در برابر آنچه از خدا خواسته است بدی و مکروه را از او دفع کند. (در صورتی که صلاح در استجابت آن نباشد). پس انسان در هیچ شرایطی نباید از دعا آن هم در امور مهمه مانند دعا برای ظهور امام زمان(عج) که منشأ خیر و برکات فراوانی است، برداشته و یأس و ناامیدی بر او چیره شود، زیرا همان طوری که اشاره شد، اولاً ما در هر حال به دعا نیاز داریم، خصوصاً دعا برای امور مهمه مثل ظهور و سلامت امام زمان(عج) که وجود ما و تمام برکات و نعمت هایی که از آن برخورداریم بستگی به وجود مقدس آن بزرگوار داشته و در سایه آن وجود نازنین از آن برخورداریم و ثانیاً اثر دعا تنها در تحقق آنچه می خواهیم خلاصه نمی شود، بلکه دعا و خصوصاً دعا برای امام زمان(عج) آثار و فواید فراوانی غیر از تحقق ظهور آن بزرگوار، برای ما و جامعه ما دارد. *ثمره دعا برای فرج چیست مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم درباره «ضرورت و ثمره دعای برای فرج چیست» این گونه می نویسد: از توضیح و دقت دو نکته پیشین روشن شد که دعا برای امام زمان(عج) در هر شرایط و زمانی مطلوب بوده و آثاری فراوان برای ما دارد و اثر دعا تنها تحقق ظهور آن بزرگوار نیست، اگر چه ظهور و دیدار آن حضرت منتهی آرزوی صالحان است، اینک اجمالاً به فوائد و آثار دعا برای آن بزرگوار که حضرت آیت الله میرزا محمدتقی اصفهانی در کتاب شریف «المکیال المکارم فی الفوائد الدعا للقائم(عج)» با استفاده از روایات نقل کرده است. اشاره می کنیم: ۱٫ دعای برای آن حضرت باعث طول عمر می شود. چنانچه در خصوص دعایی که بعد از هر نماز واجب باید خواند، از حضرت صادق(ع) روایت شده است.(۲) ۲٫ دعای برای آن حضرت، نوعی ادای حق ایشان است. از حضرت امیرالمؤمنین(ع) نقل شده است که فرمود: ادای حق مؤمن بهترین اعمال است(۳)، پس چون آن جناب، امام و پیشوای همه مؤمنان است، ادای حق حضرتش اهم اعمال و افضل آنها است. ۳٫ دعا در حق آن حضرت، سبب رسیدن به شفاعت رسول اکرم(ص) است، چنان که از خود آن حضرت نقل شده است و از بعضی احادیث استفاده می شود که موجب فائز شدن به شفاعت حضرت صاحب(عج) است.(۴) ۴٫ خدا دعا کننده به آن حضرت را یاری می کند، زیرا دعای به آن بزرگوار نوعی یاری اوست و یاری وی یاری خدا است و حق تعالی فرمود: خدا البته یاری می فرماید، هر کس را که او را یاری کند.(۵) ۵٫ دعا برای آن بزرگوار باعث سرور و خوشحالی آن حضرت می شود، امام صادق(ع) فرمود: هیچ عبادتی نزد خدا بهتر از خوشحال کردن مؤمن نیست»(۶)، اگر ما برای آن حضرت دعا کنیم، باعث می شود که ایشان نیز برای ما دعا کنند، امام رضا(ع) فرمودند: ما را بر شما حقی است که چون آن را ادا کند، بر ما حق پیدا می کنید و ما هم ثواب آن را به شما ادا می کنیم.(۷) ۷٫ ثواب دعای شما، عائد همه مومنین و مؤمنات می شود، چون خیر ظهور آن حضرت به همه می رسد و دعای برای آن حضرت دلیل بر اظهار محبت و دوستی به آن جناب است. ایشان از ذریه و سلاله پاک پیغمبر اکرم(ص) است و محبت به ذریه آن حضرت، دستور خدا و مزد رسالت پیامبر است.(۸) ۸٫ دعا برای ظهور آن حضرت، طلب خیر و خیرخواهی برای جامعه مسلمانان است، پیامبر(ص) فرمودند: هر کس این صفت را داشته باشد، من بهشت را برای او ضمانت می کنم.(۹) ۹٫ دعا برای آن حضرت (و فرج در امرش) باعث سالم عبور کردن از پل صراط می شود.(۱۰) ۱۰٫ دعا در زمان غیب حضرت باعث رفع بلا از شخص (دعاکننده) می شود، از امام عصر(عج) نقل شده که فرمود: پس برای ما بسیار دعا کنید، زیرا فرج و گشایش امور شما در آن است.(۱۱) ۱۱٫ (دعا برای آن بزرگوار) ثواب جهاد در رکاب پیغمبر(ص) و علی(ع) را دارد.(۱۲) ۱۲٫ (دعای برای آن بزرگوار) باعث نجات از هلاکت در زمان غیبت می شود.(۱۳) پس با توجه به مطالب گذشته انسان در هیچ شرایطی نباید دست از دعا بردارد، خصوصاً در این زمان که گرفتاری و اضطرار شدت یافته و مسلمانان گرفتار انبوه مشکلات و توطئه های دشمنان هستند و بعضی از علایم عمومی آخرالزمان، همانگونه که در سؤال مطرح شده به چشم می خورد، بر انسان منتظر لازم است که با دعا و تضرع در پیشگاه خداوند متعال، آمادگی روحی و معنوی را در خود تقویت کرده تا استعداد حضور در محضر منور حضرت ولی عصر و امام زمان(عج) پیدا کند. *پی نوشت ها: ۱٫سیدابوالحسن جلوه، رساله فی بیان استجابه الدعاء، به نقل از عده الداعی، ص ۳۰٫ مکارم الاخلاق، ص ۲۸۴٫ ۲٫طبرسی، مکارم الاخلاق، ص ۲۸۴٫ ۳٫اصول کافی، ج ۲، ص ۱۷٫ ۴٫صدوق، الخصال، ج ۱، ص ۱۹۶٫ ۵٫حج:۴۰٫ ۶٫اصول کافی، ج ۲، ص ۱۸۸٫ ۷٫تحف العقول، ص ۴۴۶٫ ۸٫شوری : ۲۳٫ ۹٫الخصال، ج ۱، ص ۱۴۱٫ ۱۰٫المکیال المکارم، ج ۱، ص۴۴۱٫ ۱۱٫صدوق، اکمال الدین، ج ۲، ص ۳۸۴٫ ۱۲٫طبرسی، احتجاج، ج ۲، ص ۲۸۴٫ ۱۳٫طبرسی، تفسیر مجمع البیان، ج ۹، ص ۲۳۸
جمعه ، ۱۷اردیبهشت۱۳۹۵
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: خوبان خبر]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 63]